钦定四库全书
说郛卷八十六下 元 陶宗仪 撰
书评【韦续】
陆彦远 韩滉
顔真卿 贺知章
张从申 陆长源
永禅师 史凌
辩才 欧阳通
裴行俭 董侹
韩潭 徐浩
怀素 赵模
崔邈 齐推
归登 张弘靖
郑余庆 王参元
柳宗元 殷啓
左兴宗 皇甫閲
袁滋 卢左元
释惟则 储伯阳
裴佶 刘伯刍
萧结 李则
李巽 韦渠年
吴通微 通玄
雷咸 李泌
禇齐贞 长文
夏侯玄 姚向
许康佐 李戎
归融 杨敬之
郑絪 裴麟
权璩 贺拔其
封敖 寇章
李景初 房直温
柳公权 李虞
刘梦锡 杨泰
柳公绰 崔卓
段环 贾易
马署 高元裕
裴休 李佁
张迨 李安章
撑梨 孤屠
屠耆单于
虞世南书体段遒媚举止不凡能中更能妙中更妙欧阳询书若艹里蛇惊云间电发若金刚之瞋目力士之挥拳
孔琳书放纵快健笔势流利二王已後难其比肩但功夫少故劣於羊欣
萧子云书如上林春花远近瞻望无处不发
禇遂良书字里金生行间玉润法则温雅美丽多方又一扫泥壁书作大字方丈观者日有数千
张越书如莲花出水明月开天露发金峰云低玉岭卫夫人书如挿花舞女低昂芙蓉又如美女登台僊娥弄影又若红莲映水碧沼浮霞
桓夫人书如快马入阵屈伸随人也
傅操书如金花细落徧地玲珑荆玉分辉遥嵓璀璨王羲之书若壮士拔剑拥水絶流头上安点如高峰坠石作一横画若千里阵云捺一偃波若风雷震骇作一竖画如万岁枯藤立一倚竿若虎卧凤阙自上掲竿如龙跃天门
李斯书骨气风云方圆妙絶
嵇康书如抱琴半醉酣歌高眠又若衆鸟时翔羣乌乍散
宋文帝书如丛里花红云间白日
陆柬之书彷佛堪看依稀可拟
王绍宗书笔下流利快健难方就视熟看转增妙美程广书若鸿鹄弄翅颉颃飞翔
书评【袁昂】
王右军书如谢家子弟纵复不端正者奕奕有一种风气王子敬书如河洛间少年虽有充悦而举体沓拖殊不可耐羊欣书如大家婢为夫人虽处其位而举止羞澁终不似真徐淮南书如南冈士大夫徒好尚风范终不免寒乞阮研书如贵胄失品次丛悴不复排突英贤王仪同书如晋安帝非不处尊位而都无神明施肩吾书如新亭伧父一往见似扬州人共语便音态出陶隐居书如吴兴小儿形容虽未成长而骨体甚骏快殷钧书如高丽使人抗浪甚有意气滋韵终乏精味袁崧书如深山道士见人便欲退缩萧子云书如上林春花远近瞻望无处不发曹喜书如经论道人言不可絶崔子玉书如危峰阻日孤松一枝有絶望之意师宜官书如鹏羽未息翩翩自逝韦诞书如龙威虎振劒拔弩张蔡邕书骨气洞达爽爽有神锺司徒书字十二种意意外殊妙实亦多奇邯郸淳书应规入矩方圆乃成张伯英书如汉武帝爱道凭虚欲仙索靖书如飘风忽举鸷鸟乍飞梁鹄书如太祖忘寝观之丧目皇象书如歌声绕梁琴人舍徽卫恒书如挿花美女舞笑镜台孟光禄书如崩山絶崖人见可畏李斯书世为冠盖不易施平张芝经奇锺繇特絶逸少鼎能献之冠世四贤共类洪芳不灭羊真孔草萧行范篆各一时絶妙右二十五人自古及今皆善能书奉勅遣臣评古今书臣既愚短岂敢辄量江海但圣旨委臣斟酌是非谨品字法如前伏愿照览谨启普通四年二月五日内侍中尚书令袁昂启凡百具之如卿所品臣谓锺繇书意气密丽若飞鸿戏海舞鹤游天行间茂密实亦难过萧思话书走墨连绵字势倔强若龙跳天门虎卧凤阁薄绍之书字势蹉跎如舞女低腰仙人啸树乃至挥毫振纸有疾闪飞动之势臣浅见无闻暗於明灭宁敢谬量山海以圣命自天不得斟酌过失是非如获汤炭
论篆【李阳冰】
