钦定四库全书

世宗宪皇帝御制文集卷六

序

数理精藴序

粤稽前古尧有羲和之咨舜有后夔之命周有商高之访逮及历代史书莫不志律历备数度用以敬天授民格神和人行於邦国而周於乡闾典至重也我皇考圣祖仁皇帝生知好学天纵多能万几之暇留心律历算法积数十年博考繁赜搜抉奥微参伍错综一以贯之爰

指授庄亲王等率同词臣於大内蒙养斋编纂每日进呈

亲加改正彚辑成书总一百卷名为律历渊源凡为三部区其编次一曰历象考成其编有二上编曰揆天察纪论本体之象以明理也下编曰明时正度密致用之术列立成之表以着法也一曰律吕正义其编有三上

编曰正律审音所以定尺考度求律本也下编曰和声定乐所以因律制器审八音也续编曰协均度曲所以穷五声二变相和相应之源也一曰数理精藴其编有二上编曰立纲明体所以解周髀探河洛阐几何明比例下编曰分条致用以线面体括九章极於借衰割圜求体变化於比例规比例数借根方诸法盖表数备矣洪惟我国家声灵远届文轨大同自极西欧罗巴诸国专精世业各献其技於阊阖之下典籍图表灿然毕具我

皇考兼综而裁定之故凡古法之岁久失传择焉而不精与西洋之侏诘屈语焉而不详者咸皆条理分明本末昭晰其精当详悉虽专门名家莫能窥万一所谓惟圣者能之岂不信欤夫理与数合符而不离得其数则理不外焉此图书所以开易范之先也以线体例丝管之别以?角求经纬之度若此类者皆数法之精而律历之要斯在故三书相为表里齐七政正五音而必通乎九章之义所由试之而不忒用之而有效也书成纂修诸臣请序而传之?惟

圣学高深岂易鑚仰顾朕夙承

庭训於此书之大指微义

提命殷勤岁月斯久尊其所闻敬効一词之赞盖是书也岂惟

皇考手泽之存实稽古凖今集其大成高出前代垂千万世不易之法将欲协时正日同律度量衡求之是书则可以建天地而不悖俟圣人而不惑矣

圣谕广训序

书曰每岁孟春遒人以木铎狥於路记曰司徒修六礼以节民性明七教以兴民德此皆以敦本崇实之道为牖民觉世之模法莫良焉意莫厚焉我

圣祖仁皇帝久道化成德洋恩普仁育万物义正万民六十年宵衣旰食祗期薄海内外兴仁讲让革薄从忠共成亲逊之风永享昇平之治故

特颁上谕十六条晓谕八旗及直省兵民人等自纲常名教之际以至於耕桑作息之间本末精粗公私钜细凡民情之所习皆

睿虑之所周视尔编氓诚如赤子

圣有谟训明徵定保万世守之莫能易也朕缵承大统临御兆人以

圣祖之心为心以

圣祖之政为政夙夜黾勉率由旧章惟恐小民遵信奉行久而或怠用申诰诫以示提撕谨将

上谕十六条寻绎其义推衍其文共得万言名曰圣谕广训旁徵远引往复周详意取显明语多直朴无非奉

先志以启後人使羣黎百姓家喻而户晓也愿尔兵民等仰体

圣祖正德厚生之至意勿视为条教号令之虚文共勉为谨身节用之庶人尽除夫浮薄?凌之陋习则风俗醇厚家室和平在朝廷德化乐观其成尔後嗣子孙并受其福积善之家必有余庆其理岂?爽哉

雍邸诗集序

朕昔在雍邸自幸为天下第一闲人然所谓闲者非若箕頴遗世竹木肆志之类也朕生当国家鼎盛之时三逆荡平四方宁谧仰蒙

皇考锺爱承欢膝下位列亲藩寝门定省之余无他事事境之所处闲矣兼之赋性不乐浮华既无庸皇皇於富贵更不烦戚戚於贫贱秪期消融机巧遂觉随处乐天情之所寄又闲矣虽然?其所以优游恬适得四十余年为一闲人者莫非我

