钦定四库全书
文献通考卷五十四
鄱 阳 马 端 临 贵 与 着
职官考八
学士院
学士之职本以文学言语被顾问出入侍从因得参谋议纳谏诤其礼尤宠而翰林院者待诏之所也唐制乘舆所在必有文辞经学之士下至卜医技术之流皆直於别院以备宴见而文书诏令则中书舍人掌之自太宗时名儒学士时召以草制然犹未有名号乾封以後始召文士元万顷范履氷等草诸文辞常於北门候进止时人谓之北门学士中宗之世上官昭容专其事元宗初置翰林待诏以张说陆坚张九龄等为之掌四方表疏批答应和文章既而又以中书务剧文书多壅滞乃选文学之士号翰林供奉与集贤院学士分掌制诏书勅开元二十六年又改翰林供奉为学士别置学士院专掌内命凡拜免将相号令征伐皆用白麻其後选用益重而礼遇益亲至号为内相又以为天子私人元充其职者无定员自诸曹尚书下至校书郎皆得与选入院一岁则迁知制诰未知制诰者不作文书班次各以其官内宴则居宰相之下一品之上宪宗时又置学士承旨唐之学士弘文集贤分隶中书门下省而翰林学士独无所属
致堂胡氏曰国家陟降多士当出於中书中书有私徇小则诘责大则黜削可也不当疑其专而分其权翰林初置人才与杂流并处其後杂流不入职清而地禁专以处忠贤文章之士然有天子私人之目内相之称则非王政设官之体矣王者无私岂云私人相无不统岂云内相是与大臣自设形迹为异同也进退辅弼既与之谋安知无请托之嫌小人处之附下罔上安知无卖主之事故君道公而已矣或曰文章之用至衆中书门下之职至重势有不得兼也故必委之翰林不可废也曰自太宗高宗时尚未有此不闻乏事武氏聚华藻轻薄之人於北门而中宗以宫婢主文柄是何足法者不必远稽两汉上法三王直取则於贞观则於所损益可知矣
石林叶氏曰唐翰林院在银台之北乾封以後刘禕之元万顷之徒时宣召草制其间因名北门学士今学士院在枢密院之後腹背相倚不可南向故以其西廊西向为院之正门而後门北向与集英相直因榜曰北门两省枢密院皆无後门惟学士院有之学士朝退入院与禁中宣命往来皆行北门而正门行者无几不特取其便事亦以存故事也
又曰唐翰林院本内供奉艺能技术杂居之所以辞臣特书诏其间乃艺能之一尔开元以前犹未有学士之称或曰翰林待诏或曰翰林供奉如李太白犹称供奉自张垍为学士始别建学士院於翰林院之南则与翰林院分而为二然犹冒翰林之名盖唐有弘文馆学士丽正殿学士故此特以翰林别之其後遂以名官讫不可改然院名至今但云学士而不冠以翰林则亦自唐以来沿袭之旧也
容斋洪氏随笔曰白乐天渭村退居寄钱翰林诗叙翰苑之亲近云晓从朝兴庆春陪宴栢梁分庭皆命妇对院即储皇贵主冠浮动亲王辔閙装金钿相照耀朱紫间荧煌球簇桃花骑歌廵竹叶觞洼银中贵带昂黛内人粧赐禊东城下颁酺曲水傍罇罍分圣酒妓乐借仙倡盖唐世宫禁与外庭不至相隔绝故杜子美诗户外昭容紫袖垂双瞻御坐引朝仪又云舍人退食收封事宫女开函近御筵而学士独称内相至於与命妇分庭见贵主冠服内人黛粧假仙倡以佐酒他司无此也
晋天福五年诏翰林学士院公事宜并归中书舍人自是舍人昼直者当中书制夜直者当内制至开运元年复诏翰林学士与中书舍人分为两制各置五员宋翰林学士掌内制制诰赦敕国书及宫禁所用之文辞凡后妃亲王公主宰相节度使除拜则学士草词授待诏书讫以进赦降德音则先进草大诏命及外国书则具本禀奏得画亦如之凡拜宰相或事重者宣召面谕旨则给笔札书所得旨禀奏归院具辞以进余遣内侍授中书省熟状亦如之若已画旨而有未尽则论奏贴正乘舆行幸则侍从以备顾问有所献纳则请对或奏对凡初命为学士皆遣使就第宣诏旨召入院淳化二年以翰林学士贾黄中苏易简同知京朝官考课李沆权判吏部流内铨故事学士掌内庭书诏指挥边事晓逹机谋天子机事密命在焉不当豫外司公事盖防纎微间或漏省中语故学士院常在金銮殿侧号为深严自国朝太祖以来藉其才用始令判三铨及知太常礼院事天圣元年诏学士遇只日至晩出宿盖故事以双日鎻院只日降麻也隆兴改元诏学士及经筵官内宿稍复祖宗故事
