《称赞净土佛摄受经》是由唐代最伟大的译经师玄奘到古印度取回并翻译的。

如是我闻。一时佛在舍卫国普妙宫中。坐宝庄严师子之座。与大比丘僧千二百五十人俱。菩萨摩诃萨无央数众。恭敬围绕。瞻仰尊颜身心不动。尔时文殊师利菩萨。于大众中承佛威神。从座而起。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛而作是言。世尊。一切众生根性差别欲乐不同。如来一音随类演说。种种无量咸蒙利益。如是所说大法言音。皆以如来福德成就。何等名为如来福德。所言福德其量云何。惟愿为我解说其义。饶益无数百千众生。

其人不知味守护一切法。诸菩萨众等无不了此法。诸佛及菩提二俱不可得。如是妄言说称云佛说法。

《五部六册》明嘉靖版合校 《五部六册经》宝卷，终于在北京有关古籍拍卖专场上市，遗憾的是其中仅有明刊本四册，另二册均为配本清刊本。据业内人士介绍，当前传市流通的明刊本，全套同一个时代、同一个刊本的很少见，据说有关省市图书馆至今罕见有全套馆藏，故有难觅一套《五部六册经》明刊本宝卷之说。 所谓“宝卷”渊源于唐代佛教的俗讲，在唐人写经中已有发现。宋代已出现在勾拦和

如是我闻。一时婆伽婆住伽耶城山顶精舍。与大比丘众一千人俱。其先悉是长发梵志。皆阿罗汉诸漏已尽所作已办。舍诸重担逮得己利。尽诸有结正知解脱。心得自在到于彼岸。复与无量诸菩萨摩诃萨众俱。