后天固伪，先天亦妄；先天若真，伪从何起？真可起伪，则纵复真，仍可起伪，伪何能止？直须向所谓先天自然处一觉觉破，从世界平沉身心粉碎中大死而复苏，乃得初步相应。太虚阅志。二十五年八月二十一日，在赴京舟次。