石林叶氏曰学士院正厅曰玉堂盖道家之名初李肇翰林志末年居翰苑者皆谓凌玉清遡紫霄岂止於登瀛洲哉亦曰登玉堂焉自是遂以玉堂为学士院之称而不为榜太宗时苏易简为学士上尝语曰玉堂之设但虚传其说终未有正名乃以红罗飞白玉堂之署四字赐之易简即扃鐍置堂上每学士上事始得一开视最为翰林盛事绍圣间蔡鲁公为承旨始奏乞摹就杭州刻榜揭之以避英庙讳去下二字止曰玉堂云
沈氏笔谈曰学士院玉堂太宗皇帝曾亲幸至今唯学士上日许正坐他日皆不敢独坐故事堂中设视草台每草制则具衣冠据台而坐今不复如此但存空台而已玉堂东承旨阁子窗格上有火燃处太宗尝夜幸玉堂苏易简为学士已寝遽起无烛具衣冠宫嫔自窗格引烛入照之至今不欲更易以为玉堂一盛事
洪氏容斋随笔曰翰苑故事今废弃无余惟学士入朝犹有朱衣院吏双引至朝堂而止及景灵宫行香则引至立班处公文至三省不用申状但尺纸直书其事右语云谘报尚书省状候裁旨月日押谓之谘报此两事仅存
翰林学士承旨
唐宪宗时始置凡白麻制诰皆内庭代言命辅臣除节将恤灾患讨不廷则用之宰臣於正衙受付通事舍人若命相之书则通事舍人承旨皆宣读讫始下有司【乾宁二年陆扆以翰林学士承旨拜中书侍郎平章事】後唐天成三年勅今後翰林学士入院并以先後为定惟承旨一员出自朕意不计官资先後在学士之上仍编入翰林志
宋承旨不常置以学士久次者为之
翰林学士【直院 权直】
唐元宗开元二十六年置初以中书务繁乃选文学之士号翰林供奉与集贤学士分掌制诰书命至是改供奉为学士别建学士院专掌内命以张垍刘光谦首居之而集贤所掌於是罢息自後给事中张淑中书舍人张渐窦华等相继而入焉其後有韩雄阎伯璵孟匡朝陈兼蒋镇李白等在旧翰林中但假其名而无所职至德已後军国务殷其入直者并以文辞共掌诏勅自此北翰林院始无学士之名其後又置东翰林院於金銮殿之西随上之所在而迁取其便稳大抵召入者一二人或三四人或五六人出於所命盖不言数亦有以鸿生硕学经术优长访问质疑上之所礼者颇列其中初自德宗建置以来秩序未正延觐之际各超本列暨正元元年九月始别勅令明预班列与诸司官知制诰例同故事中书以黄白二麻为纶命重轻之辨近者所出犹得用黄麻其白麻皆在此院自非国之重事拜授於德音赦宥者则不得由於斯矣兴元元年翰林学士陆?奏学士私臣元宗初待诏内庭止於应和诗赋文章而已诏诰所出本中书舍人之职军兴之际促廹应务权令学士代之今朝野乂宁合归职分其命将相制诏请付中书行遣物议是之敬宗以翰林学士崇重不可亵狎欲别置东头学士以备曲宴赋诗事未行而帝崩梁开平三年改思政殿为金銮殿置大学士一员以敬翔为之【前朝因金銮坡以为门名与翰林院相接故为学士者称金銮以美之今以金銮为名非典也】後唐同光初又置护銮书制学士以赵凤为之长兴元年翰林学士刘煦奏旧例学士入院除中书舍人即不试余官皆先试麻制批答诗赋各一道号曰五题後来虽有召试之名无考校之实欲请今後召试新学士权停诗赋祗试麻制批答共三道内赐题目定字数付本院召试从之晋天福五年废翰林学士院其公事并归中书舍人开运元年复学士院周显德五年诏今後当直下直学士并宜令逐日起居其当直学士仍赴晩朝【旧制翰林学士与常参官五日一度起居世宗欲朝夕赐见访以时事故有是诏】
