<集部,诗文评类,历代诗话>
钦定四库全书
历代诗话卷三十一
归安吴景旭撰
戊集中之下
汉魏六朝
泉明
诗话类编曰靖节先生以义熙元年秋爲彭泽令冬遂解绶去後十六年晋禅宋又七年卒晋史谓名潜字元亮南史谓名潜字渊明今按先生义熙中作孟传及祭程氏妹文俱称渊明元嘉中对檀道济乃称云潜是与年谱所载在晋名渊明在宋改名潜其字元亮则未尝易者爲相合矣所作诗曰抚已有深怀履运增慨然是可以想见也
吴旦生曰隋志作陶潜集唐志作陶泉明集海録碎事云龌龊东篱下泉明不足羣渊明一字泉明野客丛书谓非一字泉明也不知称渊明爲泉明者盖避唐高祖讳耳犹杨渊之称杨泉也顔氏家训云高祖讳渊渊字尽改爲泉字龙渊爲龙泉晋书刘渊爲元海戴渊爲戴若思北齐赵文渊爲赵文深余观耿湋诗何事学泉明李白诗酣歌一夜送泉明韩翃诗闻道泉明居止近篮舆相访会淹留皆爲此也宋玉钓赋宋玉与登徒子偕受钓於玄渊王伯厚云唐人改渊爲泉【古文苑又悞爲洲】屈子天问洪泉极深何以寘之朱晦翁云泉当作渊唐本避讳而改之
按南史陶潜或云字深明
荣木
陶诗采采荣木结根於兹
吴旦生曰尔雅荣桐木埤雅云桐木华而不实故曰荣桐木也今亦谓之华桐说文桐荣也长笺云桐荣互训後人溷荣作华之而本训晦矣方书桐有多种故从同青桐白桐梧桐又有束桐华名而滇南之桐又非前诸类实大而?其仁几与松子相夺余按青桐即梧桐也槖卾皆五今人以其皮青号曰青桐贾思勰云实而皮青者曰梧桐华而不实者曰白桐盖白桐无子材中琴瑟
命子
命子诗於穆仁考澹焉虚止
吴旦生曰长沙公侃懋功晋室廼其曾祖按侃女适孟嘉嘉之第四女适潜之父是生潜其父亦有隐操故诗云尔惜轶名
命子又云天集有汉眷於愍侯按汉功臣表开封愍侯舍以左司马从汉破代封侯昔高祖功臣百有二十人舍其一也又云亹亹丞相允廸前从按功臣表开封愍侯舍封十一年薨十二年夷侯青嗣四十八年薨自青後未有显者故诗又云时有语默运同隆窊也
狗吠鸡鸣
冷斋夜话曰东坡尝言渊明诗初视若散缓熟视有奇趣如曰暧暧远人村依依墟里烟狗吠深巷中鸡鸣桑树巅大率才高意远则所寓得其妙遂能如此如大匠运斤无斧凿痕不知者疲精力至死不悟
吴旦生曰扪虱新语称渊明犬吠深巷中鸡鸣桑树巅当与风七月相表里按乐府古辞已云鸡鸣高树巅狗吠深宫中陆士衡诗虎啸深谷?鸡鸣高树巅【皇甫百泉云犬吠不如鸡鸣诗云无使厖也吠後之作者如犬吠松间月又犬吠水声中仙家犬吠白云间犬吠奚足寄兴而松月水云遂成雅致此诗人善於形容也】
五日
老学庵笔记曰渊明游斜川诗自叙辛丑岁年五十苏叔党宣和辛丑亦年五十盖与渊明同甲子也是岁得园於许昌西湖上故名之曰小斜川
吴旦生曰游斜川诗开岁倏五日今行本作五十盖叔党爲行本所悞而不深考放翁又从而记之益悞矣然观放翁正月五日出游诗云未爲辽海千年别且继斜川五日游则又不悞者考作诗时行年八十盖老而更核耶嬾真子云按渊明乙丑生至乙巳岁赋归去来是时四十一矣今游斜川诗或云辛丑岁则方三十七或云辛酉岁则已五十七而诗云开岁倏五十皆非也若云开岁倏五日则正叙所谓正月五日言开岁倏忽五日耳近得庐山东林旧本作五日宜以为正卲康节手写靖节诗直作五日余考游斜川记首云辛丑正月五日天气澄和风物闲美又王质作年谱云隆安五年辛丑年三十七正月有游斜川诗据此则五日是
马队
示周续之祖企谢景夷云马队非讲肆校书亦已勤吴旦生曰渔隐丛话引靖节本传云江州刺史檀韶苦请庐山周续之出州与学士祖企谢景夷三人在城北讲礼加以讐校所住公廨近於马队云耳辍耕録载王质所着栗里谱云君年五十六同隐周续之召至都为顔延之连挫义熙间檀韶为江州邀续之在城北讲礼讐书故示以诗余按靖节续之与刘遗民号浔阳三隐观所示诗大都皆招隐之辞知其契分深矣末引箕颍之事未尝有意讥其通隐也