吾志於古篆殆三十年见前人遗迹美则美矣惜其未有点画但偏傍摹刻而已缅想圣达立卦造书之意乃复仰观俯察六合之际焉於天地山川得方圆流峙之常於日月星辰得经纬昭回之度於云霞艹木得霏布滋蔓之容於衣冠文物得揖让周旋之礼於眉髪口鼻得喜怒惨舒之分於虫鱼禽兽得屈伸飞动之理於骨角齿牙得摆拉咀嚼之势随手万变任心有成可谓通三才之品彚备万物之情状者矣常痛孔壁遗文汲冢旧简年代浸远谬误滋多蔡中郎以丰同丰李丞相将束为柬亦鱼鲁一惑泾渭同流学者相承靡所迁复每一念至未尝不废食雪泣揽笔长叹焉天将未丧斯文也故小子得篆籀之宗旨皇唐累圣逮兹八叶天生尅复之主人乐维新之命以淳古为务以文明为理钦若典谟畴咨故实诚愿刻石作篆备书六经立於明堂为不刋之典号曰大唐石经使万代之後无所损益仰圣朝之鸿烈法高代之盛事死无恨矣
王次仲秦始皇时制八分建初中以隷艹作楷法字方八分言有模楷又萧子良云灵帝时王次仲饰隷为八分二家俱言後汉而两帝不同又王次仲始皇时载序仙记始皇徵不至制槛车送之於道化为大鸟出在槛外翻飞而去又汉世祖有二王次仲善隷书始为楷法至灵帝好书时多能者而师宜官甚矜其能每书辄削其柎梁鹄乃益板饮之酒候其醉而窃其柎鹄亦工书至选部尚书曹操平荆州假司马使在秘书以勤书自效曹公常悬帐中及钉壁翫之谓胜宜官鹄字孟皇魏宫题额皆鹄书秦烧先典而古文絶矣汉武帝时人已不复知有古文谓之科斗尚书汉朝秘藏不得见魏初传古文者出於邯郸淳敬侯写尚书後以示淳而淳不别敬侯谓顗书其序篆书曰秦时李斯号为工篆诸山及铜人铭皆李斯书也汉建初年曹喜少异於斯亦善书邯郸淳师焉略究其妙韦诞师淳而不及诞以能书迁补侍中魏氏宝器题名皆诞书末又有蔡邕采斯喜之法为古今杂形然精密理闲不如淳也其序隷书有上谷王次仲隷书始为楷法至灵帝时好书多能者而师宜官最大则一字径丈小则方寸千言或时不持钱诣酒家饮因书其壁顾观者以售酒直计钱足而灭之梁鹄窃其本以工书其序书曰汉兴而有艹书不知作者姓名至章帝时齐相杜伯度号善作篇复有崔瑗崔实二人皆称习杜氏然字甚多而体痩崔氏甚得笔势而结字小疏弘农张伯英者因而转精甚巧凡家之衣帛必书而後练之临池学书池水尽黑下笔必为楷则号怱怱不暇艹书寸纸不见遗至今世人为宝之韦仲将谓之艹圣伯英弟文舒者次伯英仲将伯英弟子有名於世殊不及文舒也
阳冰笔诀【李阳冰】
侧势第一
侧者侧下其笔使墨精暗坠徐乃反掲则棱利矣乃永字头一点是也
先左掲其腕次轻蹲其锋取势紧则乘机倾剉借势出之疾则失中过又成俗
勒势第二
即是永字第二笔横画之法筑锋而策仰笔而後收准此用笔之形势自彰矣
努势第三
努者即是永字第三笔为努笔之法竖笔而徐行近左引势【一本无近左引势四字】势不欲直直则无力矣
凡傍卷微曲蹙笔累走而进之直则衆势失力滞则神气怯散夫势须侧锋顾右潜趯轻挫其掲
趯势第四
即是努笔下杀笔趯起是也法须挫衂一云其法早回转笔出锋竚思消息之则神一作先踪不坠矣
傍锋轻掲借势之不劲笔不剉剉则意不深趯与挑一也锋贵於澁出适期於倒取所谓欲挑而还置也策势第五
策者即永字第五笔其法始筑笔而仰策徐转笔而成形依形以获妙则迥尔而超羣也
仰笔潜锋以鳞勒之法掲腕?一作趯势欲右潜锋之要在尽势暗捷归於右也夫策笔仰锋竖趯借势峻倾於掠也
掠势第六
掠者即永字第六笔法从策笔下左出而锋利下不坠则自然佳
撇过谓之掠借于策势以轻驻锋右掲其腕加以迅出势旋於左法在澁而劲意欲畅而腕迟留则伤於缓滞庶疾之旁永木左皆是也夫侧锋左出谓之掠啄势第七
即永字第七笔也其法则侧笔而速进劲硬若铁石而不坠於斯为妙矣
左向之势须尽为啄接笔蹲锋潜蹙于右借势收锋迅直旋合须精嶮衂出去其缓滞白鸟字头斜皆是也夫笔锋及纸为啄在潜动而啄之
磔势第八
