──十九年冬在净名佛学社讲──

净名佛学社，是古佛寺原有的道场。今就“净名即是古佛”之义，与各位一讲：净名、就是维摩诘经中的维摩诘，有大神通、大智慧、大辩才、大威力，是助佛教化的在家弟子。梵语维摩诘，此云净名。怎么叫做名？像种种道德、学说、工商业等，乃至动物、植物等，各有其名；名依相立，有名必有其相，名相不离故。

名之义广：若有色、若无色、若有相、若无相，皆为名所包延；但名由相起，相又依分别生；分别心即不净心，心不净则一切不净也。如净名经云：“心净则佛土净”。分别之心不能成正智，要心净而后所有不净心才转成正智之净心，乃从名相即证真如，如此方成净名。

在家菩萨，本有儿女、眷属，及田园、庐舍、衣服、资具等事，又有百工、技艺、经商、务农诸事。净名既现为在家菩萨，都能够不违佛理随缘而做；加以社会中有千奇百怪的事情，净名菩萨亦能够随类显现，去方便教化。诸位居士能够随净名所作修菩萨行，对于经营家务，井然有序；更能推广愿行，在一乡一县办理公益事业，皆不违背佛理；亦就是像净名居士的行菩萨道了。净名居士是特别给在家菩萨做一个大模范的，不是寻常的在家居士，他本是古佛金粟如来应世。比如今天我们所住的地方原是古佛寺，后来改为净名佛学社；据我看来，净名本是古佛，拿古佛道场来做净名佛学社，就简直是从本显迹的办法了。现在社中各社友，都已能修净名的行了，那也可从迹显本而开显为古佛学社了。（普超记）（见西来讲演集）

（附注）原题“在净名佛学社讲”，今依当日讲题改。