南宋朱翌(1097-1167)著。《猗觉寮杂记》六卷,四百三十五条。《四库全书》收于子部杂家类,以前三卷为上卷,后三卷为下卷。《四库全书总目提要》谓是书“上卷皆诗话,止于考证典据,而不评文字之工拙;下卷杂论文章,兼及史事。”又评曰:其书虽有牵强穿凿之处,“然其引据精凿者,不可殚数。在宋人说部中不失为《容斋随笔》之亚。&rdquo
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南宋朱翌(1097-1167)著。《猗觉寮杂记》六卷,四百三十五条。《四库全书》收于子部杂家类,以前三卷为上卷,后三卷为下卷。《四库全书总目提要》谓是书“上卷皆诗话,止于考证典据,而不评文字之工拙;下卷杂论文章,兼及史事。”又评曰:其书虽有牵强穿凿之处,“然其引据精凿者,不可殚数。在宋人说部中不失为《容斋随笔》之亚。”
本书论诗倾向,可从它对诗人用事、用典、用意的大量考据中见出。朱翌认为,“古今以诗名世者,用字未尝无所出。”由这个观点出发,书中对唐宋名家逐一指出用事、用典实例,并称赞黄庭坚用字“有来历”,用前人句而益工。可见,其诗论观点与江西诗派有一定联系。
同时,该书以考据的方法指出杜诗“真诗史也”;又以诗歌的发展变化而观“世道”;又考证韩愈《赴江陵途中》的现实内容。这些,在一定程度上触及了诗歌与生活的关系问题,是有意义的。在解释杜甫“竹花不结实”诗句时,比较顾及全诗;解释杜甫未赋海棠诗的现象时,反对穿凿附会,“撰一说以文之”。这些见解在诗歌欣赏上确是有见识的。但他对“雪中芭蕉”的艺术现象认定为写实,不能从艺术特征、艺术真实来考虑和认识,这自然是受到考据方法的影响。
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