即是永字第八笔其法始入笔紧筑而仰便下徐行势足以磔开其笔或藏锋出锋由重锋缓则其质肥宜以嶮澁而遒劲徐行势而後磔藏锋出锋岂必固也右逸之波皆名磔右掲其腕逐势紧趯傍笔迅磔尽势轻掲潜以暗收在劲迅得之夫磔法笔锋须趯势欲嶮而澁得势而轻掲暗收存势候其势尽磔之
张长史十二意笔法【顔真卿】
予罢秩醴泉特诣东洛访金吾长史张公请师笔法长史于时在裴儆宅憩止已一年衆师张公求笔法或有得者皆曰神妙仆顷在长安二年师事张公竟不蒙传授使知是也人或问笔法者张公皆大笑而已即对艹书或三纸五纸皆乘兴而散不复有得其言者仆自再游於洛下相见眷然不替仆因问裴儆足下师敬长史有何所得曰但得书绢素屏数本亦尝请论笔法唯言倍加功学临写书法当自悟矣仆自停裴家月余日因与裴儆从长史言话儆前请曰既承九丈奬谕日月滋深夙夜工勤溺於翰墨傥得闻笔法要诀则终为师学以冀至於能妙岂任感戴之诚也长史久不言乃左右眄视拂然而起仆乃从行归来竹林院小堂张公乃当堂踞床坐而命仆居乎小榻而曰笔法玄微难妄传授非志士高人讵可与言要妙也书之未能且攻真艹今以授子可须思妙乃曰夫平为横子知之乎仆思以对曰常闻长史令为一平画皆须纵横有象此岂非其谓乎长史乃笑曰然又曰直为纵子知之乎曰岂不为直者必不令邪曲之谓乎曰均为间子知之乎曰尝蒙示间不容光之谓乎曰密为踈子知之乎曰岂不为筑锋下笔皆令宛成不令甚踈之谓乎曰锋为末子知之乎曰岂不谓末以成画其锋健之谓乎曰力为骨体子知之乎曰岂不谓趯笔则点画皆有筋骨字体自然雄媚之谓乎曰轻为曲折子知之乎曰岂不谓鈎笔转角折锋轻过之谓乎亦谓转角为闇过之谓乎曰决为牵掣子知之乎曰岂不谓牵掣为撇决意柱锋使不怯滞令险峻而成以谓之决乎曰补为不足子知之乎曰岂不为点画或有失趋者则以引点画救之谓乎曰损为有余子知之乎曰岂不谓趣长笔短常使意势有余谓画若不足之谓乎曰巧为布置子知之乎曰岂不谓欲书先预想字形布置令其平稳或意外生体令有异势是谓之巧乎曰称为大小子知之乎曰岂不谓大字蹙之令小小字展之为大兼为茂密所以为称乎长史曰子言颇皆近之矣夫书道之妙焕乎其有为自外之奇妙所以不尽世之书者宗二王元常逸迹曾不睥睨笔法之妙远迩雷同献之书谓之古肥张旭书谓之今瘠古今殊异肥瘠颇反如自省览有异衆说锺繇巧趣精细始自机神肥痩古今岂易致意真迹虽少可得而推逸少至于学锺势巧形容及其独运意踈字缓譬楚人习夏不能无楚过言不絶未为笃论又子敬之不逮逸少犹逸少之不逮元常学子敬者画虎也学元常者画龙也余虽不习久得其道不习而言必慕之欤傥着巧思思盈半矣子其勉之功精勤悉自当妙笔真卿前请曰幸蒙长史传授笔法敢问工书之妙何如得齐於古人张公曰妙在执笔令得圆转勿使拘挛其次识法谓口传手授之诀勿使无度所谓笔法在也其次在於布置不慢不越功便合宜其次纸笔精佳其次变法适怀纵舍规矩五者备矣然後齐於古人矣敢问执笔之理颇得闻乎长史曰予传授笔法得之於老舅彦远曰吾闻昔日说书若学有功而迹不至後闻於褚河南公用笔当须知印泥画沙始而不悟後於江岛见沙地平静令人意悦欲书乃偶以利锋画其劲险之状明利媚好乃悟用笔如锥画沙使其藏锋画乃沉着当其用锋常欲使其透过纸背此功成之极矣真艹用笔悉如画泥沙则其道至矣是乃其迹可久自然齐於古人矣但思此理以专想功用故其画点不得妄动子其书绅余遂铭谢再拜逡廵而退自此得功墨之术于兹五年真艹自知可成矣
四体书势【卫恒】
