本书收入元、明两代最著名的十部优秀文言中篇小说。内容均为描写贵族青年男女相互间的爱悦的感情、婚姻经历，其中既有一往情深、生死不渝的纯真爱情，也有为建立在男权主义基础上的封建婚姻制度和伦理道德观念所允许、纵容的男性对众多女性的疯狂追逐和贪婪占有，以及被封建制度、观念扭曲的女性对男性的媚从和甘愿献身。

△《贾氏谈录》·一卷（永乐大典本） 宋张洎撰。洎字思黯，改字偕仁，全椒人。初仕南唐为知制诰中书舍人，入宋为史馆修撰翰林学士，淳化中官至参知政事。事迹具《宋史》本传。是书乃洎为李煜使宋时录所闻於贾黄中者，故曰《贾氏谈录》。前有自序，题庚午岁，为宋太祖开宝三年。《宋史·贾黄中传》载黄中官左补阙在开宝初，与此序合，盖其时为洎馆伴也。又序末称贻诸好事，而晁公武

《情史》一名《情史类略》，又名《情天宝鉴》，为明代著名文学家冯梦龙选录历代笔记小说和其它著作中的有关男女之情的故事编纂成的一部短篇小说集，全书共二十四类，计故事八百七十余篇。其中《情外类》选录了历代的同性爱情故事，记载的人物上自帝王将相，下至歌伶市民。读者们也能在其间了解到“龙阳”、“余桃”、“断

△《陆氏集异记》·四卷（两江总督采进本） 旧本题唐比部郎中陆勋撰。《书录解题》及《宋史·艺文志》并作二卷。陈振孙曰：语怪之书也。凡三十二事，言犬怪者居三之一。此书较陈氏所载多二卷，而事较振孙所记之数多三四倍，亦不多言犬怪，岂后人附会，非其本书欤？

△《皇华纪闻》·四卷（山东巡抚采进本） 国朝王士祯撰。康熙甲子，士祯以少詹事奉使，祭告南海。因缀其道途所经之地，搜采故事为此书。多采小说地志之文，直录其事。无所考证，不及其《池北偶谈》诸书也。

△《秋谷杂编》·三卷（浙江巡抚采进本） 国朝金维宁撰。维宁有《垂世芳型》，已著录。是编皆载同时琐事。而维宁居乡，颇忤於同里，居官又颇忤於同官，以浮躁罢归。故词旨愤激，多伤忠厚。其记董含鬻婢及作三冈识略诸条，恐未必如是之甚也。至旁摭《山海经》、《拾遗记》诸书旧文，隐其出处以足卷帙，亦非著述之体。

《咫闻录》是清代比较流行的笔记小说之一。此书作者未留下姓名，而自署“慵讷居士”。慵讷居士的生平不详，但根据此书的《自序》和书中的一些文字看，他是浙江人，曾游幕各地，侨居广东羊城。他大约是清代道光时人。慵讷居士平日多与士大夫往还，但生活并不丰裕。在“侨寓羊城”时，他曾“赋闲羊城旅馆，适有采薪之忧&a

《冤魂志》是中国魏晋南北朝时期一部论因果报应的志怪小说集。内容反映封建原始阶级滥杀无辜的暴行；反映统治阶级的内部矛盾和斗争；歌颂了廉洁明正的清官；反映了兵荒马乱年代中国劳动人民遭受的苦难。

△《录异记》·八卷（两江总督采进本） 蜀杜光庭撰。光庭有《了证歌》，已著录。此书《宋志》作十卷，与今本异。白云霁《道藏目录》收於洞元部记传类恭字号中。然光庭虽道士，而此书所述实无与於道家。卷首沈士龙题辞谓光庭以方术事蜀孟昶，故成此书以取悦。考陶岳《五代史补》，光庭以唐僖宗幸蜀时入道，其后历事王建、王衍，未入后蜀。即以此书而论，其记蜀丁卯年会昌庙城壕侧龟著金书玉字大吉字，则王

△《陇蜀馀闻》·一卷（山东巡抚采进本） 国朝王士祯撰。士祯有《古欢录》，已著录。是编皆记陇蜀碎事。如吴山、岍山之类，亦间有考证。以其奉使时所记，多非亲见之事，且多非所经之地，故曰馀闻。兼及赵州介休者，则以往陇蜀时驿路所必经也。