抱朴子外篇卷之十九

任命

抱朴子曰：余之友人有居泠先生者，恬愉静素，形神相忘。外不饰惊愚之容，内不寄有为之心。游精坟诰，乐以忘忧。昼竞羲和之末景，夕照望舒之余耀。道靡远而不究，言无微而不研。然车迹不轫如震切权右之国,尺牍不经贵势之庭。是以名不出蓬户，身不离畎亩。於是翼亮大夫候而难之，曰：余闻渊蟠起则玄云赴，道化沾则逸才奋。故康衢有角歌之音，鼎俎发淩风之迹。沽之则收不赀之贾，踊之则超在天之举。耀逸景於阳谷，播大明乎九垓。勋荫当己，声扬罔极。故寻仞之涂甚近而弗往者，虽追风之脚不能到也。楹梲之下至卑而不动者，虽鸿鶤之翅未之及也。况乎寝足於大荒之表，敛羽於幽梧之枝，安得效迅以寻景，振轻乎苍霄哉。年期奄冉而不久，托世飘迅而不再。智者履霜则知坚冰之必至，处始则悟生物之有终。六龙促轨於大浑，华颠倏忽而告暮，古人所以映顺流而颓叹，眄过隙而兴悲矣。先生资命世之逸量，含英伟以邈俗，锐翰汪濊以波涌，六奇抑郁而渊稸。然不能淩扶摇以高竦，扬清一於九玄。器不陈於瑚簋之末，体不兔於负薪之劳，犹奏和音於聋俗之地，鬻章甫於被发之域。徒忘寤於翰林，锐意以穷神，崇碗琰於怀抱之内，吐琳琅於毛墨之端。躬困屡空之俭，神劳坚高之间，譬若埋尺璧於重壤之下，封文锦於沓匮之中。终无交易之富，孰赏堙翳之珍哉。夫龙骥维絷，则无以别乎蹇驴。赤刀韬锋，则曷用异於铅刃。鱣鲔不居牛迹，大鹏不滞蒿林。愿先生委龙蛇之穴，升利见之涂。释户庭之独洁，览二鼠而远寤。越穷谷以登高，袭丹藻以改素。竞惊飈於清晨，不盘旋以诣夜。收名器於崇高，向锺鼎之庆祚。栢成一介之夫，采薇何足多慕乎。居泠先生应曰：盖闻灵机冥缅，混芒眇昧。祸福交错乎倚伏之间，兴亡缠绵乎盈虚之会。迅逝者不能脱逐身之景，乐成者不能免理致之败。匠流末者，未若挺冶无兆之中。整已然者，不逮反本乎玄朴之外。是以觉尺蠖者，甘屈以保伸。识通塞者，不惨悦於否泰。且夫洪陶范物，大象流形，躁静异尚，翔沉舛情。金宝其重，羽矜其轻。笃隘者执束於滓涅，达妙者逍遥於玄清。演洿纳行潦而潘壹，渤湃吞百川而不盈。鮋鰕踊悦於泥泞，赤螭淩厉乎高冥。嚼香饵者快嗜欲而赴死，味虚淡者含天和而趋生。识机神者瞻无兆而弗惑，闇休咎者触强弩而不惊。各附攸好，安肯改营。吾闻五玉不能自剖於嵩岫，腾蛇不能无雾而电征，龙渊不能勿操而断犀兕，景锺不能莫扣而扬洪声。金芝须商风而激耀，仓庚俟烟煴而修鸣。骐騄不苟驰以赴险，君子不诡过以毁名。运屯则沉沦於勿用，时行则高竦乎天庭。士以自衒为不高，女以自媒为不贞。何必委洗耳之峻摽，效负俎之干荣哉。夫其穷也，则有虞婆娑而陶钧，尚#1父见逐於愚妪，范生来辱於溺篑，苦怪如笼也弘式匿奇於耕牧。及其达也，则淮阴投竿而称孤，文种解屩而纡青，传说释筑而论道，管子脱桎为上卿。盖君子藏器以有待也，稸德以有为也。非其时不见也，非其君不事也。穷达任所值，出处无所系。其静也，则为逸民之宗。其动也，则为元凯之表。或运思於立言，或铭勋乎国器，殊涂同归，其致一焉。士能为可贵之行，而不能使俗必贵之也。能为可用之才，而不能使世必用之也。被褐茹草，垂纶买免，则心欢意得，如将终身。服冕乘轺，兼朱重紫，则若固有之，常如布衣。此至人之用怀也。若席上之珍不积，环堵之操不粹者，予之过也。知之者希，名位不臻，以玉为石，谓凤曰鷃者，非余罪也。夫汲汲於见知，悒悒於否滞者，裳民之情也。浩然而养气，淡尔而靡欲者，无闷之志也。时至道行，器大者不悦。天地之间，知命者不忧。若乃徇万金之货，以索百十之售，多失骭干上声毛，我则未暇矣。

抱朴子外篇卷之十九竟

#1『尚』原脱，据校本补。