【张批：此回是金莲、玉楼、瓶儿、春梅四人相聚后，同时加一番描写也。玉楼为作者特地矜许之人，故写其冷，而不写其淫。春梅又为作者特地留为后半部之主脑，故写其宠，而亦不写其淫。至于瓶儿、金莲，固为同类，又发深浅，故翡翠轩尚有温柔浓艳之雅，而葡萄架则极妖淫污辱之怨。甚矣，金莲之见恶于作者也！

内以一月琴贯“翡翠”、“葡萄”二事，信乎玉楼之一人又为金、瓶二人之针线也。

必特写四人一番，盖四人皆作者用意特写之人。且四人者，一部之骨子也，故用描写一番。

内必用西门恼金莲一段，已伏后妒宠之根，几番怒骂之由，见瓶儿之独宠也。

凡各回内清曲小调，皆有深意，切合一回之意。惟此回内“赤帝当权”则关系全部，言其炎热无多，而煞尾二句，已明明说出矣。

人知此回伏生子，不知其于“扫雪”一回已伏生子之根矣。此处又明照出，亦如大丫头已出春梅，叉子薛 媒婆口中再明说出。此是笔法暗对处。

内写西门，心知金莲妒宠争妍，而不能化之，乃以色欲奈何之，如放李子不即入等情。自是引之入地狱，己亦随之败亡出丑，真小人之家法也。

《梁州序》上半截写玉楼、瓶儿，下半写春梅、金莲。然玉楼自有一腔心事寄在月琴，是身与会而心不然者。春梅又有一种心高志大，不肯抱阮作穷途之哭者，然则比日翡翠轩、葡萄架，惟李潘二人各立门户，将来不复合矣。】

词曰：锦帐鸳鸯，绣衾鸾凤。一种风流千种态：看香肌双莹，玉箫暗品，鹦

舌偷尝。屏掩犹斜香冷，回娇眼，盼檀郎。道千金一刻须怜惜，早漏

催银箭，星沉网户，月转回廊。

——右调《好女儿》

(一)按：前评写于光绪五年(1879)十月十七日。

【文龙批：看完此本而不生气者，非丈夫也。一群狠毒人物，一片奸险心肠，一个淫乱人家，致使朗朗乾坤变作昏昏世界，所恃者多有几个铜钱耳。钱之来处本不正，钱之用处更不端，是钱之为害甚于色之为灾。不能打破此二关，反又从而欣羡之、思慕之，尤而则效之，其人之心术尚可问乎？其人之闱簿尚可道乎？我非故作此迂腐语也。天下事不慎之于始，必至鲜克有终，不及早回头，必至无所底止。

看书要会看，莫但看面子，要看到骨髓里去，莫但看眼前，要看往脊背后去，斯为会看书者矣。虽日置此书于其侧，亦何害哉？否则烧之，便（可）】

(二)按：后评写于光绪六年(1880)正月十三日。

【文禹门云：《金瓶梅》“醉闹葡萄架”一回，久已脍炙人口。谓此书为淫书者以此，谓此书不宜看者亦因此。在省有人抽留此本，盖亦注意在此一回也。去岁又将此本寄来，匆匆看过，不甚经心。兹值封印之期，拣得此种；信手加批，借以消遣。

阅至此回，详细追究，不觉哑然失笑。年少之人，欲火正盛，方有出焉，不可令其见之。闻声而喜，见影而思；当时刻防闲，原不可使看此书也。即佳人才子小说，内有云雨一回，交欢一次云云，亦不宜使之寓目。只有四书五经、古文、《史记》，详为讲贯，以定其性情。迨至中年，娶妻生子，其有一琴一瑟，不敢二色终身者，此书本可不看，即看亦未必入魔。

若夫花柳场中曾经翻过筋头，脂粉队里亦颇得过便宜，浪子回头，英雄自负，看亦可，不看亦可。至于阅历既深，见解不俗，亦是统前后而观之，固不专在此一处也，不看亦好，看亦好。果能不随俗见，自具心思，局外不啻局中，事前已知事后，正不妨一看再看。看其不可看者，直如不看，并能指出不可看之处，以唤醒迷人，斯乃不负此一看。见不贤而内自省，见不善如探汤，此《诗》之所以不删淫奔之词也。

即此一回而论，亦不过言其淫，充其量而实写出耳。然尚不如《绿野仙踪》温如玉之与金钟儿、周莲之与蕙娘，更写得慵趣如绘，不似此一味淫滥也。昔人云：数见不鲜。又云：见怪不怪。夫不鲜不怪，久视生厌矣。彼目光如豆，言之津津者，能勿贻笑于大雅之林乎？】

“在省有人抽留此本”，系指友人邵少泉购求此书相赠，“惜被邹隽之大令抽去三本，不成全壁矣”。