宋翰林学士无定员凡他官入院未除学士谓之直院学士俱阙他官暂行文书谓之权直凡奏事用榜子关白三省枢密院用谘报不名凡初命为学士皆遣使就第宣诏旨召入院上日勅设会从官侑以乐元丰中始命佩鱼自蒲宗孟始也凡执政议事则系鞋盖与侍从异礼也政和三年强渊明请以前後所被旨及案例修为本院勅令格式五年御书摛文堂榜赐学士院靖康元年吴幵等奏大礼鎻院麻三道以上系双宣学士宿直分撰乞依故事从之承旨不常置以学士久次者为之阙员则以他官兼直院或权直自国初至行官制百司事失其实多所厘正独学士院承唐旧典遵而不改乾道九年崔惇诗初以秘书省正字兼翰林权直淳熙五年惇诗再入院议者以翰林乃应奉之所非专掌制诰之地更为学士院权直後复为翰林权直然亦互除二员绍兴间尝除权与正官至三人
洪氏容斋随笔曰治平以前谓翰林学士及知制诏为两制自翰林罢补外者得端明殿学士谓之换职熙宁之後乃始为龙图绍兴以来愈不及矣修起居注者序迁知制诰其次及辞不为者乃为待制赵康靖冯文简曾鲁公司马公吕正献公是也学士阙则次补或为宰相所不乐者犹得侍读学士刘原甫是也在职未久而外除者为枢密直学士韩魏公是也亦为龙图直学士欧阳公是也後来褒擢者仅得待制王时亨是也余以善去者集英修撰而止耳
又曰淳熙十四年九月予以杂学士除翰林学士蒋世修以谏议大夫除御史中丞时施圣与在政府语同列云此二官不常置今咄咄逼人吾辈皆自点检盖谓其必大用也已而皆不然因考绍兴中所除者不暇缕述姑从夀皇圣帝以後至於绍熙五年枚数之为学士者九人仲兄文安公史魏公伯兄文惠公刘忠肃王日严王鲁公周益公及予其後李献之也二兄史刘王周皆擢执政日严以耆老拜端明致仕惟予出补郡献之遂踵武为中丞者六人辛企李姚令则黄德润蒋世修谢昌国何自然也辛姚黄皆执政惟蒋补郡云
按唐之所谓翰林学士只取文学之人随其官之崇卑入院者皆为学士延觐之际则各随其元官立班而所谓学士未尝有一定之品秩也故其尊贵亲遇者号称内相可以朝夕召对参议政事或一迁而为宰相而其孤远新进者或起自初阶或元无出身至试令草麻制甚者或试以诗赋如试进士之法其人皆呼学士自唐至五代皆然至宋则始定制资浅者为直院暂行者为权直於是真为翰林学士者职始显贵可以比肩台长举武政路矣
翰林侍读学士【侍读 兼侍读】
唐元宗开元三年始命马怀素褚无量更日侍读【上谓宰相曰朕每读书有所疑滞无从质问可选儒学之士使入内侍读待以师傅之礼】十三年置集贤院侍读学士侍读直学士
宋太宗始用着作佐郎吕文仲为侍读真宗咸平二年以杨徽之夏侯峤为翰林侍读学士邢昺为翰林侍讲学士始建学士之职其後冯元为翰林侍读不带学士又有马宗元为侍讲高若讷为侍读不加别名但供职而已天禧三年张知白为刑部侍郎充翰林学士知天雄军府侍读学士外使自知白始元丰官制废翰林侍读侍讲学士不置但为兼官然必侍从以上乃得兼之其秩卑资浅则为说书岁春二月至端午日秋八月至长至日遇只日入侍迩英阁轮班讲读元佑七年复增学士之号元符元年省建炎元年诏特差侍从官四员充讲读官遇万机之暇令三省取旨就内殿讲读宫观兼侍读元丰八年五月资政殿大学士吕公着兼侍读提举中太乙宫兼集禧观公事七月韩维兼侍读提举中太乙宫元佑元年端明殿学士范镇致仕提举中大乙宫兼集禧观公事兼侍读不赴六年冯京兼侍读充太乙宫使未几乞致仕不允仍免经筵进读中兴来如王大资朱丞相【胜非】张大资【浚】谢参政【克家】赵观文【鼎】万俟资政【卨】并以万夀观使兼侍读隆兴元年张大资【焘】以万夀汤大观【思退】以醴泉并兼侍读乾道五年刘敷制【章】以佑神兼侍读台谏兼侍读自庆历以来台丞多兼侍读谏长未有兼者绍兴十二年春万俟中丞【卨】罗谏议【檝】始并兼侍读自後每除言路必兼经筵矣石林叶氏曰国初侍读官初无定职但从讲官入侍而已宋宣献夏文庄为侍读学士始请日读唐书一传仍参释义理後遂为定制