昔者黄帝创制造物有沮诵苍颉者始作书契以代结绳盖覩鸟迹以兴思也因而遂书则谓之字有六义焉一曰指事上下是也二曰象形日月是也三曰形声江河是也四曰会意武信是也五曰转注考老是也六曰假借令长是也夫指事者在上为上在下为下象形者日满月亏象其形也形声者以类为形以配为声也会意者止戈为武人言为信也转注者以老寿考也假借者数言同字其声虽异文意一也自黄帝至三代其文不改及秦用篆书烧焚先典而古文絶矣汉武时鲁恭王坏孔子宅得古文尚书春秋论语孝经时人已不复知古文谓之蝌蚪书汉世秘藏希得见魏初传古文者出於邯郸淳恒祖敬侯为写尚书後以示淳而淳不别至正始中立三字石经转失淳法因蝌蚪之名遂效其形太康元年汲县人盗发魏襄王塚得策书十余万言按敬侯所书犹有髣髴古书者数种其一卷论楚事者最为工妙恒窃悦之故竭愚思以谐其美愧不足以厠前贤之作冀以存古人之象焉古无别名谓之字势云黄帝之史沮诵苍颉眺彼鸟迹始作书契纪纲万事垂法立制帝典用宣质文着世爰暨暴秦滔天作戾大道既泯古文亦灭魏文好古世传丘坟历代莫发真伪靡分大晋开元弘道敷训天垂其象地曜其文天地乃位灿矣其章因声附意类物有方日处君而盈其度月执臣而亏其傍云委蛇而上布星离披以舒光禾卉苯?以垂颖山岳峩嵳而连冈虫起蛰而若动鸟似飞而未扬观其措笔缀墨用心精专势和体均发止无间或守正循捡规折矩旋或方圆靡则因事制权其曲如弓其直如弦矫然特出若龙腾于川森尔下颓若雨坠於天或引笔奋力若鸿鴈高飞邈邈翩翩或纵肆婀娜若流苏悬羽靡靡绵绵是故远而望之若翔凤厉水清波漪涟就而察之有若自然信黄唐之遗迹为六艺之范先籀篆盖其子孙隶草乃其曾玄聊观象以致思非言辞之所宣
昔周宣王时史籀始着大篆十五篇或与古同或与古异世谓之籀书者也及平王东迁诸侯力政家殊国异而文字乖形秦始皇帝初兼天下丞相李斯乃损益之罢不合秦文者斯作苍颉篇中车府令赵高作爰历篇太史令胡母敬作博学篇皆取史籀大篆或颇省改所谓小篆者或曰下邽人程邈为狱吏得罪始皇幽系云阳十年从狱中作大篆少者增益多者损减方者使圆圆者使方奏之始皇始皇善之出以为御史使定书或曰邈所定乃隶字也自秦坏古文有八体一曰大篆二曰小篆三曰刻符四曰虫书五曰摹印六曰署书七曰殳书八曰隶书王莽时使司空甄丰校文字部改定古文复有六书一曰古文孔氏壁中书也二曰奇字即古文而异者三曰传书秦篆书也四曰佐书即隶书也五曰缪篆所以摹印也六曰鸟书所以书幡信也许氏撰说文用篆书为正以为体例最可得而论也秦时李斯号为工篆诸山及铜人铭皆斯书也汉建初中扶风曹喜少异於斯而亦称善邯郸淳师焉略究其妙韦诞师淳而不及也太和中诞为成都太守以能书留补侍中魏氏宝器铭题皆诞书也汉末又有蔡邕采斯喜之法为古今杂形然精密闲理不如淳也邕作篆势曰因为鸟迹苍颉循圣作则制文体有六篆妙巧入神或象龟文或比龙鳞纡体放尾长翅短身颓若黍稷之垂颖藴若虫蛇之棼緼扬波振击龙跃鸟震延颈胁翼势似凌云或轻举内投微本浓末若絶若连似冰露缘丝凝垂下从者如悬衡者如编杪者邪趣不方不圆若行若飞跂跂翾翾远而望之象鸿鹄羣游络绎迁延近而视之端际而不可得见指撝不可胜原研桑不能数其诘屈离娄不能覩其隙间般倕揖让而辞巧籀诵拱手而韬翰处篇籍之首目粲斌斌其可观摛华艶於纨素为学艺之范先嘉文德之弘懿藴作者之莫刋思字体之俯仰举大略而论旃秦既用篆奏事繁多篆字难成即今隶人佐书曰隶字汉因行之独符印玺幡信题署用篆隶书者篆之捷也上谷王次仲始作楷法至灵帝好书时多能者而师宜官为最大则一字径丈小则方寸千言甚矜其能或时不持钱诣酒家饮因书其壁顾观者以佳酒讨钱足而灭之每书辄削而焚其柎梁鹄乃益为版而饮之酒候其醉而窃其柎鹄卒以书至选部尚书宜官