穆天子传卷之二

晋郭璞注

古文

□梧夭曰：□封膜昼于河水之阳，膜昼，人名疑音莫。以为殷人主。主谓主某祭杞，言同姓也。丁巳，天子西南升□之所主居。以说古之贤圣以居。爰有大木硕卿，硕，大也，爰有野兽，可以畋猎。戊午， □之人居虑，古。字。居虑，名。献酒百□于天子。百下脱盛酒器名。天子已饮而行，遂宿于昆仑之阿、赤水之阳。昆仑山有五色水，赤水出东南隅，而东北流。皆见《山海经》。爰有鹦乌之山。鹦音甄，一名梅。天子三日舍于鹦乌之山。□吉日辛酉，天子升于昆仑之丘，以观黄帝之宫。黄帝巡游四海，登昆仑山，起官室於其上。见《新语》。而丰□隆之葬，隆上字疑作丰。丰隆，筮御云符《大壮》卦，遂为雷师，亦犹黄帝桥山有墓。封谓增高其上土也，以标显之耳。以诏后世。韶谓语之。癸亥，天子具蠲齐牲全以禋□昆仑之丘。镯者，洁也。齐，祭神日里。《书》：天子里于六宗。绸音圭。甲子，天子北征，舍于珠泽，此泽出珠，因名之云。今越仑平泽出青珠是。以钓于流水。日珠泽之薮方三十里。泽中有草者为薮。爰有瞿苇、莞蒲、莞，态蒲。或曰：莞蒲，齐名耳，关西云莞。音丸。芋贾、黄，今菩字，音倍。兼、兼荷也，似瞿而细，音兼。婆，莠属，《诗》曰：四月秀要。乃献白玉□只，□角之一□三可以□沐，乃进食□酒十□、姑劓九□，亦味中麋胃而滑。中犹合也。因献食马三百、可以供厨膳者。牛羊三千。天子□昆仑，此以上似说封人於昆仑山旁。以守黄帝之宫，南司赤水，而北守舂山之宝。欲以崇表圣德，因用显其功述。天子乃□之人□吾黄金之环三五、空边等为环。朱带贝饰三十、《淮南子》曰：其贝带骏翻是也。工布之四□，吾乃膜拜而受。今之胡人礼佛，举手加头，称南谟拜者，即此类也。音模。天子又与之黄牛二六，以为牺牲种。以三十□人于昆仑丘。季夏丁卯，天子北升于舂山之上，以望四野，曰：舂山是唯天下之高山也。孳木□华畏雪，天子於是取孳木华之宝，持归种之。孳音滋。曰：舂山之泽，清水出泉，温和无风，黑条适也。飞乌百兽之所饮食，先王所谓县圃。《淮南子》曰：昆仑去地一万一千里，上有曾城九重。或上倍之，是谓板风。或上倍之，是谓玄圃。以次相及。《山海经》云：明明、昆仑、京圃各一山，但相近耳。又曰：实唯帝之平圃也。天子於是得玉策枝斯之英。英，玉之精华也。《尸子》曰：龙泉有玉英。《山海经》曰：黄帝乃取密山之玉策而投之锺山之阳是也。曰：舂山，百兽之所聚也，飞乌之所栖也。爰有□兽，食虎豹，如麋而载骨盘□始如唐，小头大鼻。唐，康是也。爰有赤豹、白虎、《诗》云：赤豹黄罢。熊熊、豺狼、野马、野牛、山羊、野豕，今华阴山有野牛，山羊，肉皆千斤。爰有白乌、青鹏、执犬羊、食豕鹿。今之鹏赤，能食獐鹿。曰：天子五日观于舂山之上。乃为铭边於县圃之上，以诏后世。谓勒石录功德也。秦始皇、汉武帝巡守，登名山所在，刻石立表，此之类也。壬申，天子西征。甲戌，至子赤乌之人，其献酒千斛于天子，食马九百，羊牛三千，稞麦百载。标，似黍而不枯。天子使祭父受之，曰：赤乌氏先出自周宗，与周同始祖。大王直父即古公直父字也。之始作西土，言作兴於岐山之下，今邑在扶风美阳是也。封其元子昊太伯于束昊，太伯让国入昊，因即封之於昊。诏以金刃之刑，南金精利，故语其刑法也。贿用周室之璧，贿，赠贿也。封兀璧臣长季绰于舂山之虱，妻以元女，诏以玉石之刑，昆仑山出美玉石处，故以语之。以为周室主。天子乃赐赤乌之人□其墨乘四、周礼大夫乘墨车。黄金四十镒、二十两为镒。贝带五十、朱三百裹，兀乃膜拜而受，裹，晋罪过之过。