一

汪楫錄有神異一條。康熙二十年九月十四日黎明，夢與同官喬萊登一山瞻仰，有碧霞元君廟，疑為泰山神，下拜。神衣飾如妃后。命坐，辭。神曰：『公操人爵之柄，坐宜也』。因坐。已復賜食一器。覺以告萊。二十一年元旦，謁關帝，得簽詩，有「一紙官書火速催，扁舟東下浪如雷」句。三月，與中書林麟■〈舟皮〉同充冊封琉球國使。葢林字石萊，喬字石林，乃知夢與簽詩莫非預定。獨疑與泰山神無涉。行次杭州，楫時方疏請諭祭天妃。及登吳山，謁天妃宮，見旛書「碧霞元君」。越日，於孩兒巷得天妃經一函，詳書歷代封號，始知崇禎十三年加封「碧霞元君」；示夢者蓋即天后也。

二

又云使臣登舟，必先迎請天妃，奉柁樓上，而以拏公從祀。拏公者，福建拏口人。嘗行賈，臥舟中，聞神語曰：『某日將行毒於某處』。公謹伺之。至期，果見一人拋毒物水中。公投水收取，盡食之，遂卒。以是面作靛色，後為土神。明兵攻閩不即下，出牌誓曰：『入城不留一人』！公化為耆老進曰：『若改殺為留，當獻城』。從之。請以水燈為號。時荻蘆門水深不設備，而居民以神誕日放燈於此。明兵望燈入，公擁沙助之，遂克城。果不殺一人。後以功封「護國天下兵馬司」，協佑尊王。海船必奉之者，以海上多礁霧，專藉神力導引云。臣周煌亦循例奉迎香火上船。姑米之險，石塘之霧，神實有靈焉。因詳訪。閩人云：『公實卜姓，以業拏舟，為神，故稱拏公。今各省藩司庫神，皆明時命以公主之，故人亦多奉為財神。