一、廈門地屬彈丸，原不必立志。因為海疆要隘、渡台通洋正口，其政事有關通省。謹錄「會典」則例，分別部居，次為各卷，以資考證。書中凡恭遇列聖諭旨敕令，應三抬、雙抬、單抬者，敬遵御制詩注，或空三字、二字、一字謹書，以省卷帙。

一、圖載居卷省。廈門南普陀寺，前於乾隆五十三年恭建，純廟御制「平臺灣林爽文詩文碑記」護以四亭，及御賜朝天宮、風神廟、朝宗宮匾額，地方官歲時守護。天藻輝煌，萬民瞻仰，實廈門之盛典。敬謹繪圖，並御賜諸提督臣匾聯，俱恭錄宸翰，弁諸卷端，以昭慎重。

一、凡志，皆繪祠廟、公廨及八景、十二景。廈無學校，故祗附書院，而不及公署。雖相傳有八景、十二景之說，滄溟大觀正不在此；不載。

一、分域，凡一島之事，先各備載，再及諸政。

一、廈為水師所駐，有提標五營而無陸營，以防海也；巡楫所轄之地不止廈門，兵制宜詳。

一、防海之事甚大，不獨所分汛口、汛地也。茲既載在島及附近各汛，附以風信、潮信、占驗及台澎海道、南北洋海道，俾哨弁、賈舶得所取資。

一、廈門政事之大者，莫如船政、台運、海關三者，故次及之；而以島上之田賦、漁稅、關賦附焉。

一、廈門為販洋正口，自海禁既開，賈舶迭出，關稅充盈，民之衣食賴之；近則販洋之船日少，故就各書及賈舶所能言者載之。各洋朝貢、通市諸國，仿「漢書」東夷、南蠻例為傳。先會典，次疆域、水程，次歷代沿革，次風俗人情；埔頭土產交易各屬國附焉，名曰番市。

一、藝文，文獻之徵也。先載書籍之目，奏疏、記、牘有關廈門者選錄。前人文集、詩集有可採者，亦採焉。

一、職官表，文秩廈門舊設一巡司，後移駐巡道及同知；與水師各營，分為文、武二表，而附以名宦諸傳。提鎮所轄不止廈門，其戰功在海洋及台、澎者並入傳，以職論也。

一、選舉二表，寥寥數十人；凡遷居廈門而籍隸漳州及他府者，皆錄。

一、列傳，文曰宦績、武曰武功；及忠義、孝友、義行、文學、流寓、隱逸、方技、方外，皆為列傳。流寓，以暫時客寄者言。明季諸老兼居廈門，統詳志中。傳末，間系以論。

一、劉向「列女傳」，凡婦人有懿行、文藻者皆傳；茲傳貞烈、節孝之餘，並傳賢德婦人，次列傳後。

一、旌例，婦人稱氏、貞女稱名。今閩南婦人，皆有名曰某孃。考「漢書」，婦女書名、書姓；今從古，有名者書名，傳中稱姓、不稱氏。

一、節婦，以守節之年為重，期於旌例合也；于歸之年從略。夫名、里居必書，知其父名者書父名、知其子名者書子名；俾後人得所考，且為氏族光也。以他姓子為子，非禮也，不書；間有族無可繼，撫有養子出於不得已者，則書抱養子、義子以明之

一、廈界泉、漳，奢儉、貞淫為俗不一。然齊、魯至道不過難易，使親疏崇敬、上下歡欣同歸於化者，是在司柄者轉移之功，而後來亦可以是觀政；故即「舊事志」所未備補載之。

一、「舊事志」，寇亂、夷氛，郡志詳書。廈為海濱岩疆，尤資防禦；故遠載變亂、近紀用兵，為「舊事志」。附叢談，悉著於篇。