《学斋占毕》是史绳祖撰写的多部著作中的一种，全书四卷，共一百十九个条目，是一本带有考证性质的学术笔记。

史绳祖，人称“学斋先生”。在南宋后期的四川地区，是一位较有名望的学者。其著作颇丰，有《周易古经传断》、《学斋类稿》、《孝经集解》、《学斋占毕》等十余部，《学斋占毕》是他仅存的一部著作。此书内容广泛，经史子集百家之学皆有涉及，是一部颇具学术价值，且带有考证性质的学术笔记。

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△《学斋佔毕》·四卷（通行本）

宋史绳祖撰。绳祖字庆长，眉山人。受业於魏了翁之门。了翁《鹤山集》中有题史绳祖《孝经》一篇，即其人也。其仕履始末不甚可考。惟阳昉《字溪集》末有其挽诗，结衔称朝请大夫直焕章阁，主管成都府玉局观，齐郡史绳祖，盖奉祠时作。所谓齐郡，其郡望也。是书皆考证经史疑义。其中如君子怀刑训刑为型，子罕言利与命与仁训与为许，以凡事物之九数皆为乾元之九，以禹於周易直鼎卦，以至解黄庭坚诗讥苏轼之类，皆失之穿凿。又如讥杜预注《左传》误称逸书，而不知古文之晚出；谓市井字出后汉《循吏传》，而不知本出《国语》；谓双声诗始姚合，而不知先有齐王融之类，皆疏於考据。然其他援据辨论，精确者为多，亦孙奕《示儿编》之亚也。

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