後为袁术将今钜鹿宋子有耿球碑是术所立其书甚工云是宜官书也梁鹄奔刘表魏武帝破荆州募求鹄鹄之为选部也魏武欲为洛阳令而以为北部尉故惧而自缚诣门署军假司马在秘书自效是以今者多有鹄手迹魏武帝悬着帐中及以钉壁玩之以为胜宜官今宫殿题署多是鹄书鹄宜为大字邯郸淳宜为小字鹄谓淳得次仲法然鹄之用笔尽其势矣鹄弟子毛弘教於秘书今八分皆弘法也汉末有左子邑小与淳鹄不同然亦有名魏初而有锺胡二家为行书法俱学之於刘德昇而锺氏小异然亦各有其巧今大行於世作隶势曰鸟迹之变乃为佐隶蠲彼繁文崇此简易厥用既行体象有度焕若星陈郁若云布其大径?细不容髪随事从宜靡有常制或穹窿恢廓或栉比鍼列或砥平绳直或蜿蜒缪戾或长斜角趣或规旋矩折修短相副异体同势奋笔轻举离而不絶纎波浓点错落其间若锺簴设张庭燎飞烟崭岩崔嵳高下属连似崇台重宇层云冠山远而望之若云龙在天近而察之如心乱目眩奇姿谲诞不可胜原研桑所不能计宰赐所不能言何草篆之足算而斯文之未宣岂体大之难覩将秘奥之不传聊伫思而详观举大较而论旃汉兴而有草书不知作者姓名至章帝时齐相杜伯度号称善作篇後有崔瑗崔寔亦皆称工杜氏结字甚安而书体微痩崔氏甚得笔势而结字小踈弘农张伯英者因而转精其巧凡家之衣帛必书而後练之临池学书池水尽黑下笔必为楷则常曰怱怱不暇草书寸纸不见遗至今世尤宝其书韦仲将谓之草圣伯英弟文舒者次伯英又有姜孟颍梁孔达田彦和及韦仲将之徒皆伯英弟子有名於世然殊不及文舒也罗叔景赵元嗣者与伯英并时见称於西京而矜巧自与衆颇惑之故伯英自称上比崔杜不足下方罗赵有余河间张超亦有名虽然与崔氏同州不如伯英之得其法也崔瑗作草书势曰书契之兴始自颉皇写彼鸟迹以定文章爰暨末叶典籍弥繁时之多辟政之多权官事荒芜剿其墨翰惟作佐隶旧字是删草书之法盖又简略应时踰指用於卒廹兼功并用爱日省力奇险之变岂必古式观其法象俯仰有仪方不中矩圆不中规抑左扬右兀若竦崎兽跂鸟跱志在飞移狡兔暴骇将奔未驰或黝黭??状似连珠絶而不离畜怒奋郁放逸生奇忽凌邃惴栗若据槁临危旁点邪附似蜩螗局枝絶笔收势余綖虬结若杜伯捷毒看隙缘巇螣蛇赴穴头没尾垂是故远而望之摧焉若阻岸崩崖就而察之一画不可移机微要妙临时从宜略举大较髣髴若斯
法书苑【周越】
鹤头蚊脚
二书皆汉诏板所用各象形
葬玉埋香
玉溪编事王蜀时秦州节度使王承俭筑城获瓦棺中有石刻曰隋开皇二年渭州刺史张崇妻王氏铭文有深深葬玉郁郁埋香之语也
笔虎
窦泉谓李阳冰篆
屈玉垂金
有泉又作小篆赞曰丞相斯法神虑清深钗头屈玉鼎足垂金
李阳冰书
阳氷李大夫书云某志在古篆於天地山川【一作山河】得方圆流峙之常日月星辰得经纬昭回之度於云霞艹木得霏布滋蔓之容於衣冠文物得揖让周旋之礼於眉髪口鼻得喜怒惨舒之分於虫鱼鸟兽得屈伸飞动之理於骨角齿牙得拉摆咀嚼之势随手万变任心所成常痛孔壁遗文汲塚旧简年代浸远谬误滋多蔡中郎以丰为丰李相府以束为柬使学者无据耳
论右军书
阳冰又与李嗣真书论王右军体云羲之每不同者以变难俦乐毅论太史箴体皆正直有忠臣烈士之象告誓文曹娥碑容皆惨悴有孝子之象逍遥篇孤鴈赋迹远趣高有拔俗抱素之象画象赞洛神赋姿仪雅丽有矜庄严肃之象凡所挥染皆见义以成字以得意
僧杰
隋僧敬脱善作方丈大字号曰僧杰
戈法逼眞
唐太宗学虞监隶书每难於戈法一日书遇戬字召世南补写其戈以示魏郑公曰仰窥圣作内戬字戈法逼真帝赏其鉴识
茯苓芝
唐李邕善书仍自刻多假立刻字人名如茯苓芝黄仙鹤之类是也
章草
