苦社会/不题撰人/四十八回 近代小说。撰者佚名。共48回。1905年上海图书集成书局印行﹐1958年上海文化出版社整理出版。它反映了在美华工﹑华商生活﹐揭露了美国政府对华工﹑华商的迫害。 书前有漱石生序﹐认为作者本人可能就是华工:“以旅美之人﹐述旅美之事﹐固宜情真语切﹐纸上跃然﹐非凭空结撰者比。”漱石生即孙玉生﹐著有小说《海上繁华梦》。 小说主人公阮通甫﹑
世情小说
《如此京华》初集二卷三十二回，二集二卷十六回。1915年12月至1916年12月连载《小说大观》第三、四、六、七、八集，标“社会小说”。 小说以谴责讽刺的笔墨描写了民国初年首都达官显贵们醉生梦死荒淫无耻的生活，充分展示了几近换汤不换药的政治腐败气息。 窃国大盗袁世凯攫取辛亥革命成果后，搜罗前清遗老遗少和其他社会渣滓组成的所谓民国政府。袁氏的篡夺迅速使民国变
世情小说
花神梦/血泪馀生著/四回 《花神梦》 章回小说。署 ”血泪馀生“著。4回。分叙两个才女的悲剧，商人之子符世运看上了妻妹怜卿。请人代做和诗取悦于她。单纯的怜卿感知遇之恩，与符有私情。怜卿怀孕产下一子，符竟将她和其姐一样弃在一边，不再理睬。另有杭州仁和府奇女子黄逸，性好习武，发愿要救天下女人。二十二岁，徒步十八省，以践前愿。一日遇两个从夫家逃出的姊妹，原来她们
世情小说
金兰筏/惜阴堂主人编辑/四卷二十回 《金兰筏》，清朝中篇白话小说，惜阴堂主人（宣澍甘）编辑。小说叙述明代万历年间杭州秀才田月生，通过“金兰大社”结交损友的故事，虽为虚构，却有时代的针对性。 白话短篇小说仍然可以分为总集和自撰专集两类。《金兰筏》属于人情小说范畴，但其中关于清官微服私访，以及罗致侠士麾下效力的描写，对下一阶段出现的公案小说、侠义小说无疑有着直
世情小说
水石缘（《奇缘赛桃源》）/稽山李春荣芳普氏/六卷三十段 《水石缘》，清李春荣撰。李春荣，字芳普。《水石缘》一书以朗砖和尚为线索，写水、石两家的姻缘。作者针对文坛上存在的“写才子佳人之欢会，多流于淫荡之私，有伤风人之雅”的创作现象，力图反其道而行之，于是援笔以写儿女之情。基于这样的创作主旨，所以此书虽是写私情，但不流于淫媟，“传义气直可贯
世情小说
玉佛缘/嘿生/八回 《玉佛缘》 章回小说。嘿生著。8回。这是一部以尼僧为主体，暴露迷信之害的小说。叙杭州灵隐寺住持了凡，欲敲一位达官的竹杠，来为自己建庙宇以逞私欲。遂故弄玄虚，使达官相信本人命里注定要迎佛建寺。结果大功告成。但了凡刚将玉佛迎回，便在庙内终日淫乐，被人揭发。达官终有所悟。然而家人中毒甚深，仍执迷不醒，将他活活气死。是书暴露了迷信活动在民间为害之烈。涉及到看相、算命、风水等诸多方面。
世情小说
京华艳史/中原浪子/四回 《京华艳史》 章回小说。署”中原浪子“撰。4回。作者生平不详。书叙郁新人得见北京的知识分子和官僚昏聩糜烂的现状，痛感中国亡国的病根在于文人墨客只知嫖妓写诗。书名号”艳史“，实则内容倾向并非”狭邪“一类，作者不失端庄冷静之态，剖析中作讽刺之笔，提示了末世
世情小说
话说隋末时，卢溪州辰溪县毗离村里有一秀士，姓瞿名天民，字子良，生得长须秀目、白脸丰颐，举止从容，天然风度。幼丧父，家业甚窘，娶妻郁氏，苦守清贫，朝耕暮读，以养其母元氏。年过三十，未有子嗣。忽一日进城访友，谈及艰难一事。这友人姓刘名浣，与瞿天民幼同笔砚，最相契爱。当下留住吃了午饭，二人筹画资身之策，商议了半晌，无计可施。瞿天民正欲作别起身，忽听门外有人声唤。
世情小说
白云塔（《新红楼》）/上海时报馆记者译/四十九回 《白云塔》 又名《新红楼》。章回小说。题上海报馆记者译述。49回。叙香港青年石公子与日本富商之女枫子的恋爱故事。英国的伯爵绿姬往在亚西湾一座红楼上。她和当地的日本小姐一样美貌，性情却有天壤之别。石公子结识了枫子，两人情深意笃。可不久又为绿姬所惑。枫子失望中离家出走。返回时，家产已被叔父吞没。枫子登上白云塔顶，欲跳塔自尽。被“半
世情小说