洪范皇极内篇原序

体天地之撰者易之象纪天地之撰者范之数【按熊宗立洪范九畴数本之数下多序者书之题辞也体天地造化之枢而作者伏羲得河图而画卦以成易之象也纪天地造化之机而作者大禹得洛书而叙畴以成范之数也二十五字似后人误増今去之】数者始于一象者成于二一者竒二者偶也竒者数之所以行偶者象之所以立故二四而八【案性理大全作二而四四而八】八者八卦之象也三三而九【案性理大全作一而三三而九】九者九畴之数也由是重之八八而六十四六十四而四千九十六而象备矣九九而八十一八十一而六千五百六十一而数周矣易更四圣而象已着范锡神禹而数不传后之作者昧象数之原窒变通之妙或积象以为数或反数而拟象洞极有书濳?有图非无作也而牵合傅防自然之数益晦蚀焉嗟夫天地之所以肇人物之所以生万事【案原本作物谨据九畴数解校改】之所以得失者亦数也数之体着于形数之用妙于理非穷神知化独立物表者曷足以与于此哉然数之与象若异用也而本则一若殊途也而归则同不明乎数不足以语象不明乎象何足以知数二者可以相有而不可以相无也有如是乎先君子曰洛书【案原本下有与大衍详说五字性理大全无之考大衍详说乃蔡元定自著书名见宋史本传原本疑误谨校改】者数之原也予读洪范而有感焉上稽天文下察地理中参人事古今之变穷义理之精微究兴亡之徴兆微显阐幽彞伦攸叙秩然有天地万物各得其所之妙嵗月浸久麤述所见辞虽未备而义则着矣其果有益于世敎否乎皆所不敢知也然予所乐而玩者理也所言而传者数也若其所以数之妙则在乎人之自得焉耳蔡沈序