尚尧传/不题撰人/九十回

《全相平话》，古代汉族讲史话本汇编。辑者不详,或为刻书者所辑。元代刊行的五种讲史话本，现存世仅5册，藏于日本国立公文书馆内阁文库 。包括《武王伐纣书》（别题《吕望兴周》）、《乐毅图齐七国春秋后集》、《秦并六国平话》（别题《秦始皇传》）、《续前汉书平话》（别题《前汉书续集》、《吕后斩韩信》）、《三国志平话》等五种。各书大体根据正史写成，其中细节多采用民间流传的故事。作品反映了统治阶级的荒淫残暴和社

《魏忠贤小说斥奸书》，八卷四十回，吴越草莽臣撰。今所见仅明崇祯元年刻本，藏北京大学图书馆、天津人民图书馆。此二藏本均缺第十三至二十一回，第三十五至四十回，计十五回，仅存二十五回。（目录四十回全，然与正文回目有此异，会不予齐一，以存原貌。）本书据一九九一年《古本小说集成》影印北京大学图书馆藏本标点。原书正文卷端题“峥霄馆评出像通俗演义魏忠贤小说斥奸书”，板心

契僻传（蒙文）/不题撰人/一百二十回

【后七国志乐田演义】清代历史演义小说。清初啸花轩刊本为4卷20回，后出本为4卷18回。 徐震撰。叙述的是战国时代燕王哙让位于子之，齐军破燕后被杀。后燕昭王复位，筑黄金台，拜乐毅为相，长驱伐齐，连下齐70余城。燕惠王继位信谗，以骑劫取代乐毅，终于被齐国田单以火牛阵大破燕军，全部收复失地。惠王后悔，请乐毅返国，乐毅终留赵不归。全书结构比较紧凑完整。

全家福（蒙文）/不题撰人/六十回

《新世鸿勋》的书前小引末尾署了“顺治辛卯天中令节蓬蒿子书于耨云斋中”，顺治辛卯为顺治八年（1651），而且书中不避康熙帝的名讳。可见蓬蒿子生活于顺治帝统治期间，康熙帝登位之前即1662年之前。题“蓬蒿子编”，蓬蒿子姓名不详。 《新世鸿勋》有二十二回。现在主要有清初的两种刊本：一是庆云楼刊本，一是载道堂刊本。 庆云楼刊

《秦王传奇》，明人诸圣邻撰。隋朝末年，因炀帝荒淫暴政，民怨沸腾，各地农民纷纷起义。原隋朝大臣唐国公李渊因朝臣互相倾扎，亦被迫返归故里，于晋阳兴兵。其二子秦王李世民文武全才，机变多谋，礼贤敬士，仗义疏财，广纳各路英雄，率军平服十八路反王、六十四处烟尘，终使中原一统。但太子英王及李世民之弟李元吉时怀嫉恨，累设陷阱，欲害秦王。李渊虽爱秦王，但在张、尹二妃谮谗煽惑下，不分皂白，多次下诏要杀秦王。后在军师

此书是由写儒家王阳明靖难，佛家济颠显圣，道家许真君斩蛟三篇小说合编而成的，借以体现编者的儒释道三教合一的思想，所以取名《三教偶拈》。现存于日本东京大学东洋文化研究所。首有署东吴畸人七乐生的序。有的学者考证，明代著名小说家冯梦龙曾著有《七乐斋稿》一书，他又是吴人，据此认为《三教偶拈》是冯梦龙所著。此说可疑，或为他人，或为假托。

苦喜传（蒙文）/不题撰人/六十回

羌胡传/不题撰人/一百九十九回

古今列女传演义，东海犹龙子，六卷一百一十则 古今列女传演义 东海犹龙子著，古吴三多斋刊本；首有著者自序一篇，序未有“犹龙子印”一章。作者盖即增补《平妖传》，编“三言”，刊《墨憨斋定本传奇》，著《海烈妇百炼真传》之冯犹龙氏。本书载海烈妇事，故知其系作于清初。在作者序上，他自己说，因刘向《列女传》文义深奥，故演而浅之，以

岳武穆尽忠报国传 不题撰人 七卷二十八回

《剿闯小说》十回，又名《剿闯小史》、《剿闯孤忠小说》、《馘闯小说》、《忠孝传》等。题“西吴懒道人口授”。作者名不详。 年代：明 存世有明弘光元年（1645）兴文馆刊本。前有西吴九十翁无竟氏序，题“新编剿闯通俗小说”。此外还有清初刻本，版心题“忠孝传”。另有清抄本，题&l

元代刊行的五种讲史话本，现存世仅5册，藏于日本国立公文书馆内阁文库 。包括《武王伐纣书》（别题《吕望兴周》）、《乐毅图齐七国春秋后集》、《秦并六国平话》（别题《秦始皇传》）、《续前汉书平话》（别题《前汉书续集》、《吕后斩韩信》）、《三国志平话》等五种。各书大体根据正史写成，其中细节多采用民间流传的故事。作品反映了统治阶级的荒淫残暴和社会的矛盾斗争。它们对后来的历史小说形成有很大影响。