孔生雪笠，圣裔也[1].为人蕴藉[2]，工诗。有执友令天台[3]，寄函招之。生往，令适卒。落拓不得归[4]，寓菩陀寺，佣为寺僧抄录。寺西百余步，有单先生第。先生故公子，以大讼萧条[5]，眷口寡，移而乡居，宅遂旷焉。

一日，大雪崩腾，寂无行旅。偶过其门，一少年出，丰采甚都。见生，趋与为礼，略致慰问，即屈降临。生爱悦之，慨然从入。屋宇都不甚广，处处悉悬锦幕，壁上多古人书画。案头书一册，签云[6]：“琅嬛琐记[7].”翻阅一过，皆目所未睹。生以居单第，意为第主，即亦不审官阀[8].少年细诘行踪，意怜之，劝设帐授徒。生叹曰：“羁旅之人[9]，谁作曹丘者[1０]？”少年曰：“倘不以驽骀见斥[11]，愿拜门墙[12].”生喜，不敢当师，请为友。

便问：“宅何久锢？”答曰：“此为单府，曩以公子乡居，是以久旷。仆皇甫氏，祖居陕。以家宅焚于野火，暂借安帆。”生始知非单。当晚，谈笑甚欢，即留共榻。昧爽[13]，即有僮子炽炭火于室。少年先起入内，生尚拥被坐。僮入，白：“太公来[14].”生惊起。一叟入，鬓发皤然[15]，向生殷谢曰：“先生不弃顽儿，遂肯赐教。小子初学涂鸦[16]，勿以友故，行辈视之也[17].”已而进锦衣一袭[18]，貂帽、袜、履各一事[19].视生盥栉已[2０]，乃呼酒荐馔[21].几、榻、裙、衣，不知何名，光彩射目。酒数行，叟兴辞[22]，曳杖而去。餐讫，公子呈课业[23]，类皆古文词，并无时艺[24].问之，笑云：“仆不求进取也。”抵暮，更酌曰：“今夕尽欢，明日便不许矣。”呼僮曰：“视太公寝未；已寝，可暗唤香奴来。”僮去，先以绣囊将琵琶至。少顷，一婢入，红妆艳绝。

公子命弹湘妃[25].婢以牙拨勾动[26]，激扬哀烈，节拍不类夙闻。又命以巨觞行酒，三更始罢。次日，早起共读。公子最惠[27]，过目成咏，二三月后，命笔警绝。相约五日一饮，每饮必招香奴。一夕，酒酣气热，目注之。

公子已会其意，曰：“此婢乃为老父所豢养。兄旷邈无家[28]，我夙夜代筹久矣。行当为君谋一佳耦。”生曰：“如果惠好[29]，必如香奴者。”公子笑曰：“君诚‘少所见而多所怪’者矣[3０].以此为佳，君愿亦易足也。”

居半载，生欲翱翔郊郭[31]，至门，则双扉外扃，问之。公子曰：“家君恐交游纷意念，故谢客耳。”生亦安之。时盛暑溽热，移斋园亭[32].生胸间瘇起如桃，一夜如碗，痛楚呻吟。公子朝夕省视，眠食都废。又数日，创剧，益绝食饮。太公亦至，相对太息。公子曰：“儿前夜思先生清恙[33]，娇娜妹子能疗之。遣人于外祖处呼令归，何久不至？”俄僮入曰：“娜姑至，姨与松姑同来。”父子疾趋入内。少间，引妹来视生。年约十三四，娇波流慧[34]，细柳生姿[35].生望见颜色，嚬呻顿忘，精神为之一爽。公子便言：“此兄良友，不啻胞也，妹子好医之。”女乃敛羞容，揄长袖[36]，就榻诊视。把握之间，觉芳气胜兰。女笑曰：“宜有是疾，心脉动矣[37].然症虽危，可治；但肤块已凝[38]，非伐皮削肉不可。”乃脱臂上金钏安患处，徐徐接下之。创突起寸许，高出钏外，而根际余肿，尽束在内，不似前如碗阔矣。乃一手启罗衿[39]，解佩刀，刃薄于纸，把钏握刃，轻轻附根而割。紫血流溢，沾染床席，而贪近娇姿，不惟不觉其苦，且恐速竣割事，偎傍不久。

未几，割断腐肉，团团然如树上削下之瘿[4０].又呼水来，为洗割处。口吐红丸，如弹大，着肉上，按今旋转：才一周，觉热水蒸腾；再一周，习习作痒[41]；三周已，遍体清凉，沁入骨髓。女收丸入咽，曰：“愈矣！”趋步

出。生跃起走谢，沉痼若失[42].而悬想容辉，苦不自已。自是废卷痴坐[43]，无复聊赖。公子已窥之，曰：“弟为兄物色，得一佳偶。”问：“何人？”

