△《明逸编》·十卷(湖南巡抚采进本) 国朝邹统鲁撰。是编搜访有明一朝逸事,以《世说新语》原目分录,本名《明世说补》,会其友江有溶先著《逸编》一书,因次第补入,仍名《逸编》。自序云,示弗自专也。统鲁之子定周,有溶之子度,注之。前列释名一篇,著诸人官爵谥号称名之不一者,盖仿宋汪藻校《世说新语》例也。其书疏略太甚,诬妄尤多。如仇隙内载仁宗葛妃进毒一事,信螭头密语所纪之言,遽笔之书
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△《明记略》·四卷(浙江范懋柱家天一阁藏本) 明皇甫录撰。录字世庸,号近峰,长洲人。弘治丙辰进士。官至顺庆府知府。《明史·皇甫涍传》,称父录官重庆府知府。案录《下陴纪谈》载顺庆事甚详,则《明史》字误。是编据嘉靖壬寅其子冲序,称原本多冗谈细故,命冲雠定。於是原始要终,掇洪拾大别为四卷云云。则录之稿本而冲所删定。所记皆正德以前旧闻。然如铁铉二女在教坊作诗,
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△《广夷坚志》·二十卷(两江总督采进本) 旧本题明杨慎撰。慎有《檀弓丛训》,已著录。是编前有嘉靖二十年慎门人夏林序。文词猥陋,舛误叠出。如云宋洪迈有《夷坚志》二十卷,考迈书甲集至癸集二百卷,支甲至支癸一百卷,三甲至三癸一百卷,四甲四乙二十卷,乃四百二十卷,非二十卷也。又称因宣和皇帝喜长生不死之术,一时士大夫相习成风,争为此类言语以媚於上,洪故贤者,亦不能免。考迈乃高宗绍兴十
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△《闻见集》·三卷(江西巡抚采进本) 国朝蔡宪升撰。宪升字江云,南昌人。是书皆纪明末杂事,其偶及明中叶者,仅谢榛、桑怿、徐渭等数条耳。所记多与史合。如刘綎之父显,本龚氏子,其祖岷养以为子,遂冒其姓,则史所未及也。然中亦有传闻失实之说。如云天启辛酉诸名士觞雪滕王阁,赋诗得滕字,一渔父往来阁下,若有所思。诸名士戏曰:尔能诗耶?曰:公等吟咏,某适忆滕王蛱蝶图耳。即朗吟其句鸭鹅夜乱
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△《双槐岁抄》·十卷(浙江鲍士恭家藏本) 明黄瑜撰。朱国桢《涌幢小品》曰,黄瑜字廷美,香山人。景泰丙子举人。长乐县知县。有惠政,以劲直弃官。手植槐二,构亭吟啸其间。自称双槐老人,作《双槐岁抄》,即此本也。所记洪武迄成化中事,凡二百二十条。黄虞稷《千顷堂书目》称其孙佐以春坊谕德掌南京翰林院事。於院堂书簏中得吴元年故简,因足成之。案佐有目录跋语,则所补者为洪武初科第及永乐庶吉士
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△《筇竹杖》·七卷(两淮盐政采进本) 国朝施男撰。男字伟长,吉水人。顺治初,随征广西,以军功授广西按察使副使。是编前三卷为男官桂林时所作,记峒黎风土,并所自作诗句。卷四、卷五则游於江、浙、吴、楚间所作,多记山川名胜。卷六为自著诗集。卷七则录刘湘客、杨廷麟、刘大璞、刘日襄、倪元璐五家之作。其所著诗文,词多险僻,盖犹沿明末公安、竟陵之馀习也。
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△《蹇斋琐缀录》·八卷(浙江范懋柱家天一阁藏本) 明尹直撰。直有《明良交泰录》,已著录。是书所载,多明代掌故,於内阁尤详。於同时仕宦黜陟,恩怨报复之由,亦颇缕悉。而好恶之词,或所不免,其丑诋吴与弼不遗馀力。案《明史·儒林传》,载与弼至京师,李贤推之上坐,以宾师礼事之,编修尹直至令坐於侧。直大愠,出即谤与弼。及与弼归,知府张璝谒见不得,大恚。募人代其弟投
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△《今世说》·八卷(浙江巡抚采进本) 国朝王晫撰。晫有《遂生集》,已著录。是书全仿刘义庆《世说新语》之体,以皆近事,故以今名。其分类亦皆从旧目,惟除自新、黜免、俭啬、谗险、纰漏、仇隙六类。惑溺一类,则择近雅者存焉。其中刻画摹拟,颇嫌太似,所称许亦多溢量。盖标榜声气之书,犹明代诗社馀习也。至於载入己事,尤乖体例。徐喈凤序引汉黄宪为说,然《天禄阁外史》本王逢年之伪书,乌足据乎?
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△《耳抄秘录》·一卷(浙江巡抚采进本) 旧本题上元壬午南赡部洲二十八年林之东无名氏撰述。考书中所纪,其人当在嘉靖时。壬午即嘉靖元年,而称二十八年,其词诡诞,未之详也。所纪皆明代杂事,然无一非委巷之谈。如谓明成祖发刘基之墓,得一朱匣,中有贺永乐元年登极表;元顺帝为明所败,匿於古寺而死,即以寺梁为棺;宁王权为许逊后身;邱濬为虾蟆精;凡孔氏袭衍圣公者,其相必口露双齿如孔子;明太祖
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△《前闻记》·一卷(浙江巡抚采进本) 明祝允明撰。是书杂载前明事实,散无统纪。大抵於所为《野记》中别撮为一书,而小更其次第。如《野记》载洪武三年二月命制四方平定巾,二十四年又谕礼部待郎张智申明巾义,其下注云,旧传太祖召杨维桢问以所戴巾,对曰四方平定巾。而是书则取《野记》之小注为正文,后附以洪武三年二十四年事,则辞义全复也。又如《野记》载太祖闻危素履声,笑曰:我只道是文天祥。
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△《方洲杂言》·一卷(浙江鲍士恭家藏本) 明张宁撰。宁字靖之,方洲其号也,海盐人。景泰甲戌进士,官至给事中。事迹具《明史》本传。是书所述,皆见闻琐屑之事,於登第梦兆,记之尤详。颇近猥杂,又只二十馀则,篇幅寥寥,疑非足本也。
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△《高坡异纂》·二卷(江西巡抚采进本) 明杨仪撰。仪有《螭头密语》,已著录。是编乃志怪之书。前有自序,谓高坡者京邸之寓名。案明张禹《坊巷前胡同集》,东城有高坡胡同,盖即所居也。钱希言犭会园称杨仪礼部素不信玄怪之谈,因闻王维贤亲见仙人骑鹤事,始遂倾心,著有《高坡异纂》行於世。然书中所记,往往诞妄。如黄泽为元末通儒,赵汸之所师事,本以经术名家,而仪谓刘基入石壁得天书,从泽讲授,
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△《西樵野记》·四卷(两淮盐政采进本) 明侯甸撰。甸,苏州人。《明史·艺文志》载是书作十卷,此本卷数不符,疑有散佚。然原序称一百七十馀条,计数无阙,或《明史》误也。序又称所载悉幽怪之事,此本所载乃有不涉幽怪者二十三条,为例未免不绝。其女子咏钱一诗,见沈括《笔谈》,摭为近事,尤疏舛矣。
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