诗曰：培茔恩泽遍枯骸，避害辞君救疫灾。仁智两全人莫及，留芳千载颂奇才。
话说瞿琰因印戟大厅之内黑气盘结，仰天祝罢，只见那一股黑气随风飞出堂门之外，化作数百道青烟奔入墙里去了。案上烛光依然明亮。瞿琰令左右遍处点烛，刘仁轨、卢太常聚坐一处笑说。卢承庆道：“小弟向来不信邪鬼，今夜见此异风气赖瞿先生安慰而散，足征鬼神之事非妄诞也！”刘仁轨道：“小弟亦然。但三弟何故知其是鬼？祝以善言，一哄而散。实是一副好胆！”瞿琰袖手而笑。三人互相谈论，不觉云际月低，林稍鸦起，又早天色微明。将校传报：“圣上差四位中贵爷到于门首。”三人急整冠迎入。中贵口传懿旨：“宣三位先生进朝面驾，令某等监解印犯财物入宫交割。”瞿琰把金银、缎匹、珠玉、杂物等项交与整理抬运，将冕旒、衮服、宝剑、符印犯禁之物令军校们赍捧，三人随身带入朝来。见武后舞蹈毕，卢承庆先将单目呈上。近侍官接了，展于龙案之上。武后从头至尾细细看了，微笑道：“好一个大胆侈靡的监儿！官家兀自不如。”卢承庆复奏陈：“印奸犯禁法物已畀至五凤楼外，伏候圣旨。”武后即令取进来瞧，众宫官于朝门外接了，传入金銮宝殿。武后逐一细细看过，沉吟道：“这阉奴办此衮冕、剑印妄图叛逆，其间岂无同谋预事者？须着三法司严刑拷问这厮，追出余党，一并剿戮，以免肘腋之变。”瞿琰奏道：“娘娘究问党恶，固是斩草绝根的圣虑。然印戟利口雄心，阴险奸黠，自料反形毕露，族灭何辞？娘娘加以重刑拷掠，彼必攻陷仇家，株连良善，展转扳害，以畅其意。此际不惟祸及无辜，抑且有伤圣德。依臣愚悃，止将印戟家属诛夷，现获党恶窜戮，不必深究其余。庶几内外奠安，人心悦服，谅无他变。伏乞圣裁！”武后大喜道：“卿言良是，足见至公为国之心。依此而行，朕不复究矣！”瞿琰又奏陈：“夜间黑气盘旋，阴风绕激，满庭嚎哭之声。臣谅来必是众孩童们冤魂郁结，已用善言慰散。乞圣恩给地埋其骸骨以免暴露之惨，庶使存没沾恩。臣等无任感戴！”武后道：“卿言那孩子们冤魂不散，给地埋葬，大是美事。然不知其尸骸在于何所也？”瞿琰道：“臣见那一股怨气散为数百道青烟奔入巍墙之内，臣谅墙外必是深坑隙地，诸童骸骨多抛弃于此。待臣去看明覆旨。”武后皆允其奏。
瞿琰等三臣退出朝外，复往印戟宅第周围墙外看时，前面临街，西首是一条小，东首是一带官房，靠后是河。四围并无一些骨殖。瞿琰又进宅里，重重墙垣看入去，都是天井廊房，亦无踪迹。刘仁轨等一齐诧异。瞿琰道：“今日若不检出骸骨，难免欺君之议。”卢承庆道：“不如提取印戟拷问，他自然招出。”瞿琰道：“我谅众孩骸骨将及四百余人，此贼虑人窥见，决不敢抛弃于外。后面园子里遍地草色青润，又无坎坷坑阱之地，况两处池子水已干涸，一口大井其泉清澈。此数处似非堆骨者。以我度之，墙中必有缘故，上去一观，便知分晓。”卢承庆道：“墙垣耸峙，离屋尚有数丈之高，一时怎能飞上？”刘仁轨道：“唤匠人搭起鹰架，方可上去看其详细。”此时瞿琰性急如火，大咤一声，飞步上墙。众人急看时，瞿琰已行过屋脊。卢承庆大惊道：“奇，奇，异人也！”五个字未及说毕，瞿琰早站于墙顶，往下一看，惨然道：“可怜，可怜！这孩子们死得好苦也！”说罢，不觉泪流盈颊。下面看的人战簌簌把身不定，替瞿司理耽着干系，惟恐他跌将下来。少顷，瞿琰缓步走落墙下，卢承庆施礼道：“先生真仙品也。不然，何以能飞行若是？”瞿琰答礼道：“晚生从幼年戏耍中习成，乃末技耳。何足挂齿？”刘仁轨道：“我观贤弟长叹垂泪，莫非孩子们尸骸果在墙内么？”瞿琰道：“这贼奸险异常，非辱弟则众骨焉能露迹？原来墙系内外两层，中间一条长路阔仅三尺，两头收狭，竟与一重墙相似。孩子们尸骸堆积于墙之中，重重叠叠，枕藉如山。其中亦有面目身躯不坏者，使人见之，宁不伤心堕泪也？”刘仁轨等亦觉凄惨。当下瞿琰上马趋入内庭，恰值武后退朝。瞿琰就于候班阁子中写成表章，送入宫内。此时，印戟财物尽解到内帑，戴平章等回衙候旨。
