經名：太清修丹祕訣。未署撰人。一卷。

△《道书类抄》·（无卷数，浙江巡抚采进本） 不著编辑者名氏。前后无序跋，亦无卷数。盖偶於道藏摘取以备观览，非欲勒为成书者也。

唐·梅彪撰于元和丙戌（公元806年）。 梅彪，西蜀江源（今四川）人。少好道艺，性喜炼丹。因鉴于炼丹书籍中所用金石类药物多用隐称，不便使用，故集各药异名，仿《尔雅》编写体例撰成此书。

經名：太上衛靈神化九轉丹砂法未著撰人，約出朴唐代。一卷底本出處：《正統道藏》洞神部眾街類。

《太上感应篇》是道教劝善书之一，简称《感应篇》，作者李昌龄。 《宋史·艺文志》收录“李昌龄《感应篇》一卷”，《正统道藏》太清部有《感应篇》三十卷，题“李昌龄传，郑清之赞。”《重刊道藏辑要》有《太上感应篇集注》等，《道藏精华录百种》有《太上感应篇樾义》二卷。该文思想可上溯至天师道的《赤松子章历》等

《太平经合校》代表中国黄老道的经典，是中国哲学史、黄老道思想史上有价值的资料。后汉《太平经》是黄老道重要的经典之一，现存只有明朝《道藏》的一个本子。原书一百七十卷，今本残存仅五十七卷。编者王明先生根据《太平经钞》及其他二十七种引书加以校、补、附、存，基本上恢复一百七十卷的面貌，并将和此经有关的几个问题加以考订说明。

一说是张陵著，如唐玄宗御制的《道德真经疏外传》、五代道士杜光庭《道德真经广圣义》以及中唐僧人法琳《辨正论》等，都认为张陵曾注《道德经》，是《想尔注》的作者，所世道书多沿此说。另一说认为该书作者是张陵之孙张鲁。如陆德明《经典释文·序录》中认为《想尔注》作者可能是张鲁，也可能是汉末荆州牧刘表，不能确定。

《抱朴子》是一部中国古代非常有名的著作，后来被作为道教经典，作者是晋代（265-420年）的道教大师。《抱朴子》是由《抱朴子内篇》和《抱朴子外篇》两部书组合而成的。