又曰国朝经筵讲读官旧皆坐乾兴後始立盖仁宗时年尚幼坐读不相闻故起立欲其近尔後遂为故事熙宁初吕申公王荆公为翰林学士吴冲卿知谏院皆兼侍讲始建议以为六经言先王之道讲者当赐坐因请复行故事下太常礼院详定当韩持国刁景纯胡完夫为判院自申公等言苏子容龚鼎臣周孟阳及礼官王汾刘攽韩忠彦以为讲读官曰侍盖侍天子非师道也且讲读官一等侍读仍班侍讲上今侍讲坐而侍读立不应为二申公等议遂格今讲读官初入皆坐赐茶唯当讲时起就案立讲毕复就坐赐汤而退侍读亦如之盖乾兴之制也
翰林侍讲学士【侍讲 兼侍讲】
汉显宗时张酺数侍讲於御前张酺侍灵帝以杨赐有重名举赐侍讲於华光殿中又诏刘寛拜大中大夫侍讲华光殿虽有侍讲之号而未以名官至唐开元十三年始置【详见侍读门】
宋咸平二年国子祭酒邢昺为侍讲学士其後又有马宗元为侍讲不加别名但供职而已景德四年以翰林侍讲学士邢昺知曹州侍讲学士外使自昺始元丰以後官制【见侍读门】故事自两省台端以上并兼侍讲元佑中司马公休以着作佐郎兼侍讲时朝议以文正公之贤故特有是命【朝野杂记】绍兴五年范元长以宗卿朱子发以秘少并兼盖殊命也乾道六年张敬夫始复以吏部员外郎兼盖中兴後庶官兼侍讲者惟此二人若绍兴二十五年张扶以祭酒隆兴二年王宣子佐以检正乾道七年林景度以宗卿入经筵亦兼侍讲者盖扶本以言路兼说书就陞其秩宣子时摄版曹景度尝为右史且有敬夫旧例故稍优之皆有以也熙宁元年龚鼎臣苏颂刘攽等议不当坐讲疏朝廷班制以侍讲居侍读下【会要】台谏兼侍讲庆历二年召御史中丞贾昌朝侍讲迩英阁故事台丞无在经筵者上以昌朝长於讲说特召之【仁宗实録】神宗用吕正献亦止命时赴讲筵去学士职中兴後王尚书宾为御史中丞建请复开经筵遂命兼侍讲自後十五年间继之者惟王唐公徐师川二人皆上意也绍兴十二年春万俟中丞【卨】罗谏议【檝】并兼讲读绍兴二十五年春董殿院王正言【珉】并兼侍讲非台丞谏长而以侍讲为称又自此始其後犹或兼说书台官自尹穑隆兴二年五月谏官自詹元宗乾道九年十二月後并以侍讲为称不复兼说书矣【朝野杂记】修注兼侍讲自朱子发後修注官多得兼侍讲嘉泰二年八月林伯玉自殿中侍御史兼侍讲除起居郎其年閠十二月邓伯允自右正言兼侍讲除起居舍人伯玉改兼权刑侍伯允改兼史编实讨非故典也开禧元年八月娄彦开自言路徙奉常兼权中书舍人亦以史院易经筵遂为定例三年十月朱仲文自司谏改奉常兼讲如故意者以其兼权史侍故也十一月王简卿知谏院为左史仍兼崇政殿说书言者犹以为不可罢之嘉定元年黄伯庸自右正言兼侍讲除起居舍人兼知旧今故典矣【自渡江以後惟王枢密纶以右史兼说书其他无此】宫观兼侍讲国初自元丰以来多以宫观兼侍读乾道七年宝文阁待制胡铨除提举佑神观兼侍讲是日以宰执进呈虞允文奏曰胡铨早岁一节甚高谓当濶畧録其气节不宜令遽去朝廷上曰铨固非他人比且除在京宫观留侍经筵故有是命
崇政殿说书【兼说书 经筵附】
古无此官宋朝仁宗景佑元年正月命贾昌朝赵希言王宗道杨安国并为崇政殿说书日轮二员祗候初侍讲学士孙奭年老乞外因荐昌朝等至是特置此职以命之庆历二年以赵师民预讲官复为崇政殿说书盖秩卑资浅则为说书不兼侍讲元佑间程正叔以布衣为之然范淳夫乃以着作佐郎兼侍讲司马公休又尝以着作佐郎兼侍讲前此未有也【赵师明家塾记】崇宁中初除说书二人皆以隐逸起蔡崇吕瓘仍遂其性诏以士服随班朝谒入侍渡江後尹彦明初以秘书兼之中间王龟龄范至能皆以郎官兼亦殊命也【朝野杂记】近事侍从以上兼经筵则曰侍讲庶官则曰崇政殿说书故左史兼亦曰侍讲如程敦厚赵卫是也【周益公集】台谏兼说书绍兴十二年春万俟中丞【卨】罗谏议【檝】并兼讲读盖秦楚材梓是时已兼说书便於传道自後伯阳继之每除言路必与经筵矣桧死罢兼【自二十五年十月至三十二年台丞谏长兼经筵者止三人】庆元後台丞谏长暨副端正言司谏已上无不预经筵者正言兼说书自端明巫汲始副端兼说书自端明余尧弼始察官兼说书自少卿陈夔始【朝野杂记】修注兼说书自朱子发修注官多得兼侍讲开禧三年十一月王简卿知谏院为左史仍兼崇政殿说书言者以为不可罢之
