為無為，

因成循故，無所造作。

事無事，

預有備，除煩省事也。

味無味。

深思遠慮，味道意也。

大小多少，

陳其戒令也。欲大反小，欲多反少，自然之道也。

報怨以德。

脩道行善，絕禍於未生也。

圖難於其易，

欲圖難事，當於易時，未及成也。

為大於其細。

欲為大事，必作於小，禍亂從小來也。

天下難事必作於易，天下大事必作於細。

從易生難，從細生著。

是以聖人終不為大，故能成其大。

處謙虛，天下共歸之也。

夫輕諾必寡信，

不重言也。

多易必多難。

不慎患也。

是以聖人猶難之，

聖人動作舉事，猶進退，重難之，欲塞其源也。

故終無難矣。

聖人終生無患難之事，猶避害深也