曰：“亦弟眷属。”生凝思良久，但云：“勿须。”面壁吟曰：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云[44]”公子会其指[45]，曰：“家君仰慕鸿才，常欲附为婚姻。但止一少妹，齿太稚[46].有姨女阿松，年十八矣，颇不粗陋。

如不见信，松姊日涉园亭[47]，伺前厢，可望见之。“生如其教，果见娇娜偕丽人来，画黛弯蛾[48]，莲钩蹴凤[49]，与娇娜相伯仲也[5０].生大悦，请公子作伐[51].公子翼日自内出，贺曰：”谐矣。“乃除别院，为生成礼。

是夕，鼓吹阗咽[52]，尘落漫飞，以望中仙人，忽同衾幄[53]，遂疑广寒宫殿，未必在云霄矣。合卺之后[54]，甚惬心怀。一夕，公子谓生曰：“切磋之惠[55]，无日可以忘之。近单公子解讼归，索宅甚急，意将弃此而西。势难复聚，因而离绪萦怀。”生愿从之而去。公子劝还乡闾，生难之。公子曰：“勿虑，可即送君行。”无何，太公引松娘至，以黄金百两赠生。公子以左右手与生夫妇相把握，嘱闭眸勿视。飘然履空，但觉耳际凤鸣，久之曰：“至矣。”启目，果见故里。始知公子非人。喜叩家门。母出非望，又睹美妇，方共忻慰。及回顾，则公子逝矣。松娘事姑孝；艳色贤名，声闻遐迩。

后生举进士[56]，授延安司李[57]，携家之任。母以道远不行。松娘举一男，名小宦。生以迕直指[58]，罢官，罣碍不得归[59].偶猎郊野，逢一美少年，跨骊驹，频频瞻顾。细看，则皇甫公子也。揽辔停骖[6０]，悲喜交至。邀生去，至一村，树木浓昏，荫翳天日。入其家，则金沤浮钉[61]，宛然世族。问妹子，则嫁；岳母，已亡，深相感悼。经宿别去，偕妻同返。娇娜亦至，抱生子掇提而弄曰[62]：“姊姊乱吾种矣。”生拜谢曩德。笑曰：“姊夫贵矣。创口已合，未忘痛耶？”妹夫吴郎，亦来拜谒。信宿乃去[63].一日，公子有忧色，谓生曰：“天降凶殃，能相救否？”生不知何事，但锐自任[64].公子趋出，招一家俱入，罗拜堂上。生大骇，亟问。公子曰：“余非人类，狐也。今有雷霆之劫。君肯以身赴难，一门可望生全；不然，请抱子而行，无相累。”生矢共生死。乃使仗剑于门，嘱曰：“雷霆轰击，勿动也！”生如所教。果见阴云昼瞑，昏黑如[65].回视旧居，无复闬闳[65]，惟见高冢岿然，巨穴无底。方错愕间，霹雳一声，摆簸山岳；急雨狂风，老树为拔。生目眩耳聋，屹不少动。忽于繁烟黑絮之中，见一鬼物，利喙长爪，自穴攫一人出，随烟直上。瞥睹衣履，念似娇娜。乃急跃离地，以剑击之，随手堕落。忽而崩雷暴裂，生仆，遂毙。少间，晴霁，娇娜已能自苏。见生死于旁，大哭曰：“孔郎为我而死，我何生矣！”松娘亦出，共舁生归。娇娜使松娘捧其首；兄以金簪拨其齿；自乃撮其颐，以舌度红丸入，又接吻而呵之。红丸随气入喉，格格作响。移时，醒然而苏。见眷口满前，恍如梦寤。

于是一门团［67］，惊定而喜。生以幽圹不可久居[68]，议同旋里。满堂交赞，惟娇娜不乐。生请与吴郎俱，又虑翁媪不肯离幼子，终日议不果。忽吴家一小奴，汗流气促而至。惊致研诘[69]，则吴郎家亦同日遭劫，一门俱没。

娇娜顿足悲伤，涕不可止。共慰劝之。而同归之计遂决。生入城，勾当数日，遂连夜趣装[7０].既归，以闲园寓公子，恒反关之；生及松娘至，始发扃。

生与公子兄妹，棋酒谈宴，若一家然。小宦长成，貌韶秀，有狐意。出游都市，共知为狐儿也。

异史氏曰：“余于孔生，不羡其得艳妻，而羡其得腻友也[71].观其容可以忘饥，听其声可以解颐[72].得此良友，时一谈宴，则‘色授魂与’[73]，

尤胜干‘颠倒衣裳’[74]矣。“

据《聊斋志异》手稿本“注释”