杜操字伯度善草书章帝爱之诏令上表亦作草字谓之章草
屋漏痕
顔鲁公与怀素同学草书于乌兵曹或问曰张长史见公孙大娘舞劒器始得低昂回翔之状兵曹有之乎怀素以古钗脚对鲁公曰何如屋漏痕怀素抱鲁公唱赋复问师何所得曰观夏云奇峯及壁折路常师之
手画肚
王昭宗云书翰由水墨积习虞七被中以手画肚
古今杂体
宋末王融图古今杂体有六十四书少年仿効家藏纸贵而风鱼虫鸟是七国时书元长皆作隶字故贻後来所诘湘东王遣沮阳令韦仲定为九十一种次功曹谢善勋增其九法合成百体其中以八卦为书以一为太为两法不差一字方寸千言
衍极序
郑子经闽人也所称回溪肯亭皆其先世此书包括古今论着精核殆不愧其家风者与惟谓虞褚为疲薾不无大过岂知顔出於褚耶至论张即之陈谠之废法实临池之戒也是编为吾师泰泉先生家藏有刘有定着释颇详赡不能尽刻也刻此为用笔鉴焉隆庆二年秋八月罗浮山樵黎民表书
衍极【郑枃】
至朴篇第一
至朴散而八卦兴八卦兴而书契肇书契肇而篆籀滋飞天八会已前不可得而详也皇颉以降凡变五矣其人亡其书存古今一致作者十有三人焉予生千载之下每览昔人残铭断碣未尝不为之歔欷而三叹也在昔结绳之政始分龙穗之章中辍於是仓史氏出仰观俯察以造六书通天地之幽秘为百王之宪章非天下之至精其孰能与于此若稽古大禹既平水土铸鼎象物勒铭告成而功被万世三代之末周籀蔚有奇秀篆隶攸祖孔子采摭旧作缘饰篆文天授其灵剙物垂则吕政暴兴天人之道坏乱极矣李斯者适际其时陶埏偃仰专名擅作悉燔旧章天下行秦篆矣程邈亦参定篆文增衍隶佐趋时便宜蔡邕鸿都石经为古今不刋之典张芝锺繇咸得其道伯英圣于一笔书元常神妙於铭石王羲之有高人之才一发新韵晋宋能人莫敢讐拟李阳冰生於中唐独蹈孔轨潜心改作过於秦斯张旭天分极深浑然无蹟顔真卿含弘光大为书统宗其气象足以仪表衰俗五代而宋奔驰崩溃靡所底止蔡襄毅然独起可谓间世豪杰之士也呜呼书其难哉文籍之生久矣能书者何濶希焉盖夫人能书也吾求其能於夫人是以难也今予得其人而不表章之使来者无所取则以至乎书道之妙予则有罪也厥今区夏同文奎壁有烂异能间作黼黻皇猷三代以还莫此为盛大比之制已兴保氏之教必立草茅论着或者有取焉尔
书要篇第二
六书之要其谐声乎声原於虚而妙於物言者声之宣也书者声之寄也飞龙肇音?哉閴乎其罔闻也夹漈山人尝是正之有音无文者多矣皇元图书重启人文谐声之义实宗乎五虽古之三皇龙书穗书云人诸作蔑以加诸猗欤休哉商之倒薤周之虎书鱼书其象形邪曰夷考禽书龟鸾诸体不过名物作也曰孔壁旧书皆科斗文字佳城之文独显於世曰古文杂用籀体非一於科斗也盖古文有填书麒麟锺鼎篆有垂露复书杂体隶之八分变而飞白行草草本隶隶本篆篆出于籀籀始於古文皆体於自然效法天地然则予何取衷哉曰汉时远步晋唐至宋滋弗逮矣仓史之迹远矣币刀鼎鬲世复寡传赞皇石刻其非西周乎诅楚其兴於近代乎石鼓泰山碑暨於两京遗书旧画学者不可不厌观焉黄庭谓非右军其谁作耶曰永僧徐浩辈为之也乐毅论旧本希见於世宋初王侍书别写刻之洛神赋亦後人托献之而诡行之墓田丙舍其锺大尉之懿乎霜寒数帖其王会稽之奥乎李阳冰庶子泉铭怡亭刻石二世诏无是过也浯溪碑雅厚雄深森严於瘗鹤万安记其苗裔乎郎官厅壁序祭濠州文末年诰身同出一轨所谓不约於法而允蹈焉者一扫欧虞褚薛之疲薾张顔畴宗与曰宗古文籀篆其开於程蔡乎石室之书今亡矣其言曰书肇於自然隂阳生焉形势立焉势来不可止势去不可遏若日月云雾若虫食叶若利刀戈纵横皆有意象左回右顾无使孤露藏头护尾力在字终疾澁之分执笔之度八体变法之玄崔瑗之俦咸受业焉光和建安诸作高明粹精非魏晋所拟议籀隶与篆同笔意与张留侯萧相国谈笔道锺大傅着论可为格言矣诸葛武侯其知书之变矣扬子云训纂其说文切韵之本乎回溪书衡肯亭包蒙其义则衍极窃取之矣夫字有九德九德则法法始乎庖牺成乎轩颉盛乎三代草乎秦汉极乎晋唐万世相因体有损益而九德莫之有损益也或曰九德孰传乎天传乎曰天传之又问自得曰无愧於心为自得