失妾
怨诗楚调云弱冠逢世阻始室丧其偏
吴旦生曰靖节年二十失妾此诗所由作也然所谓夫耕於前妻耘於後乃翟氏妾当是翟汤家汤庄矫法赐四世以隐行知名靖节生於浔阳柴桑而翟亦家柴桑梁昭明作靖节传云其妻翟氏亦能安勤苦与其同志
少长
与殷晋安别云游好非久长一遇尽殷勤
吴旦生曰旧本作游好非少长一遇定殷勤盖其意云吾与子非少时长时游从也但今一相遇故定交耳此语最妙今本改少作久改定作尽则长字作平音便无意味
柴桑令
绍陶録曰刘遗民亦同隐有和刘柴桑诗云挈杖还西庐有酬刘柴桑云嘉穗眷南畴自西庐移南村有移居诗云闻多素心人乐与数朝夕迁居殆为遗民之徒寻还西庐度相距亦不远与遗民更相酬酢不改赏文析义之时或恐刘柴桑似县令刘或尝为此县存此呼或有命不爲皆不可知
吴旦生曰白乐天诗心知不及柴桑令一宿西林即便回注柴桑令指刘遗民也碧湖杂记云刘名程之字仲思遗民其号也曾作柴桑令侯鲭録云近见士子多使柴桑翁为陶渊明不知刘遗民曾作柴桑令也据此则遗民实宰此县无疑
按柴桑山在九江郡城西南九十里寰宇记云柴桑近栗里陶潜此中人
皛皛
夜行涂中诗昭昭天宇濶皛皛川上平
吴旦生曰翰注谓月光照水上平净貌善注通白曰皛说文皛显也从三白读若皎乌皎切长笺云杜甫诗皛皛行云浮日光全句可训皛字矣洪武初高季廸诗日光皛皛浓熏草又出於杜
荣公
诗眼曰贫士诗云九十行带索饥寒况当年近一名士作诗云九十行带索荣公老无依予谓之曰荣启期事近出列子不言荣公可知九十则老可知行带索则无依可知五字皆赘也若渊明意谓至於九十犹不免行而带索则自少壮至於长老其饥寒艰苦若常如此穷士之所以可深悲也古人文章必不虚设耳
吴旦生曰列子载孔子游於泰山见荣启期行乎郕之野鹿裘带索鼓琴而歌孔子问曰先生所以乐何也对曰吾乐甚多天生万物唯人为贵而吾得爲人是一乐也男女之别男尊女卑故以男爲贵吾既得为男矣是二乐也人生有不见日月不免襁褓者吾既已行年九十矣是三乐也贫者士之常也死者人之终也处常得终当何忧哉孔子曰善乎能自寛者也此章诲人以贫富死生之理故如此寓言能自寛者能推物理以自寛也杜诗江上小堂巢翡翠苑边高塜卧麒麟细推物理须行乐何用浮名绊此身便是此章之意余喜范元实之论陶可谓善於言诗但深悲二字恐失荣公本意特録列子以着其深乐非深悲也
列子林注云以鹿皮爲裘以索为带文选刘履补注谓裘敝而以绳索连结也又淮南子荣启期衣若悬蓑
知道
韵语阳秋曰东坡拈出渊明谈理之诗有曰采菊东篱下悠然见南山二曰笑傲东轩下聊复得此生三曰客养千金躯临化消其宝皆以为知道之言盖絺章绘句嘲风弄月虽工何补若观道者出语自然超诣非常人能蹈其轨辙也
吴旦生曰按坡语云采菊东篱下悠然见南山采菊之次偶然见山初不用意而境与意会故可喜也作望南山便觉神气索然又云笑傲东轩下聊复得此生靖节以无事自适为得此生则见役於物者非失此生耶又云客养千金躯临化消其宝宝不过躯躯化则宝亡矣人言靖节不知道吾不信也余服膺斯语大书屏右以为非渊明不能为知道语非东坡不能知知道语涪翁所云彭泽千载子瞻百世盖不虚也後见南濠诗话谓其妙语亦不止是如云纵浪大化中不喜亦不惧应尽便须尽无复独多虑如云望云惭高鸟临水愧游鱼真想初在襟谁谓形迹拘如云朝与仁义生夕死复何求如云及时当勉励岁月不待人如云前途当几许未知止泊处古人惜分隂念此使人惧观是诗渊明真有得於道者深雪偶谈云范石湖絶句中有可怜世上金和宝借尔闲看七十年可谓砭流俗之膏盲矣以躯为宝殆与斯言对垒人谓石湖未知道亦不之信也