吴氏能改斋漫録曰王荆公所作贾魏公神道碑示景佑元年积官至尚书都官员外郎乃始置崇政殿说书而以公为之然予按傅简公佳话云太祖少亲戎事性好艺文即位未几召山人郭无为於崇政殿讲书至今讲官所领阶衔犹曰崇政殿说书云据傅简公所言则崇政殿说书不始於仁宗景佑元年矣岂中尝罢之而至是再建邪右翰苑经筵在近代为至清要显美之官而杜岐公通典叙职官独阙焉盖学士讲读之官皆始於唐开元之时讲读隶集贤殿故通典於集贤学士条下附载而翰林学士唐史志以为独无所隶然自开元建学士院之後居之者多名流至号内相乃畧不叙述则为阙事矣古人有一事必有一官曹虽历代沿革不同而所掌之事则一也故通典所载唐所置之官而前代无之者则叙其所掌之事以通於前代如通事舍人唐所制也而其事则秦汉以来谒者之任也集贤殿书院唐置也而其事则汉魏以来秘书省之职也然则翰林学士之官独不可通之於前代乎盖以言语文字被顾问以翰墨技艺侍中待诏则汉武帝所以处邹枚严徐灵帝所以招鸿都文学之类是也至於出入禁闼特被亲遇参谋军国号称内相则汉魏以来侍中领尚书事秘书监中书监之类是也若代言典诰之任则武帝所以命司马相如历代所以置中书舍人是也但学士院之官所职丛杂不一而其位亦高卑不等唐多以他官兼之中世以後则所掌者制诏而已至宋则又以唐所置集贤殿讲读之官隶之元丰官制既行而讲读始去翰林之名自为经筵之官矣故以经筵附见学士院之後存其旧也
总学士
宋朝殿学士有观文殿大学士学士资政殿大学士学士端明殿学士殿学士资望极峻无吏守无典掌惟出入侍从备顾问而已观文殿大学士非曾为宰相不除观文殿学士资政殿大学士及学士并以宠辅臣之去位者端明殿学士惟学士久次者始除近岁以待签枢云
观文殿大学士【学士】
宋朝观文殿即旧日延恩殿也庆历七年以文明殿学士称呼同真宗諡号乃改名紫宸殿後又以紫宸殿非人臣所可称呼乃以延恩殿更名观文殿皇佑元年诏置观文殿大学士宠待旧相今後须曾任宰相乃得除授时贾昌朝由使相右仆射观文殿大学士判尚书都省观文殿置大学士自昌朝始三年诏班在观文殿学士之前六尚书之上自是曾任宰相者出必为大学士熙宁中韩绦宣抚陕西河东得罪罢守本官四年用明堂赦授观文殿学士宰相不为大学士自绦始中兴後非宰相而除者自绍兴二十年秦熺始熺知枢密院郊祀大礼使礼成以学士迁且视仪揆路非典故也乾道四年汪彻旧以枢密使为学士迁九年王炎以枢密使为西川安抚使除至庆元间赵彦逾自工部尚书为端明殿学士直以序迁至焉曾为宰相而不为大学士者自绍兴元年范宗尹始
观文殿隋炀帝殿名宋初为文明殿学士庆历七年宋庠言文明殿学士称呼同真宗諡号兼禁中无此殿额其学士理自当罢乞择见今正朝或秘殿以名学士乃诏改为紫宸殿学士以参知政事丁度为之时学士多以殿名为官称丁遂称曰丁紫宸八年御史何郯以紫宸不可为官称於是改延恩殿为观文殿【欧阳公云观文乃隋炀殿名理宜避之盖当时不知然则朝廷之上不可以无学也】即殿名置学士【吕氏家塾广记云观文殿学士位资政殿学士上盖初置观文殿学士职时已有为大资政者故於上加此美职朝廷亦知不当以学士压大学士但常有人充此二职者故久而不能革正可因无人为此二职时正之也】以丁度为之自後非曾任执政者弗除熙宁中王韶以熙河功元丰中王陶以宫僚未历二府亦除是职盖异恩也韶犹兼端明殿龙图学士云资政殿大学士【学士】