造书篇第三
至哉圣人之造书也其得天地之用乎盈虚消长之理奇雄雅异之观静而思之漠然无联散而观之万物纷错书之时义大矣哉自秦以来知书者不少知造书之妙者为独少无他由师法之不传也或曰三代不闻其嚣嚣也汉魏以降何其琐琐耶曰古昔之民天淳未隳动静云为自中乎矩夏商以前非无传也略也保氏之教立於周官後世渐尚巧智设官师以训勅之去本愈远而防之愈密去道愈踈而言之愈切夫法者书之正路也正则直直则易易则可至至则妙未至亦不为迷人偭则邪邪则曲曲则难於是闽中苏援转脱淫夸以枭乱世俗君子道诸学者审其正易邪难几于方向矣然则子襄阻诵氏法乎曰法仓颉四目而神灵其造书天雨粟鬼夜哭有诸曰吾不知也李斯云九百年後有发吾笔意者卒如其言曰阳氷非直继斯者也蔡邕学书嵩山石室得素书八角乘芒鬼物授以笔法何其神耶曰古书至秦而絶斯邈之法复絶微邕斩然矣锺繇见笔经于韦诞求之不得诞死而发其墓又秘之将死授其子会大康中许人破冢宋翼得之何其秘耶曰法者天下之公也奚其秘王羲之笔论同志求之弗与诫其子孙勿传曷传乎曰天将启之人能秘之顔鲁公下问於长史宜有异对而独以锺书十二意何耶曰发之也其曰妙在执笔又曰如锥画沙如印印泥书道尽矣索靖之银鈎虿尾顔清臣之屋漏怀素之壁路及钗股诸法不若是之明且要也或曰李斯憸人书奚传曰君子不以人废言顔氏之书李重光曷议之李氏之书可乎曰使天下塞其兑开其门可也唐数宋史何夥乎曰未修之书也古今书品其效尤班固人物表与孙?礼姜尧章之谱何夸乎曰语其细而遗其大赵伯暐之辨妄所以作也宣和谱石峻等书其诞章之尤者也兰亭考愈松续考滥采羣言吾不知其然也黄伯思之论其自欺者也
古学篇第四
秦废古学诸书不可行矣蒙恬书经胡母敬等剽掠遗范造仓颉博学诸书散落复尽然道在两间法出于道书虽不传法则常在故执笔贵圆字贵方篆贵圆隶贵方圆效天方法地圆有方之理方有圆之象隶不隶吾不知其为书也紫真授羲之其似乎或曰梁武谓元常古肥子敬今痩子敬不逮逸少逸少不逮元常学者以二王比肩曰父作之子述之逸少无蹟可?献之则未至也羲之曰意在笔前字居心後存筋藏锋灭迹隐端而分起伏诸用又题卫氏笔阵曰夫书先引八分章草入隶字中草书象篆隶八分相杂斯言旨哉卫氏曰善鉴不书善书不鉴又删李斯笔妙而分七势可与八永参焉张怀瓘十法其诚颂之绪论乎翰林禁经发诸家笔意背抛引虿毒法趯戈曰清润迟澁而左顾善於形容矣边衫衂侧其月闇筑未善也萧何韦诞其能署书乎或问广成子应候僧一行释微燕卿葛氏诸作极论题署其几法乎曰法则法矣然泉忌讳适足以累法真卿之剑池阳氷之讲台从横生动不假修饰其署书之雄秀者乎陈旅之记能持论矣世称李邕善题署然其铭刻欧虞褚数公若优乎曰古之铭石典重端雅使人兴起於千载之下邕以行押相参後世嵬异百出邕作俑也欧虞褚深得书理信本伤於劲利伯施过於钝孰登少开阖之势柳诚悬其游张顔之阃奥乎徐李沈宋诸家殆闯其藩落者乎韩择木韩秀实李莒李俭绰有古意太白得无法之法子美行之昌黎知其理而功浅子厚雅有负抱而有永兴公之余韵议者以退之为极踈利曰彼盖不知九方歅之相马也黄鲁直云书道弊於唐末惟杨凝式有古人笔意曰中流失船一壶千金请问宋之名家曰钱忠懿杜