经名：周易参同契。原题储华谷注。作者生活年代不详。三卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。参校版本：文渊阁四库全书本子部道家类所载朱熹《周易参同契考异》（简称《考异》本）。

经名：上清神宝洞房真讳上经。又名《青童这君列纪》。撰人不详，约出於东晋南期。假托金阙帝君告青童君，徒向魏夫人传许远游。言存守身中洞房三真及诸神要诀。一卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。

经名：至合二总。题会稽禹穴道士范伦然撰。五卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。参校版本：《云夏七签》，收入该书第三十五卷。

经名：上清太玄集。十卷。金侯善渊撰。底本出处：《 正统道藏》 太玄部。

经名：周易参同契。原题长生阴真人注。三卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。参校版本：文渊阁四库全书本子部道家类所载朱熹《周易参同契考异》（简称《考异》本）。

经名：玉室经。一篇。题李成之撰，当出於宋代。底本出处．《正统道藏》太玄部。

道教练养著作，1卷，元代的马钰撰写，王颐中编。 主要全论述真道修心养性的理法，以清静无为、柔弱谦下为主。清为清其心源，净为净其气海。心源清则外物不能扰，故情定而神明；气海净则邪欲不能于、故精全面腹实。突出输净之法在修道中的重要性，「故道家留丹经子书，千经万论，可一言以蔽之，曰清静」。此外，还主张薄滋味以养气，去嗲怒以养性，效污下以养德，守恬淡以养性。

《周易参同契发挥》·三卷、《释疑》·一卷（浙江鲍士恭家藏本） 宋俞琬撰。琬有《周易集说》，已着录。是书以一身之水火阴阳发挥丹道，虽不及彭晓、陈显微、陈致虚三注为道家专门之学，然取材甚博。其《释疑》三篇，考核异同，较朱子本尤详备。明《白霁道藏目录》谓二书共十四卷，焦?《国史经籍志》则作十二卷，毛晋《津逮秘书》以琬注与晓等三家注合为一编，已非其旧，又并其释

经名：证道歌。左掌子撰，疑出于北宋以前。一卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。

经名：长生指要篇。南宋林自然撰。一卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。

《伊川击壤集》是北宋理学家邵雍的诗集。邵雍精于易学，“遇事能前知”，以致后世占卜术士谬托他为祖师。江湖上的大名，反而遮掩了他“粹然儒者”的本来面目。与周敦颐、张载、二程相比，大儒邵雍还擅长吟诗。他以诗抒情言志、阐述哲理。他生于北宋国力鼎盛、经济繁荣之时，当时世风恐怕也是浮躁的，但他的诗展现给我们的是闲适、自在。他自命

经名：上阳子金丹大要列仙志。元陈致虚撰。原系《金丹大要》之附录，后分出别为一卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。

经名：真诰。南朝着名道士陶弘景编撰。约成书於梁武帝天监年间。是记录东晋南期上清派历史及道术之重要着作。原本十卷，后分作二十卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。

经名：真人高象先金丹歌。一篇，高象先撰，出於北宋时期。底本出处：《正统道藏》太玄部。

经名：周易参同契鼎器歌明镜图。原题后蜀彭晓注。一卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。参校版本：一、文渊阁四库全书本子部道家类（简称四库本）。二、道书全集金丹正理大全本。