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文苑英华 四库本
《文苑英华》·一千卷(御史刘锡嘏家藏本) 宋太平兴国七年,李昉、扈蒙、徐铉、宋白等奉敕编,续又命苏易简、王祐等参修。至雍熙四年书成,宋四大书之一也。梁昭明太子撰《文选》三十卷,迄於梁初。此书所录,则起於梁末,盖即以上续《文选》,其分类编辑,体例亦略相同,而门目更为烦碎,则后来文体日增,非旧目所能括也。周必大《平园集》有是书《跋》,称《太平御览》、《册府元龟》,今闽、蜀已刊。
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同文馆唱和诗 四库本
《同文馆唱和诗》·十卷(浙江鲍士恭家藏本) 宋邓忠臣等撰。同文馆本以待高丽使人,时忠臣等同考校,即其地为试院,因录同舍唱和之作,汇为一编,案《宋史·艺文志》有苏易简《禁林宴会集》,欧阳修《礼部唱和诗集》,此书独不著录,《宋志》最为舛漏,盖偶遗之。其相与酬答者,忠臣而外,为张耒、晁补之、蔡肇、余幹、耿南仲、商倚、曹辅、柳子文、李公麟、孔武仲等凡十一人。又
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秦汉文尤
《秦汉文尤》·十二卷(内府藏本) 明倪元璐编。元璐有《儿易内外仪》,已著录。元璐气节文章,震耀一世。而是书庞杂特甚,殊不类其所编。其以屈原、宋玉列之秦人,既乖断限,且名实舛迕。疑亦坊刻托名也。
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凤池集
《凤池集》·(无卷数,内府藏本) 国朝沈玉亮、吴陈琬同编。玉亮字瑶岑,武康人。陈琬有《春秋三传同异考》,已著录。是编刻於康熙乙酉,裒国朝应制之诗,分体编辑,无所诠择。末附杂剧一折,则自古所无之创例也。
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经济文辑
《经济文辑》·三十二卷(内府藏本) 明陈其愫编。其愫字素心,馀杭人。是编选明代议论之文,分圣学、储宫、宗藩、官制、财计、漕輓、天文、地理、礼制、乐律、兵政、刑法、河渠、工虞、海防、边夷十六目。书成於天启丁卯,所录皆嘉靖、隆庆以前之文。大抵剽诸类书策略,空谈多而实际少。其斯为明人之经济乎?
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西昆酬唱集 四库本
《西昆酬唱集》·二卷(编修汪如藻家藏本) 不著编辑者名氏。前有杨亿《序》,称卷帙为亿所分,书名亦亿所题,而不言裒而成集出於谁手。考田况《儒林公议》云:“杨亿《两禁》变文章之体,刘筠、钱惟演辈,从而效之,以新诗更相属和,亿后编叙之,题曰《西昆酬唱集》。然则即亿编也。凡亿及刘筠、钱惟演、李宗谔、陈越、李维、刘骘、刁衎、任随、张咏、钱惟济、丁谓、舒雅、晁迥、崔
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朱子论定文钞
《朱子论定文钞》·二十卷(浙江巡抚采进本) 国朝吴震方编。震方有《读书正音》,已著录。是编取经传子史以至唐、宋诸家之文曾经朱子论定者,摘录成编。皆先列朱子之论,而以其文列於后。然编次过於求全,有因一字而录一篇者。如因辨一“腊”字,遂录“晋假道於虞”全传。“公矢鱼於棠&
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文选
文选〔梁〕萧统编 〔唐〕李善注
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诗观
《诗观》·十四卷、《别集》·二卷(内府藏本) 国朝邓汉仪编。汉仪字孝威,泰州人。康熙己未召试博学鸿词,以年老授中书舍人。是编皆选辑国初诸人之作,别集则闺阁诗也。
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唐宋八大家文钞校注集评
我国的诗歌源远流长,群星灿烂,人所共仰,以至称我国为诗的国度。但这并不意味着我国的散文就与之相形见绌,无足称道。恰恰相反,在两千多年的文坛上,也是姹紫嫣红,竞斗芳菲,成为极为辉煌,令人目不暇玩的。 这里所说的散文,乃是着眼于我国古代作品的实际,把议论、史传、各体杂文以至骈体都包括在内的,并不限于今天所谓的文学散文,或唐宋以后人所称的“古文”。 唐宋散文,上
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古文观止
《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年(1694年)选定的古代散文选本。二吴均是浙江绍兴人,长期设馆授徒,此书是为学生编的教材。除本书外,吴楚材还细著了《纲鉴易知录》。 “观止”一词最先见于《左传·襄公二十九年》:(吴公子季札)见舞《韶箾》者,曰:“……观止矣,若
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严陵集
《严陵集》·九卷(浙江范懋柱家天一阁藏本),前五卷皆诗,第六卷诗後附赋二篇,七卷至九卷则皆碑铭题记等杂文。
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国玮集
《国玮集》·六十一卷(通行本) 明方岳贡编。岳贡字禹修,穀城人。天启壬戌进士,官至东阁大学士。事迹具《明史》本传。是编乃其官松江府知府时所刻,故徐孚远、李雯、陈子龙、宋徵璧共为校雠,而张采为之序,皆松江人也。据其凡例,盖所录自秦、汉以迄南宋,即《公羊》、《穀梁》二传及陆贾《新语》、贾谊《新书》、桓宽《盐铁论》诸子书,班、范以下诸史赞,亦皆摘抄。而此本仅有唐文二十八卷,宋文三
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唐百家诗选
《唐百家诗选》·二十卷(内府藏本) 旧本题宋王安石编。安石有《周礼新义》,已著录。是书去取,绝不可解,自宋以来,疑之者不一,曲为解者亦不一,然大抵指为安石。惟晁公武《读书志》云:《唐百家诗选》二十卷,皇朝宋敏求次道编。次道为三司判官,尝取其家所藏唐人一百八家诗,选择其佳者凡一千二百四十六首,为一编。王介甫观之,因再有所去取,且题曰:欲观唐诗者,观此足矣。世遂以为介甫所纂,其
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搜玉小集 四库本
《搜玉小集》·一卷(江苏巡抚采进本) 不著编辑者名氏。郑樵《通志》已载之,则其来旧矣。旧目题凡三十七人,诗六十三首;此本但三十四人,诗六十二首。盖毛晋重刊所釐定,所注考证颇详;然胡鹄等三人,有录无诗,晋并删其姓氏,已非阙疑存旧之意。又人阙其三,而诗仅阙其二。不足分配三人,必有一人之诗溷於他人名下矣。则所订亦未确也,其次第为晋所乱,不可复考。既不以人叙,又不以体分,编次参差,
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