田子春
拟古云闻有田子春节义为士雄
吴旦生曰旧注田畴字子春北平无终人时董卓迁汉帝於长安幽州牧刘虞遣畴奔问行在得报还虞已爲公孙瓒所灭畴谒虞墓哭而去遂入徐无山中然观汉书刘泽传云高后时齐人田生游乏资以书干泽泽大悦之用金二百斤为田生寿田生如长安幸谒者张卿讽高后立泽为琅琊王晋灼曰楚汉春秋田生字子春
黄子廉
咏贫士云昔在黄子亷弹冠佐名州一朝辞吏归清贫略难俦
吴旦生曰风俗通颍川黄子亷每饮马辄投钱於水故渊明以清贫许之按吴志黄盖乃南阳太守黄子亷之後
山海经
读山海经诗形夭无千岁猛志固常在曾紘曰山海经有云刑天兽名口衘干戚而舞乃知此句是刑天舞干戚故与猛志相应二老堂诗话曰此题十三篇大?篇指一事此篇专说精卫衘木填海无千岁寿而猛志常在化去不悔周益公跋卲康节手写靖节诗曰当专咏精卫不应旁及他物今观康节只从旧本则曾紘言未可凭矣
吴旦生曰按山海经奇肱之国刑天与帝至此争神帝断其首葬之常羊之山乃以乳爲目以脐为口操干戚以舞又考酉阳杂俎云天山有神名刑天黄帝时与帝争神帝断其首乃曰吾以乳为目脐为口操干戚而舞不止此与山海经所载同则五字特点画之譌耳其余十三首中纰缪类多如此独姚令威笺释为确悉録於後
西溪樷语曰第一篇泛覧周王传乃周穆天子传荀朂校定本是也流观山海图乃山海经十八卷郭璞注本是也第二篇云玉堂凌霞秀王母怡妙顔天地共俱生不知几何年灵化无穷巳舘宇非一山高酣发新謡宁效俗中言西山经云西玉山是王母所居其状如人豹尾虎齿而善啸蓬头戴胜是司天之属主五残大荒南经云西海之南流沙之滨赤水之後黑水之前有大山名曰崑仑之丘有人戴胜虎齿有尾火处名曰西王母又云大荒之中有山名丰沮玉门西有王母之山又云以崑仑为宫亦有离宫别窟郭璞云不专住一山也穆天子传云吉日甲子天子宾於西王母执玄珪白璧以见西王母於瑶池之上又天子升於奄山即西王母之山也弇山即弇磁山也第三篇云迢逓槐江?是谓玄圃丘西南望崑墟光气难与俦亭亭明玕照落落清瑶流恨不及周穆托乘一来游槐江之山丘时之水出焉其阳多丹粟其隂多采黄金银惟帝之平圃郭璞注云即县圃也南望崑仑其光熊熊其气魂魂其上多藏琅玕爰有淫水其清洛洛【淫音遥】穆天子传天子铭迹于玄圃之上第四篇云丹木生何许廼在峚山阳黄花复朱实食之寿命长白玉凝素液瑾瑜发奇光岂伊君子宝见重我轩皇西山经云西北四百二十里曰峚【音密】山其上多丹木圆叶而赤茎黄花而赤实其味如饴食之不饥丹水出焉西流注於稷泽其中多白玉是有玉膏其源沸沸汤汤黄帝是食是飨是生玄玉玉膏所出以灌丹水五色乃清第五篇云翩翩三青鸟毛色奇可怜朝为王母使暮归三危山我欲因此鸟且向王母言在世无所须惟酒与长年三危之山三青鸟居是山广圆百里青鸟主为西王母取食竹书云穆王西征至青鸟所解又拒巫之山一曰龟山西王母梯航而戴胜杖其南有三青鸟为西王母取食又言三足鸟主给使也第六篇云逍遥芜臯上杳然望扶木洪柯百万寻森散覆阳谷灵人侍丹池朝朝为日浴神景一登天何幽不见烛黑齿国人黑手食稻使蛇其一蛇赤下有阳谷上有扶木即扶桑木十日所浴在黑齿北居水中有大水九日居下枝一日居上枝第七篇云粲粲三珠树寄生赤水隂亭亭凌风桂八干共成林灵凤抚云舞神鸾调玉音虽非世上宝爰得王母心讙未国在赤水之隂有三珠树如栢叶皆为珠其树若彗海内南经桂林八树在贲隅东八树而成林言其大也丹