皇考教育深恩有以成就之也朕素不娴声律每於随从塞北扈跸江南偶遇

皇考命题属赋勉强应制一博

天顔欢笑初不计字句工拙至於讌赏登临触物寓感有会而作因诗纪事借以陶写性情而已岂曰与文人墨客较论短长耶岁月积久裒焉成集迨壬寅冬恭承皇考付托之重临御寰宇封章重叠机务殷繁旰食宵衣犹虞丛脞夙兴夜寐莫敢求安向之优游恬适今则易而为惕励忧勤花朝月夕之吟皆成祁寒暑雨之思矣检閲旧作曷胜惘然缅想曩日之闲境闲情奚啻邈若河汉也哉爰序於雍邸集首以示朕意云

九日宴羣臣拟栢梁体诗序

朕继大统惟朝乾夕惕兢兢仰法

皇考期贤哲盈廷民康物阜永承至隆之圣治尝思古之明良赓歌喜起君臣一德同心旷代为之欣慕今在廷臣工协衷以资赞理顾瞻济济皆我

皇考数十年教育裁培之所诒也是以庶政具举兆民乐业朕实嘉赖焉康熙二十一年春

圣祖於乾清宫开昇平之讌振赓扬之歌盛称一时美冠千古今丙午九月节届重阳覧百谷之斯登忻三农之有稔光风溢目海宇澄清爰集王公卿尹用陈几筵笑言勿禁威仪不拘既相悦於一堂可弗限夫三爵然礼着享燕之义诗有嘉宾之咏古君臣於饮食燕会间即具献纳拜扬之典也唐虞文武之世休风如昨朕与诸卿宜则傚之今用栢梁体朕为倡始诸卿逓成篇什今日也非徒命酒徵歌扬华摛藻盖欲昭

圣祖养育之深恩朕廷泰交之雅会垂之奕世永传斯事云尔

大清律集解序

周礼大小司寇之职以三典诘四方以五刑聼狱讼正岁帅其属而观刑象不用法者国有常刑月吉始和布刑於邦国都鄙乃悬刑象之法於象魏使万民聚而观之是知先王立法定制将以明朝野俾官习之而能断民知之而不犯所由息争化俗而致於刑措也?惟我皇考圣祖仁皇帝大德如天以至仁涵育羣生法司上奏率多全宥停刑肆赦屡沛恩纶

临御六十一年厚泽周浃乎宇内血气心知之伦熙然安处於仁夀之域朕绍守丕图深怀继述雍正元年十月乃命诸臣将律例馆旧所纂修未毕者遴简西曹殚心蒐辑稿本进呈朕以是书民命攸关一句一字必亲加省览每与诸臣辨论商?折中裁定或析异以归同或删繁而就约务期求造律之意轻重有权尽谳狱之情寛严得体三年八月编校告竣刊布内外永为遵守易曰先王以明罚敕法汉郑昌言律令一定愚民知所避奸吏无所施是书也岂惟百尔有位宜精思熟习悉其聪明以察大小之比凡士之注名吏部将膺民社之责者讲明有素则临民治事不假於幕官胥吏而判决有余若自通都大邑至僻壤穷郷所在州县仿周礼布宪读法之制时为?说令父老子弟递相告戒知畏法而重自爱如此则听断明於上牒讼息於下风俗可正礼让可兴於以体

皇考好生之德而追虞廷从欲之治不难矣朕实有厚望焉

诗经传说彚纂序

朕惟诗之为教所以成孝敬厚人伦美教化移风俗其用远矣自说诗者各以其学行世释解纷纭而经旨渐晦朱子起而正之集传一书参考衆说探求古始独得精意而先王之诗教藉之以明国家列在学官着之功令家有其书人人传习四始六义晓然知所宗尚我皇考圣祖仁皇帝右文稽古表章圣经

御纂周易折中既一以本义为正於春秋诗经复命儒臣次第纂辑皆以朱子之说为宗故是书首列集传而采汉唐以来诸儒讲解训释之与传合者存之其义异而理长者别为附録折中同异间出已见乙夜披览亲加正定书成凡若干卷名曰诗经传说彚纂朕惟诗三百篇先生所以明劝惩而行黜陟盖治世之大经而後世文人学士乃以风云月露之辞自托风雅学经者又溺於训诂词章之陋习乌在其能明先生之道也我

皇考指授儒臣勒为是编期以阐先王垂敎之意与孔子删诗之旨学於是者有得於兴观羣怨之微而深明於事父事君之道从政专对无所不能则经学之实用着而所谓用之乡人用之邦国以化天下者亦於是乎行焉刋校既竣敬述

圣意序之简端

世宗宪皇帝御制文集卷六