钦定四库全书

宣和书谱卷十

行书四

唐

卢知猷　　　　　　吴　融

韩　偓　　　　　　任　畴

林　藻　　　　　　徐　凝

韦荣宗　　　　　　苏灵芝

妇人薛涛　　　　　道士鱼又玄

卢知猷字子謩失其世次以进士登第复中宏辞官至太子太师守饶州日以善政闻自此遂录用器量宏深不与物竞号称长者为文富赡作字有楷法时颇称之盖昔之为论者以楷为上行次之章草又次之草书为下以其难工者楷法而易工者草字耳故前人定书以王羲之楷法为第一锺繇次之自繇而下无人则知其楷法者不可多得知猷之书有此者是岂不学而能乃其注意於此非一日也然知猷虽以楷法称而此所得惟行书耳今御府所藏行书一

送????光序

吴融字子华越州山阴人官至翰林承旨祖翥有高世志不应召辟朝廷赐文简先生号融幼力学能世其家文辞富赡以进士登科第昭宗时指授作诏多多益办悉当帝意为之咨赏求其作草书歌痛论古人笔意至於行书字画称是则知其留心於翰墨间复不浅耳观其书自可以意得也今御府所藏五

行书

博士帖

草书

付虬帖

正书

赠????光送别诗　　　赠????光草书歌二

韩偓字致光京兆人佐河中府拜左拾遗迁中书舍人官至翰林学士有诗集行于世自号玉山樵人所着歌诗颇多其间绮丽得意者数百篇往往脍炙人口或乐工配入声律粉墙椒壁窃咏者不可胜纪自谓咀五色之灵芝咽三清之瑞露不然何清词丽句如此之秀颖耶考其字画虽无誉於当世然而行书亦复可喜尝读其题怀素草书诗云怪石奔秋涧寒藤挂古松若教临水畔字字恐成龙之句非潜心字学其作语不能迨此後人有得其石本诗以赠谓字体遒丽辞句清逸则知其茹芝饮露之语不为过也今御府所藏行书二

仆射帖　　　　　　芝兰帖

任畴不知何许人也颇工行书其步骤类欧阳询得险劲娬媚之妙大抵唐人多宗欧虞褚柳不知书法成於王氏羲献父子散於百家家自为学各持一体语其大成则无有也故昔之为论者谓欧阳真行本出献之及其成就则别成一家於是风流则严於释智永而润色则寡於虞世南其优劣不能不与诸子相後先耳如畴者又得询之一体而非询之比其品第固自可见盖以志其上者不可得而乃得其次也今御府所藏行书一

郎中帖

林藻不知何许人也传记莫得而详其行实作行书其婉约丰妍处得智永笔法为多有唐三百年书者特盛虽至经生辈其落笔亦自可观盖唐人书学自太宗建弘文馆为敎养之地一时习尚为盛至後之学者随其所得而各有成就如藻之於智永是也初永刻意学书於王羲之而颇得其妙而所乏者风神议者谓其章草入妙隶书入能於是一字之出可直五万其为当时所慕如此藻之步骤盖出入智永之域者惜乎不能究永之学亦交一臂而失之也今御府所藏行书一

?慰帖

徐凝进士也亡其系喜作诗当时赋庐山瀑布泉者无虑千百辈而凝为诗韵颇为时辈所推许其卒章云今古长如白练飞一条界破青山色白居易以元老词客为时领袖亦作诗美之以为不可跂及自尔凝声名籍甚而後世想见其风采者独得此一诗也盖其宗居易者其论如此而或者有恶诗之目以此方之李杜之域则特为凡陋耳凝之字画有行法固当因时而见况其笔意自具儒家风范非规规於学字者存而论之亦一种人物也今御府所藏行书二

黄鹤楼诗　　　　　荆巫梦思等诗

韦荣宗不知何许人也工正书行草而行草尤胜学者多从之喜论书法其得处皆脗合古人亦技进乎道者也尝谓人曰凡下笔心注於手然後可下若少等闲殆亦无凭此杜牧论文章而曰不可以轻心掉之其近是耶又尝论笔法其浅深虚实远近之宜各有其理略曰须浅其执牢其笔实其指虚其掌至论正书行草则曰真书小密执宜近头行书寛纵执宜稍远草书流逸执宜更远远取点画长大近欲分布齐均是亦取羲之潜从其後观献之执笔之意其非妙得羲之法未知超絶至是也今所有荣宗帖凡论书者居其半故知荣宗刻意是习非苟然者矣今御府所藏六

行书

有德帖　　　　　　传敎帖

临锺繇中郎帖　　　长风帖

下笔帖

正书

执笔帖

苏灵芝儒生也史亡其传尝为易州刺史郭明肃书候台记在幽燕之地中州患 难得故辽人以墨本诣榷场易绢十端方与一本其後石刻为辽人所碎或传奉使者过彼辨经界指候台为证故辽人碎而没之灵芝行书有二王法而成就顿放当与徐浩雁行戈脚复类世南体亦善於临仿者在唐人翰墨中固不易得盖是集衆善而成一家者也今御府所藏行书一

达摩铭

妇人薛涛成都倡妇也以诗名当时虽失身卑下而有林下风致故词翰一出则人争传以为玩作字无女子气笔力峻激其行书妙处颇得王羲之法少加以学亦卫夫人之流也每喜写巳所作诗语亦工思致俊逸法书警句因而得名非若公孙大娘舞劒器黄四娘家花托於杜甫而後有传也今御府所藏行书一

萱草等书

道士鱼又玄华阳人工行书得王羲之笔意而清劲不堕世俗之习飘然有仙风道骨可以想见其人与崇道大师书作字吐辞颇类世间所传武仙童书其论四行殊有旨趣而其一曰勤洁二曰严正三曰定慧四曰仁慈非深造自得何足知此宜笔端得晋人之高风今御府所藏行书一

上崇道师书

宣和书谱卷十