[1]圣裔：孔子的后代。封建时代孔丘被尊为圣人，凡其后代子孙，都被尊称为“圣裔”。

[2]蕴藉：宽厚有涵养。

[3]执友：志趣相投的朋友。《礼·曲礼上》：“执友称其人也。”注：“执友，志同者。”今天台：任天台县县令。天台，今浙江省所属县，在天台山下。

[4]落拓：犹“落魄”。穷困潦倒，飘泊无依。

[5]以大讼萧条：因为一场干系重大的官司，家道破落下来。讼，诉讼。

萧条，本为形容秋日万物凋零，这里借指家境衰落。

[6]签：书籍封面的题签。

[7]琅珰琐记：虚拟的书名。古有笔记小说《琅珰记》三卷，旧题元伊世珍作。书首载西晋张华游神仙洞府“琅珰福地”的传说，因用“琅珰”为书名。书中所记多为神怪故事，所引书名也前所未见。这里以“琅珰琐记”代指奇书秘籍。

[8]官阀：官位和门第。《后汉书·郑玄传》：“汝南应劭自赞曰：‘故太山太守应中远，北面称弟子，何如？’玄笑曰：‘仲尼之门，考以四科，回（颜回）、赐（子贡）之徒不称’官阀。‘”

[9]羁旅：客居在外。

[1０]曹丘：指汉初的曹丘生。《史记·季布列传》载，曹丘生赞赏季布，大力为之宣扬，使季布因而享有盛名。后因以“曹丘”或“曹丘生”，代指推荐人。

[11]驽骀（tái台）：能力低下的马，喻平庸无才。《楚辞·九辩》：“却骐骥而不乘兮，策驽骀而取路。”

[12]拜门墙：拜为老师。门墙，《论语·子张》：子贡称颂孔子学识博大精深，曾说“譬之宫墙，赐（子贡名）之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。”后因以门墙指师门。

[13]昧爽：拂晓。

[14]太公：古时对祖父辈老人的尊称。这里是仆人对老一辈主人的尊称。

[15]鬓发皤（po婆）然：鬓发皆白。皤，白。

[16]初学涂鸦，刚刚开始学习作文。涂鸦，喻书法幼稚或胡乱写作。唐卢仝《示添丁》：“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。”这里是太公的谦词。

[17]行辈视之：当作同辈人来看待。

[18]一袭：一身，一套。

[19]一事一件。

[2０]盥栉（guàn zhi贯至）：洗脸、梳头。

[21]荐馔：上菜。荐，进献，陈列。馔，食物，这里指菜肴。

[22]兴辞：起身告辞。

[23]课业：提请老师考核、批阅的习作。

[24]时艺：明、清时，称科举应试的八股文为“时艺”或“时文”。时，当时，对“古”而言。艺，文。

[25]湘妃：湘水女神。传说舜有二妃娥皇、女英。舜南巡死于苍梧，二

妃闻迅，投湘水而死，成为湘水之神，称湘妃。这里指根据这个故事谱写的乐曲。《琴操》有《湘妃怨》，又有《湘夫人》曲。见《乐府诗集·琴曲歌辞一·湘妃解题。

[26]牙拨：象牙拨子。用来拨弹乐器丝弦。

[27]惠：通“慧”。聪明。

[28]旷邈无家：独居无妻。旷，男子壮而无妻。邈，闷。家，结婚成家，这里指妻室。《楚辞·离骚》：“浞又贪夫厥家。”注：“妇谓之家。”[29]惠好：见爱加恩。惠，恩惠。

[3０]少所见而多所怪：见闻太少，看到平常的事物便感到惊奇。《弘明集》载汉牟融《理惑论》：“谚云：‘少所见，多所怪。睹骆驼，言马肿背。’”

[31]翱翔：遨游。《诗·齐风·载驱》：“鲁道有荡，齐子翱翔。”“鲁道有荡，齐子游遨。”朱熹注：“游遨，犹翱翔。”

[32]斋：书房。

[33]清恙：称人疾病的敬词。恙，病。

[34]娇波：娇美的眼波。

[35]细柳：纤细的腰围。

[36]揄（yu于）长袖：手挥长袖。揄，挥。

[37]心脉：指心脏的经脉。旧称心为思维的器官；心脉动，指思想波动。

中医有心在地为火之说，故娇娜说宜有热毒肿疾。

[38]肤块已凝：指热毒凝于皮下，成为肿块。[39]罗衿（jin今）：丝罗衣襟。此指罗衣的下摆。

[4０]瘿（ying影）：树瘤。树因虫害或创伤，部分组织畸形发育而成的隆起物。

[41]习习作痒：微微发痒。习习，和风轻吹。《诗·邶风·谷风》：“习习谷风。”朱熹注：“习习，和舒也。”