数日后，朝廷即发下旨意道：“印戟谋叛食人，现存童骨、禁物，情真罪实，不必再行审鞫。方士莫挟至愚至恶、诡秘不仁之方，诱畜监妄害三百九十七童之命。二犯乃亘古及今未见之恶，俱凌迟处死。逆裔印星、乐彰，助恶不仁，欺君罔上，腰斩于市。其家属、党羽，不分男女，一概处斩。圣鹤寺僧人，尽行发配边地为军。除现获叛党人等以外，不许株连一人。所有众犯入官田产着户部均派给散与众屈死孩童亲属外，量拨郭外余地埋其骸骨，并为一冢。复平章戴至德照旧供职，释放韩相、骆箨出狱宁家，升刘仁轨为枢密府左仆射，卢承庆为吏部尚书，瞿琰为侍中大夫，各赐赤金十锭、白银三十锭、彩缎十端、袍带一袭。”刘仁轨、戴平章、卢承庆、瞿琰各各上表谢恩。圣旨复差卢尚书、瞿侍中为监斩官。当下拨御林军三千，摆围于通衢，刀斧手簇拥印戟家属并游僧、方士、凶徒共二百三十三人绑缚列于市口。先将印戟、莫，行刑照孩童们三百九十七人之数，碎剐其肉。其余人犯尽斩于市。满城士庶无不抚掌称快。有诗为证：
规求无厌复戕生，云扰腾势莫横。稔恶满盈机泄露，致令三族受非刑。
再说瞿琰奉旨，差官拣择郊外余地。直看至曲江西北，有十余亩官田可以为坟，即将印家夹墙拆倒取出孩子们尸骸，埋葬已毕，堆土成墓。众百姓等感德。韩相、骆箨二人为首，募化钱粮，造一生祠于墓侧；装塑刘枢密、戴平章、卢尚书、瞿侍中四人浑身，四时祭祀不绝；至今小儿坟尚存。此时各官互相庆贺，共赏太平，止有瞿琰旦夕心绪不宁，每怀忧郁。
看官你想，瞿廷柏以一介书生，弱冠之童，官为司理，蒙恩升授侍中大夫之职，何等显耀！正该轻裘肥马，选妓征歌，使势假权，恣行快乐。何苦恁地抱闷？其中有一段隐情，不好明言，止可默会。这都是瞿廷柏自有来历源头的妙处。不似当今少年子弟倚着父兄势利，便穿绫着锦，纵性妄行，居家畅饮高歌，出外乘车带仆。人面前多少装作？若倒提起来，倾下一点墨水，也不枉了。可怜，可怜！个中也有识得几行字的，将那举人、进士稳稳地在手里，仰腰坦腹，睨视狂言，宛似那博古通今、饱学多才的气象；及其到老无成，空留下一场话靶。还有那青年进步的，自觉身在青云之上，觑得人不在眼里，徒知傲物轻世，那分齿德之尊？揖不过膝，拱不离胸，兀自出入公门，夤缘作法。这样轻浮子弟，若使为官出仕，必然贪婪无厌，擅行威福，恃才任性，误国害民；拽起蒲帆风，不致那覆溺的地位不止。怎如这瞿廷柏年虽弱冠，知识老成！只数年间，干下许多功绩，并不曾矜夸妄诞，吊誉沽名。日前入京都时，不过将印戟谋叛情迹诉明于朝，然后赴东都司理之任。岂料武后一见便欣然爱慕，暗存昵狎之心，故升他为侍中大夫，使朝幕可以亲近。不想瞿廷柏自那抚弄臂膊里也自参透其意，待欲辞官，犹虑涉疑致祸；只得勉强就职，故心下屡怀不乐。
当下在枢密院中闷坐，忽见山东官吏赍本奏陈：十余州瘟疫大行，百姓死者甚多。乞朝廷特恩蠲免本年粮税，暂苏民困。瞿琰候奏疏送入内廷，即上本愿往山东施舍药饵，以救黎民瘟疫之害。武后见此奏章，好生不悦，对天子道：“瞿侍中在朝未及月余，即欲奉差远出。别样公务犹可，这瘟疫流行关系大数，岂能禁遏？况此生小小年纪，焉知医家玄妙？若使他去，妄害生灵！”天子道：“卿言是也。”忽一中贵官俯伏道：“以奴婢论之，瞿侍中尽可去得。”武后道：“汝何以知之？”中贵官道：“奴婢前奉玉音往印戟家监辖入官财物，刘尚书、卢太常因那孩童的尸骸无迹议论不定，猛见瞿侍中缘墙而上，才知分晓。”武后道：“何为缘墙而上？”中贵官道：“彼时见瞿侍中从墙下平步而行，倏忽间已至墙顶。奴婢想瞿侍中若非异人，焉能如此神捷？娘娘差其普施药饵，多分保全黎庶之命。”武后听了，不觉悚然惊骇，暗思：“留此人入宫亲昵，亦不为难；设或真是异人，内廷难以驻足。不如乘机使之远出，实为便事。”即对天子道：“瞿生既有如此神技，决精歧黄之术。使其施药救济，百姓庶得全生。”天子首肯。武后代批圣谕，发下枢密院来，授瞿琰为侍中大夫兼摄御医院正使，前往山东州县普施药饵，救民危疾。待宁静之日，另行升擢。”瞿琰接旨，无限欢喜，辞朝别兄，带随行军校取路往山东来，不题。
