【题解】

本篇出自《溪山琴况》中的“洁”况。首句即《溪山琴况》“洁”况首句“若无妙指，不能发妙音”的改写。后一句“修指之道”后全抄自“洁”况原文，个别处文字有改动。末一句“吾故曰”也是抄自“洁”况末句，略有数字改动而已。

欲修妙音者，必先修妙指。修指之道，从有而无，因多而寡，一尘不染，一垢弗缁1，止于至洁之地，而人不知其解。指既修洁，则音愈希，音愈希，则意趣愈永。吾故曰：欲修妙音者，必先修妙指；欲修妙指者，又必先自修洁始。

【注释】

1缁（zi）：染黑。

【译文】

想要磨炼出高妙的琴音，必须先磨炼出高妙的指法。练指之道，要使不理想的杂音从有到无，从多到少，慢慢变得一尘不染，一滓不留，最终到达至洁的地步，而他人却不知道如何能够达到。指法修洁之后，那么琴音会更加希微精妙，音越希微，而音乐中的意趣也会更加悠长不尽。所以我说：想要磨炼出妙音，就要以练指作为根本；而想要磨炼好指法，就要先从取音洁净开始。