国朝资政殿在龙图阁之东序景德二年王钦若罢参政真宗特置资政殿学士以宠之在翰林学士下【钦若不悦诉於上曰臣向自翰林学士拜参知政事今无罪而罢班反在下是贬也真宗特改置大学士以处之】十二月复以钦若为资政殿大学士班在文明殿学士之下翰林学士承旨之上资政殿置大学士自钦若始自冀公班翰林承旨上一时以为殊宠祥符初向文简公以前宰相再入为东宫留守复加此职自是讫天圣末二十余年不以除人明道元年李文定公知河阳召还始再命之景佑四年王沂公罢相复除三十年间除三人而皆前宰相也宋宣献公罢参知政事仁宗眷之厚因如此职自冀公後非宰相而除者惟宣献一人而已康定二年右正言梁适请遵先朝故事定以员数於是诏大学士置二员学士三员绍兴十年郑亿年归自伪庭除资政殿二年加大学士许出入如二府仪亿年未尝秉政十五年秦熺自翰林学士承旨为资政诏立班恩数同执政十六年秦桧弟梓以端明卒於湖州进大资致仕恤典同参政是後从臣自端明视政府而序进者遂为常矣
端明殿学士
端明殿即西京正衙殿也後唐天成元年明宗即位之初四方书奏命枢密使安重诲进读懵於文义孔循献议始置端明殿学士命冯道赵凤俱以翰林学士充班在翰林学士上後有转改止於翰林学士内选任初如三馆例职在官下赵凤转侍郎讽任圜特移职在官上後遂为故事晋天福五年废开运元年复
宋朝太宗时程侍郎羽为之後随殿名改为文明殿学士庆历中改文明为紫宸後改紫宸为观文【其改置本末见观文殿学士门】明道二年改承明殿为端明殿复置端明殿学士以翰林侍读学士宋绶为之【诏畧曰方奬拔於名儒特增新於近职俾参顾问益广谋猷】在翰林学士之下自明道讫元丰无前执政为之者近来以待学士之久次者元丰中以前执政为之自曾孝寛始【孝寛前为签书枢密院】以见任执政为之自王安礼始【安礼自尚书左丞为之知江宁并见续会要】政和中尝改为延康殿建炎二年都省言延宁殿学士旧系端明殿学士诏依旧近拜签枢者多领焉
总阁学士直学士
宋朝庶官之外别加职名所以厉行义文学之士高以备顾问其次与论议典校讐得之为荣选择尤精元丰中修三省寺监之制其职并罢满岁补外然後加恩兼职直龙图阁省郎寺监长贰补外或领监司帅臣则除之待制杂学士给谏以上补外则除之系一时恩旨非有必得之理【刘忠肃公奏议又言待制学士祖宗以来极天下之选不为定员今不考治行不察流品幸而给谏以上则计日得之乞依元丰官制施行】元佑二年诏增复馆职及职事官并许带职尚书二年加直学士中丞侍郎给舍谏议通及一年加待制绍圣三年诏职事官罢带职非职事之官仍旧中兴後学士率以授中司列曹尚书翰林学士之补外者权尚书给谏侍郎则带直学士待制
总待制
唐永徽中命弘文馆学士一人日待制於武德殿西门文明元年诏京官五品以上清官日一人待制於章善明福门先天末又命朝集使六品以上二人随仗待制永泰时勲臣罢节制无职事皆待制於集贤门凡十三人特给餐钱以优其礼崔佑甫为相建议文官六品以上更直待制其後着令正待制官日二人备顾问仍有公廨永泰元年敕裴冕等并集贤待制此始有待制之所然则盖唐设官也
宋朝景德元年置龙图阁待制以杜镐戚纶充并依旧充职祥符二年诏班视知制诰列其下元佑令从四品掌侍从备顾问有所献纳则请到或奏对刘挚言待制学士之选太滥【见学士门】王岩叟亦言待制祖宗之时其选最精出入朝廷才一二人今立法无定员将一年待制满朝必有车载斗量之谣
龙图阁【学士 直学士 待制】
宋朝大中祥符中建龙图阁在会庆殿西偏北连禁中阁东曰资政殿西曰述古殿阁上以奉太宗御书御制文集及典籍图画宝瑞之物及宗正寺所进属籍世谱有学士直学士待制直阁学士大中祥符三年置以杜镐为之班在枢密直学士之上六年诏结衔在本官之上