[42]沉痼：积久难愈的病；重病。

[43]废卷（juàn倦）：丢下书卷，指无心读书。卷，指书，唐以前的书文多裱成长卷，以轴舒卷，因称。

[44]“曾经”二句：这是唐诗人元稹《离思五首》中悼念亡妻的诗句。

诗人把亡妻比作沧海之水、巫山之云，他处的云、水都不能与之和比，借以表明再也找不到象亡妻那样值得钟爱的女子。孔生吟咏这两句诗，意在暗示：除却娇娜，他人都不中意。

[45]会其指：领会了他的意思。指，通“旨”。

[46]齿太稚：年纪太小。齿，年龄。

[47]日涉园亭：每天到园亭里游玩。涉，到，游历。陶渊明《归去来辞》：“园日涉以成趣。”

[48]画黛弯蛾：描画的双眉，像蚕蛾的一对触须那样弯曲细长。黛，古时妇女描眉用的青黑色颜料。蛾，蚕蛾，其触须细长弯曲，所以旧时常喻女子细眉为“蛾眉”。

[49]莲钩蹴凤：纤瘦的小脚穿着风头鞋。莲，金莲，喻女子的小脚。《南齐书·东昏侯纪》：“凿金为莲花以帖地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生蓬花也。’”莲钩，这里指女子所着的弓鞋。蹴，踏。凤，鞋头上的绣凤。

[5０]相伯仲：不相上下。伯仲，兄弟之间，长者为伯，幼者为仲。[51]作伐：作媒。《诗·豳风·伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。”

[52]鼓吹阗咽（tián yinn因）：鼓吹之声并作。吹，指唢呐、喇叭之类管乐器。阗，众声井作。咽，有节奏的鼓声。

[53]衾幄：锦被与罗帐。

[54]合卺（jin锦）：举行婚礼。一瓠刻为两瓢，叫“卺”，新婚夫妇各执其一对饮，叫“合卺”，为古时结婚礼仪之一。《礼记·昏义》：“共牢而食，合卺而酳（yin胤）。”酳，用酒漱口。

[55]切磋：工匠切剖骨角，磋磨平滑，制成器物。这里喻研讨学问。“《诗·卫风·淇奥》：”如切如磋，如琢如磨。“

[56]举进士：考中进士。详《狐嫁女》注。

[57]延安司李：延安府的推官。延安，府名。辖境在今陕西省北部，治所为延安。司李，也称“司理”，宋代各州掌狱讼的官员。明、洁时在各府置推宫，其职掌与宋代司李略同，因也别称“司理”或“司李”。[58]直指：直指使。汉代派侍御史为“直指”使，巡视地方，审理重大案件。见《汉书·百官公卿表上》。这里指明、清时巡按御史一类的官员。[59]罢（guà挂）碍：官吏因公事获咎而罢宫，留在任所听候处理，不能自由行动，所以叫“罣碍”。

[6０]揽辔停骖：收缰勒马。骖，泛指马。

[61]金沤（ou欧）浮钉：装饰在大门上的形似浮沤（水泡）的涂金圆钉，为古代贵族世家的门饰。宋程大昌《演繁露》卷六：“今门上排立而突起者，公输般所饰之蠡也。《义训》：‘门饰，金谓之铺，铺谓之，音欧，今俗谓之浮沤钉也。’”

[62]掇提而弄：弯腰抱起逗弄。

[63]信宿：再宿；住了两天。《诗·周颂·有客》：“有客宿宿，有客信信。”朱熹注：“一宿曰宿，再宿曰信。”

[64]但锐自任：却立即表示自己愿意承担。锐，迅疾。

[65]（yi衣）：黑石。

[66]闬闳（hàn hong旱宏）：里巷门。这里指皇甫公子宅舍。[67]团（luán鸾）：团聚。，也作“栾”，圆。

[68]幽圹（kuàng况）：墓穴。幽，地下。

[69]惊致研诘：大吃一惊地仔细询问。研，穷究。诘，问。

[7０]趣（cu促）装：急忙整理行装。趣，促。

[71]腻友：美丽而亲昵的女友。《说文》：“腻，上肥也。”段玉裁注引《诗·卫风·硕人》“肤如凝脂”，说“凝脂”意即“上肥”。[72]解颐：开口笑的样子。

[72]色授魂与：司马相如《上林赋》：“色授魂与，心愉于侧。”《史记索隐》引张揖说：“彼色来授我，我魂往与接也。”这里指男女精神上的爱恋。色，容貌。魂，精神，内心。

[74]颠倒衣裳：《诗·齐风·东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。”

朱熹认为是“刺其君兴居无节，号令不时”。这里隐指男女两性关系。