兀名，赤乌人名也。曰：□山是唯天下之良山也，宝玉之所在，嘉谷生之，草木硕美。天子於是取嘉禾以归，树于中国。汉武帝取外国香草、美菜，种之中国。曰：天子五日休于□山之下，乃奏广乐。赤乌之人兀好献女于天子，所以结恩好也。女听、女列为璧人。一名听名，失一女名，下文。曰：赤乌氏，美人之地也，宝玉之所在也。己卯，天子北征，赵行□舍。赵犹超腾，舍三十里。庚辰，济于洋水。洋水出昆仑山西北隅而东流。洋音详。辛巳，入于曹奴之人，戏觞天子于洋水之上，戏，国名也。乃献食马九百、牛羊七千、稞米百车。天子使逢固受之。逢固，周大夫。天子乃赐曹奴之人戏□黄金之鹿、银□、今所在地中得玉肫金狗之类，此皆古者以赂夷狄之奇货也。贝带四十、朱四百裹，戏乃膜拜而受。壬午，天子北征，束还。从东头而旋归。甲申，至於黑水，水亦出昆仑山西北隅而东南流。西膜之所谓鸿鹭。西膜，沙膜之乡，以言外域，人名物与中华不同。《春秋》：叔弓败莒师于渍水。《谷梁传》曰：狄人谓渍泉，失名号，以中国名，从主人之类也。於是降雨七日。天子留骨六师之属。穆王马骏而御良，故行辄出从众前。天子乃封长肱于黑水之西河。即长臂人也，身如中国，臂长三丈。魏时在赤海中得此人锯也。长脚人国，又在赤海东。皆见《山海经》。是惟鸿鹭之上，以为周室主，是曰留骨之邦。因以名之。辛卯，天子北征，束还，乃循黑水。癸巳，至于草玉之山，即《山海经》云掌玉山，西王母所居者。容□氏之所守，日旱玉田。山□知阿平无险，言边无险阻也。四彻中绳，言皆平直。先王之所谓策府。言往古帝王以#1以为藏书册之府，所谓藏之名山者也。寡草木而无乌兽。言纯玉石也。爰有□木，西膜之所谓□。天子於是取玉三乘，玉器服物。环佩之属。於是载玉万只。只玉为谷，见《左氏传》。天子四日休草玉之山，休，游息也。乃命邢侯待攻玉者。待，留之也，邢，今广平襄邑县。孟秋丁酉，天子北征，□之人潜时潜时，名也觞天子于羽陵之上，乃献良马牛羊。天子以其邦之攻玉石也，不#2受其牢。重慎费其牢，牲礼也。梧夭曰：□氏，槛□之后也。天子乃赐之黄金之罂三六，即孟也，徐州谓之罂。朱三百裹。潜时乃膜而受。戊戌，天子西征。辛丑，至于制闻氏。音倚。天子乃命制闻氏供食六师之人天子六军，《诗》曰：周王于迈，六师及之。于铁山之下。壬寅，天子登于铁山，乃彻祭器于削闻之人，以祭余砟赐之。温归乃膜拜而受。温归，名也。天子已祭而行，乃遂西征。丙午，至于鹦韩氏，爰有乐野温和，际麦之所草，此字作草下阜；疑古茂字。犬马牛羊之所昌，昌，犹盛也。宝玉之所□。丁未，天子大朝于平衍之中，衍，坟之下者，见《周礼》。乃命六师之属休。己酉，天子大飨正公诸侯王吏七萃之士于平衍之中。鹦韩之人无亮乃献良马百匹、用牛三百、可服用者。良犬七千、调习者。枋牛二百、野马三百、牛羊二千、稞麦三百车。天子乃赐之黄金银罂四七、贝带五十、朱三百裹、变□雕官，无见上下乃膜拜而受。疑古上下字，今夷狄官，多复名。庚戌，天子西征，至于玄池。天子三日休于玄池之上，乃奏广乐，三日而终。是日药池。因改名为广乐池，犹汉武改祠乡为闻喜之类。天子乃树之竹，种竹池边。是日竹林。竹木盛者为林。癸丑，天子乃遂西征。丙辰，至于苦山，西膜之所谓茂苑。天子於是休猎，於是食苦苦，少名，可食。丁巳，天子西征。己未，宿于黄鼠之山西□，乃遂西征。癸亥，至于西王母之邦。

穆天子传卷之二竟

＃1疑衍一『以』字。

＃2『不』字原缺，据《四库全书》本《穆天子传》（下简称《四库》本）补。