直学士景德四年置以杜镐为之班在枢密直学士之下祥符六年诏结衔在本官之上
待制景德元年置以杜镐戚纶为之并依旧充职四年诏班在知制诰之下并赴内殿起居自改官制为学士初复之职或知制诰平出除之
天章阁【学士 直学士 待制】
宋朝天禧四年初建天章阁在会庆殿之西龙图阁之北明年仁宗即位修天章阁工毕奏真宗御制安於天章阁东曰羣玉殿西曰蘂珠殿北曰夀昌殿南曰延康殿内以桃花文石为流杯之所以在位受天书祥符改曰天章取为章於天之义天圣八年置待制庆历七年又置学士直学士又有侍讲学士庆历七年初置在龙图阁学士之下学士罕以命人迄仁宗世才王挚一人【官制旧典云天章阁只除待制不除学士难称呼也】秦堪自显谟阁进直天章阁以称呼非便辞诏改龙图自是天章不为带职
直学士庆历七年初置天章阁直学士在龙图阁直学士之下
待制天圣八年初置寓直於秘阁与龙图递宿寻命范讽鞠咏充职中兴後图籍符瑞宝玩之物若国史宗正寺所进属籍独藏於天章阁祖宗御容潜邸旌节亦安奉焉
宝文阁【学士 直学士 待制】
宋朝宝文阁在天章阁之东西序羣玉蘂珠殿之北即旧日夀昌阁庆历改曰宝文嘉佑八年英宗即位诏以仁宗御书御集藏於宝文阁命王珪撰记立名治平四年神宗即位始置学士直学士待制恩赐如龙图英宗御书附於阁【会要宏词编题】其学士治平四年初置以吕公着兼
直学士治平四年初置以邵必为之
待制治平四年初置
显谟阁【学士 直学士 待制】
宋朝元符元年曾布邓洵仁各申请建阁诏翰林学士中书舍人撰阁名五以闻续建阁藏神宗御集以显谟为名【神宗大新政事故以丕显文王谟为名】徽宗建中靖国元年诏以显谟阁为熙明阁仍置学士直学士待制续奉旨仍以显谟为额【此据周益公宏词编题而续会要云复显谟旧名年月无考按次年已诏显谟阁学士直学士如三阁故事复名显谟则恐在此年矣】崇宁元年诏显谟阁学士直学士待制如三阁故事序位在宝文阁学士直学士待制之下学士直学士待制并建中靖国元年置
徽猷阁【学士 直学士 待制】
大观二年初建徽猷阁以藏哲宗御集置学士直学士待制
敷文阁【学士 直学士 待制】
绍兴十年置藏徽宗圣制置学士等官
焕章阁【学士 直学士 待制】
淳熙间建藏高宗御制学士等官并十五年置
华文阁【学士 直学士 待制】
庆元二年置藏孝宗御制置学士等官
宝谟阁【学士 直学士 待制】
嘉泰二年置藏光宗御制置学士等官
宝章阁【学士 直学士 待制】
宝庆二年置藏宁宗御制置学士等官
总阁职
宋朝祖宗以来重之有集贤殿修撰【後改右文殿】直龙图阁直秘阁三等政和四年二浙福建诸路监司郡守往往交通内官多以应奉有劳迁职遂有未尝朝觐天子因忽为待制班从官者蔡京不乐六年因增其目置修撰与旧为三等曰集英殿修撰右文殿修撰秘阁修撰直阁与旧为六等曰直龙图阁天章宝文显谟徽猷秘阁朝廷除授自此密矣旧贴职无杂压至是因增置乃定为杂压【蔡攸国史外补】绍兴十年置直敷文阁淳熙十五年置直焕章阁淳熙令自集撰至直秘阁为贴职中兴後直阁为庶官任藩阃监司者贴职各随高下而等差之
集英殿修撰
唐张昌龄为北门修撰孙逖为集贤院修撰修撰之名始於唐
宋政和六年置集英殿修撰其增置来历见贴职门中兴後以宠六曹权侍郎之补外者下待制一等
右文殿修撰
唐有集贤院修撰
宋朝元佑元年贴职许内外官带五年九月诏复置集贤院学士绍圣二年四月诏职事官罢带职易集贤院学士为集贤院修撰政和六年四月御笔集贤院无此名秘书省殿以右文殿为名见任集贤殿修撰并改作右文殿修撰其职次於集英殿撰为贴职之高等