且说山东博平州崇武县有一山，名为石鸣。山岩约有百丈之高，扣之其声清响。岩下有一道者，皤髯皓发，颜色如童。无分冬夏，身上止穿一件白布衲衣，未尝见其洗濯，洁白如故。人不知其姓名，但呼为“白衲道人”。修行于山岩之下将及百载。于大唐乾封元年除夜间，正于蒲团上打坐，忽见山下灯光乱明，脚步声响。白衲道人疑惑道：“夜静更阑，况兼岁毕之宵，为何山僻中有人行过？”急起身往外一觑，果然骇胆，实是惊心！还幸喜这老者是个得道的高人，不为动色；若是那平常胆怯之人见了，岂不吓死！看宫，你猜除夜中有人从山岩下行过，却是兀谁？原来前面一人身长丈余，脸生三眼，红须赤发，尖嘴獠牙，身上披着一领紫衫，右手执一火轮，闪烁之光照耀如同白日，左臂上挂一红色葫芦；中间一人也身长丈余，黑脸大头，短须环眼，身上穿一领皂袍，两手捧着一面皂旗，顶上挂一黑色葫芦；末后一人身材虽觉矮小，面貌分外希奇，尖头阔额，碧眼黄须，脚短手长，背高腹大，身上着一件黄衫，两手攥着一个黄囊，腰系一个黄色葫芦。从南首行来，厮赶着径往北去。白衲道人见了，大是诧异，忙赶上喝道：“汝三位是什么人，半夜三更从此行过？”那三人急回头见了，忙稽首道：“不知道者在此，失于回避。万罪，万罪！”白衲道人道：“我瞧汝三色服色不一，面貌狰狞，兼且手中所执之物，更是奇异，谅来必非凡品。乞道其详，免人疑愕。”红髯的道：“予是火神，这皂衣者水神，黄衣者瘟神，皆奉上帝玉旨降祸于人世者。”白衲道人道：“既奉天帝差遣，何以三人并行？”红髯者道：“予等前至博州，即分投地境而去。”白衲道人道：“请问三人所往者何地？所害者何家？所降者何祸？”红髯的道：“天机深秘，焉可轻泄？”白衲道人道：“静夜中，况临山僻去处，举目间止尔我四人，言之何害？”红髯者道：“上帝因临淄官民合犯回禄之劫，故委吾至此行事。”白衲道人道：“遭劫之家可有数乎？其时日有定期否？”红髯者道：“玉旨批定日期于正月十五日辰时三刻，州前贞节坊下庞大诏家起火，至十八日未时七刻火熄，共焚毁官民屋宇九千三百七十一家。”白衲道人合掌道：“善哉！百姓遭此大劫，岂不城内为之一空？其间善恶贤愚不类，亦有分别么？”红髯者道：“大劫已定，一例施行，岂分善恶？”白衲道人叹息道：“上天既有一定之数，修身积德何为？还有一件，尊神手中火轮、臂上葫芦有何用处？”红髯者道：“火轮乃起焰之种，葫芦藏荧惑之精，变化无穷，谁能解悟？”白衲道人又问那皂服之人，皂衣者道：“予奉天帝之命，往淮河涌波作浪，覆溺来往船只。”白衲道人又问是甚日期，覆没船只几何，手内皂旗、黑囊是甚施展。皂衣者道：“天地间无风焉能起浪？予之黑旗，直竖风生，横招浪涌，乱拂则鱼龙叠至，静执则波定风轻。玉旨批下，二月初一日卯时初刻，淮河内覆没大小舟船二百一十五只，溺死良贱男女老幼共五千三十四人。”白衲道人道：“其间亦可解救否？在劫人数岂无一二越数得生者？”皂衣者道：“天庭限定，丝毫不能更动。无分好歹，一例施行。”白衲道人长叹道：“既无善恶之殊，要此天曹何干？”复问那黄衣者是何神鬼，一色葫囊何所施设。黄衣者笑道：“予等奉上帝之旨，降灾祸于人间。公系隐逸道者，有甚干预？何必逐一细加询察？”白衲道人道：“天理至公，福善祸恶。今闻二君之言，似乎善恶相混，灾祸并施，予心甚觉不平！水火二变，已蒙见谕。但不识此君葫囊服色皆黄，未审是何神异，敢不委曲求教？”不知那黄衣者怎生回答？且看下回分解。