钦定四库全书

子夏易传卷十一

周易

杂卦传第十一

乾刚坤柔比乐师忧临观之义或与或求屯见而不失其居蒙杂而着震起也艮止也损益盛衰之始也大畜时也无妄灾也萃聚而升不来也谦轻而豫怠也噬嗑食也贲无色也兑见而巽伏也随无故也蛊则饬也剥烂也复反也晋昼也明夷诛也井通而困相遇也咸速也恒久也涣离也节止也解缓也蹇难也睽外也家人内也否泰反其类也大壮则止遯则退也大有衆也同人亲也革去故也鼎取新也小过过也中孚信也丰多故也亲寡旅也离上而坎下也小畜寡也履不处也需不进也讼不亲也大过顚也姤遇也柔遇刚也渐女归待男行也颐养正也旣济定也归妹女之终也未济男之穷也夬决也刚决柔也君子道长小人道忧也乾不偏其用无执其体无不周也刚之用也坤守其形不敢先也受命而无不行也柔之道也体得其用故能保其久也比刚乐师则忧集也刚以临观行其道也巽说与衆求其治也屯者刚始动於下而立於难也方将见矣民之归矣故不迁而建侯利也蒙者时之昧也杂乱不足以明也而中心昭着矣待其时而行然後通也震可举而动也艮可止而息也损者盛之始益者衰之始也大畜之时时之得也时在内也无妄之眚人之失也外其时也可不愼乎柔而聚之可以保矣升而求进失其归也谦不自重故终吉也豫乐自惰故终凶也噬而嗑之无系情於噬食之道也故用狱齐之而已不过当也贲者文饰也升降有度尊卑有数礼之文也治之饰也尚色为贲贲之末也政以正之刑以齐之文以贲之圣人之治也兑刚中而柔外见其情而说人也巽刚中而柔内隐其情而巽物也随刚来而下柔不守其常不修其事动而说之终失其正也无正而随器斯蛊矣器蛊而治干其蛊也刚上而柔下得其通也巽而止之可饰治也剥者自消其道而溃也思其反之复其正也顺明以晋昭天下也明夷失德衆所诛也井也者德之附也德之成而通利於物君子之遇困修其德而不责於人井德之通由困而遇也咸刚下柔柔升刚两而相感也神以相感不疾而速也感得其正恒久之道刚上而柔下可以久矣涣者上下通志柔顺其上刚巽柔德乘木於水离行从远不待设禁而自治也其终则不禁故反之以节刚柔分其德也水泽保其润也解者乘险以动而免於险也则缓於小矣小之缓则积於大蹇矣险犹在也其可缓乎道反之然也睽合外以成也家人由内以成也否者小人之道也泰者君子之道也反其类不可以相从也大壮阳长君子可以制小人也道变斯遯则退之矣大有柔得大中而能柔服无有远迩皆有而容之大有其衆也同人亲其同也性同相与无闲上下也是以天能与火也唯同者同之水火相息不革则亡革去其故而不相见乃可也革水火而成新用者鼎也新必反故乃治也小过者柔得中小人之正也小人者笃於小事而不知通济君子过行小事而合之知可屯而过动也中孚两柔向而无迕也外内刚中皆情实着说而巽信发於中也小过过行中孚实信君子之道可者与之丰明以动之则物尽陈矣事皆举矣事之多则未有周矣愼其大者也旅者柔得中乎外而下寄於刚也自寄旅矣人何亲哉不可以有附也戒其止则明也离得其所丽可以上而昭也坎陷其所居可以下而经也小畜之寡知足而不多藏终得其畜也履之不处恭谦而不敢自恃保其履也需上险也待命而不敢自任全其健也讼下险不可亲也与处而塞之失谋於险也大过正之末也本无正而末不能兴也唯刚大者能过之而治也政自其下顚之道也姤者柔遇刚也修巳自敬守素安下君子之素行也时遇而得天之幸也虽渐而进刚行乃行也颐治自其上养之正也动之以妄躁凶之道也旣济之道也旣济定矣力穷而至於济无复加也不可以不自知也归妹少配长道穷而无所往所以行而终也未济刚不全正以至於失位道之穷也而以为未济复将求也如之何哉夬决也刚决柔也小人之道虽形残而不足以相治无其正也君子之道长言之而可以决矣明於始而无所讳以至於天下正也

子夏易传卷十一