秘阁修撰
政和六年置【见贴职门】贴职修撰以待馆阁之资深者仍多由直龙图阁迁焉
直龙图阁【直天章阁以下附】
祥符九年以冯元为太子中允直龙图阁直阁之名始此凡除馆职之久次者必选直龙图阁皆为擢待制之基也
直天章阁 直宝文阁 直显谟阁 直徽猷阁【并政和六年置】 直敷文阁【绍兴十年置】 直焕章阁【淳熙十五年置】 直华文阁【庆元二年置】 直宝谟阁【嘉泰二年置】 直宝章阁【宝庆二年置】
直秘阁
宋朝以史馆昭文馆集贤院为三馆皆寓崇文院太宗端拱元年诏就崇文院中堂建秘阁择三馆真本书籍万余卷及内出古画墨迹藏其中以右司谏直史馆宋泌为直秘阁直馆直院则谓之馆职以他官兼者谓之贴职元丰以前凡状元制料一任还即试诗赋各一而入否则用大臣荐而试谓之入馆官制行废崇文院为秘书监建秘阁於中自监少至正字列为职事官罢直馆直院之名独以直秘阁为贴职皆不试而除盖特以为恩数而已【石林燕语又故事外官除馆职如秘阁校理直秘阁者必先移书在省执事叙同寮之好乃即馆设盛会燕之自崇宁以来外官除馆既多此礼寖废】
容斋洪氏随笔曰国朝馆阁之选皆天下英俊然必试而後命一经此职遂为名流其高者曰集贤殿修撰史馆修撰直龙图阁直昭文馆史馆集贤院秘阁次日集贤秘阁校理官卑者曰馆阁校勘史馆检讨均谓之馆职记注官缺必於此取之非经修注未有直除知制诰者官至员外郎则任之中外皆称为学士及元丰官制行凡带职者皆迁一官而罢之而置秘书省官大抵与职事官等反为留滞政和以後增修撰直阁贴职为九等於是才能治办之吏贵游乳臭之子车载斗量其名益轻南渡以来初除校书正字往往召试虽曰馆职不卑然其迁叙反不若寺监之迳捷至推排为郎即失其故步混然无别矣
又曰宋朝儒馆仍唐制有四曰昭文馆曰史馆曰集贤院曰秘阁率以上相领昭文大学士其次监修国史其次领集贤若只两相则首厅兼国史惟秘阁最低故但以两制判之四局各置直官均谓之馆职皆称学士其下则为校理检讨校勘地望清切非名流不得处范景仁为馆阁校勘当迁校理宰相龎籍言范镇有异才恬於进取乃除直秘阁司马公作诗贺之曰延阁屹中天积书云汉连神宗重其选【谓太宗也】国士比为仙玉槛勾陈上丹梯北斗边帝容瞻日角宸翰照星躔职秩曾无贵光华在得贤其重如此自熙宁以来或颇用赏劳元丰官制行不置昭文集贤以史馆入着作局而直秘阁只为贴职至崇宁政宣以处大臣子弟姻戚其滥及於钱谷文俗吏士大夫不复贵重然除此职者必诣馆下拜阁乃具盛筵邀见在三馆者宴集秋日暴书宴皆得预席若余日则不许至随笔有馆职名存一则云
按学士待制二官始於唐皆以处清望儒臣俾备顾问其初既无专职亦无定员宋因其制而以三馆为储才之地故职名犹多元丰新官制其职名之元不附丽於三省寺监者皆从废革然除昭文集贤二学士元丽中书门下省外独翰林学士一官在唐已无所系属而最为清要故不可废而诸学士待制则以其为三馆清流未欲遽废故以为朝臣补外加恩之官盖有同於阶官而初无职掌矣龙图阁为储祖宗制作之所故其官视三馆自後列圣相承代代有宸奎之阁而建官亦如之於是学士直学士待制直阁之官始不可胜计矣野处讥其滥及俗吏童騃然职名既多自不容不滥施也又所谓学士直阁者尊卑不同故难槩称【如观文为宰相资政为执政端明为签书龙图以下为尚书然皆学士也直龙图焕章等阁为藩阃监司之贴职直秘阁则卑於诸阁然皆直阁也】於是舍学士直阁之名而就以所掌殿阁呼之遂有丁紫宸秦天章之称则以为名称非便而改以他殿阁然所谓端明龙图显谟敷文焕章之类亦俱非人臣之称谓流传既久曰某端明曰某龙图不觉其非宜耳昭文集贤元隶两省既已叙其事於各门殿阁学士待制与翰林学士元皆无所附隶故叙殿阁於翰林之後
文献通考卷五十四