穴之山有鸟焉其状如鹤五采而文乃凤也自歌自舞女牀之山有鸟其状如翟而五采文名曰鸾自歌见则天下康宁第八篇云自古皆有没何人得灵长不死复不老万岁如平常赤泉给我饮员丘足我粮方与三辰游夀考岂渠央列子云北海之北其国名曰终北四方悉平周以乔陟当国之中有山山名壶领状若甔甀顶有口状若圆环名曰滋穴有水涌出名曰神瀵臭过椒兰味过醪醴一源分爲四埒注於山下经营一国亡不悉徧土气和亡扎厉不夭不病人倦则饮神瀵周穆王北游过其国三年忘归今赤泉山海经无之知古文缺失也第九篇云夸父诞宏志乃与日竞走俱至虞渊下似若无胜负神力既殊妙倾河焉足有余迹寄邓林功竟在身後海外北经云夸父与日逐走渇欲饮於河渭不足饮大泽未至道渇而死弃其杖化为邓林又云夸父不量力欲追日景逮之阳谷郭璞云隅渊也今作虞渊第十篇云精卫衘微石将以填沧海刑天舞干戚猛志故常在同物既无虑化去不复悔徒设在昔心良辰讵可待发鸩之山有鸟焉其状如鸟而文首白喙名曰精卫其鸣自詨是炎帝之少女名曰女娃游於东海溺而不反故为精卫常衘西山之木石以堙东海奇肱之国刑天与帝争神帝断其首葬之常羊之山乃以乳为目以脐为口操干戚以舞第十一篇云巨猾肆威暴钦?违帝旨窫窳强能变祖江遂独死明明上天鍳爲恶不可履长枯固邑剧鵕鹗岂足恃锺山神其子曰鼔其状人面而龙耳是爲钦?杀葆江於崑仑之阳葆江即祖江也帝乃戮之锺山之东曰瑶岸【?音下邳之邳瑶音遥】曰巨猾肆威暴者谓钦?杀祖江二负臣杀窫窳也猾作危字非是钦?化为大鹗亦爲鵕鸟【鹗音谔鵕音俊】或云鵕?字非也窫窳者蛇身人面为二负臣所杀开明东有巫夹窫窳之尸皆操不死之药以拒之窫窳变为龙首居弱水中食人【窫窳音扎俞】第十二篇云?鴸见城邑其国有放士念彼怀王世当时数来止青丘有奇鸟自言独见尔本为迷者生不以喻君子拒山西临黄北望诸毗东望长右有鸟焉其状如?而人手其音如痹其名曰鴸其鸣自号见则其国有放士放逐也怀王之世谓屈原也青丘国有奇鸟不详其状鸱鴸或爲鵃鹅或为鸣鹊皆非也第十三篇云岩岩显朝市帝者慎用才何以废共鲧重华为之来仲父献诚言姜公乃见猜临没告饥渇当复何及哉竹书纪年尧欲禅舜共工鲧谏以爲不可舜即位殛鲧於羽山流共工於幽州海内经云鲧窃帝之息壤以堙洪水不待帝命帝令祝融杀鲧於羽郊神异经云西北荒有人人面朱髴蛇身人手四足食五谷禽兽顽愚名曰共工东方有人焉人形而身多毛自解水土志加通塞为人自用欲爲欲息名曰鲧下云仲父姜公未详
余冬序録曰按仲父即管仲姜公齐桓公也吕氏春秋云管仲有疾桓公曰仲父何以教寡人对曰愿君之远易牙竖刁常之巫卫公子启方公曰诺管仲死尽逐之居三年复召而反之公病易牙竖刁常之巫相与作乱塞宫门有一妇人踰垣入至公所公曰我饥欲食我渇欲饮而无所得何故对曰易牙辈作乱塞宫门筑高墙不通人食不可得矣公叹曰我何面目见仲父乎蒙衣袂而絶乎寿宫靖节易桓曰姜者殆避长沙公谥之嫌耳
挽歌
渔隐樷话曰渊明拟挽歌辞三章秦太虚效之予谓渊明之辞了达太虚之辞哀怨有不同耳
吴旦生曰祁寛谓挽歌出於属纩之际古圣贤惟孔子曾子能之见於曳杖之歌易箦之言赵泉山谓挽辞云严霜九月中送我出远郊与自祭文律中无射之月相符知为将逝之夕作余观挽辞云魂气散何之枯形寄空木可见此形之非我也故神释形影诗人为三才中岂不以我故盖宝其神为我有则天地可并此岂枯形之为我哉东坡和陶影答形云君如烟上火火尽君乃别我如镜中像镜去我不灭影因形而有无是生?相所谓一切有为法如梦幻泡影也
困学纪闻云左传有虞殡庄子有绋讴挽歌非始於田横之客
历代诗话卷三十一