祁公之流便苏才翁倩仲之爽峭苏子瞻之才赡米元章之清拔加於人一等矣蹈道则未也若夫鲁直之环变刘陶诸人所不能及惜乎态之靡靡也然其真行多得於瘗鹤问周越李时雍锺离景伯曰如法何吴说张孝祥范成大法乎曰此而法天下无法矣然则即之诸人其称降乎曰吁磔裂涂地矣或问蔡京下之书曰其悍诞奸嵬见於顔面吾知千载之下使人掩鼻而过之也曰张即之陈谠之书一时籍甚丰碑钜刻散流江左迨今书家尚祖余习曰速勿为所染如深焉虽卢扁无所容其灵矣然则其自知耶曰知则不为也人生不幸不闻过大不幸无耻苏氏有言曰书於鲁公文於昌黎诗於工部至矣或曰彼人耳若夫吕岩锺离权之瑰雄神险不其愈乎曰吾论书不论仙然抱朴称皇象为书圣陶真逸有顽仙之论或问怀素草书隣于长史君谟有仆奴之讥过乎曰人无百岁之寿而有千岁之信豪杰从起相知於异世之下齺然若合符节未达曰人莫不饮食也鲜能知味也夫张公者人龙也藐焉寡俦而素欲策驽骀与之方驾九地之下重天之巅乎然则高闲亚栖之流欤曰二僧跚若後矣程子之持敬可谓知其本矣或曰朱元晦诸贤其简毕乎曰道德之充乎中而溢乎外也王子文书感兴其几矣书学何所止曰圽身而已矣然则张伯高行业未彰独以书酣身益乎曰吾闻之精於一则尽善徧用智则无成圣人疾没世而名不称彼张公者东吴之精去之五百再见伯英以此养生以此忘形以此玩世以此流名
天五篇第五
天地之数合乎五皇极之道中于五四时之用成於五六书之变极於五是故古文如春籀如夏篆如秋隶如冬八分行草岁之余闰也隶之兴也其周之末造乎其民趋於简陋乎或问石鼓显于李唐韩退之韦应物以为周文王宣王时欧阳永叔苏子瞻谓非史籀不能作而夹漈以为秦文信乎曰以漆文知之然则笔曷始乎曰尚矣书曰作会非笔何会纪于太常非笔何纪苏望欧阳棐以三仁为汉赵德大洪景伯非之谅也或曰古书籀隶其渝渝乎久矣而何言之?耶曰吾闻达於理者古今不能鬲审其几者鬼神莫能閟夫道一而已矣然则用笔有异乎曰有请问曰篆用直分用侧隶楷曰间出存乎其人其人可得闻乎曰顔柳篆七而分三欧褚分八而篆二问行草曰篆多禊序问以分侧有石书之遗意焉然则执笔有异乎曰夫执笔者法书之机键也近世善执笔者莫如张顔吾以此按天下图书不能逃乎玉尺也夫善执笔则八体具不善执笔则八体废寸以内法在掌指寸以外法兼肘腕掌指法之常也肘腕法之变也魏晋间帖掌指字也呜呼师法不传人便其所习便其所习此法之所以不传故惠施卒而庄子深瞑不言锺子期死而伯牙毁琴絶弦盖伤世之难与知也或曰绦州潘氏蒐摭奇墨秘楮昉於仓颉讫於宋初其雅博乎曰淳化间太宗出内藏古蹟命王着临榻工用精嘉大观绦潭犹有似人之喜戏鱼黔江鼎汝无虑数十有无不足计也汪季路之辨审矣曰营咨道二十万购夫子庙碑刘潜夫十余载求邕僧塔铭琛乎曰鸿都断石犹有存者其古刻之天球乎黄初缺里记词翰尔雅其南金乎汉碑三百销蚀亡几何君阁道夏淳于碑可以全见古人面貌君谟隶纂其忧思深矣魏晋相承善学隶古莫如锺王自庾谢萧阮诸人神气浸殊体式未散历隋而唐始有专门之学自此益分矣呜呼媮风并起其末造之孱民乎豪杰之生不数其精神犹参错於元化之间乎书不尽言言不尽意孔氏遗蹟阳冰独神会之鲁公之书怀素喜而有得似不在语言文字之苴乎诸子之穷高极微长於词说知本者厌於言或问衍极曰极者中之至也曷为而作也曰吾惧夫学者之不至也
元人书无踰赵荣禄虽古废於荣禄卒能自以其法擅元至今者也顾同时若郑子经不独记着所不少及至诟斥永兴北海而諵諵以金石魏晋防人便其所习总之隂摈荣禄耳然荣禄名高亦足以豪吾恐郑口不胜赵手至论法于寸以内外掌指腕肘之说真书家名言也
说郛卷八十六下