《广异记》是一部唐代前期的中国志怪传奇小说集，原书二十卷，今存六卷。本文专就其中所载人鬼情缘故事与六朝同类故事比较，论证广异记虽上承六朝志怪模式，而叙述转趋曲折，人物形象细致，各方面技法都有进步，尤其在利用宗教元素上已脱离辅教动机，提升了小说创作意识的水平，展示唐人情致，开发小说的新时代趣味，即谓以志怪之体而用传奇之法，是一部初唐小说由志怪演进为传奇的代表作品。

△《广谐史》·十卷（内府藏本） 明陈邦俊编，邦俊字良卿，秀水人。先是，徐常吉尝采录唐、宋以来以物为传者七十馀篇，汇而录之，名曰《谐史》。邦俊因复为增补得二百四十馀首。夫寓言十九，原比诸史传之滑稽，一时游戏成文，未尝不可少资讽谕。至於效尤滋甚。面目转同，无益文章，徒烦楮墨。搜罗虽富，亦难免於叠床架屋之讥矣。

《坤舆外纪一卷岭南杂记一卷》（清）南怀仁、吴震方撰 怀仁《坤舆外纪》，别有全本，已著於录。此本摘录其文，并删其图说，乃丛书之节本。犹明季坊刻窜乱古书之陋习也。《岭南杂记》记吴震方客游广东时所见。上卷多记山川风土，兼及时事，所载番禺唐化鹏《夫务条议》、《花田立县议》，广西巡抚彭鹏《禁官贩私盐示》诸条，亦颇留心於利弊。下卷则记物产而已。书中称平南王尚可喜为逆藩。伏读五朝国史列传，可喜之子尚之孝，反覆

△《古今寓言》·十二卷（两淮马裕家藏本） 明陈世宝撰。世宝字介锡，钜鹿人。万历中官监察御史，巡按江西。其书抄撮诸家文集中托讽取譬之作，分十二类。体近俳谐，颇伤猥杂。

△《清异续录》·三卷（编修程晋芳家藏本） 明李琪枝撰。琪枝字云连，号奇峰，嘉兴人，李肇亨之子，李日华之孙。书中卵色天一条，称先太仆有诗云云；囊云一条，称先冏卿筮仕江州司理，被谗拂衣云云；画隐一条，称黄鲁直诗李侯画隐百僚底，冏卿用下五字镌一图记，自作画则识之云云；皆指日华也。是书续陶穀《清异录》而作。穀书皆载唐末五代近事，此则皆采古书。穀书分三十七门，此则并为天文、地理、君道

全书共分为12卷：卷一 集醒 卷二 集情 卷三 集峭 卷四 集灵 卷五 集素 卷六 集景 卷七集韵卷八 集奇 卷九　集绮 卷十 集豪 卷十一 集法 卷十二 集倩 。 随着社会的快速发展，人们所处的人事环境、物质环境也在急速变化中。面对这复杂多变的环境，我们不禁要喟叹，现今不仅做事难，做人更难。处世之道，就是为人之道，今天我们要立足于社会，就得先从如何做人开始。明白怎样做人，才能与人和睦相处，待人

《西征随笔》，一称《读书堂西征随笔》，是清代汪景祺编著的笔记，不分卷。 汪景祺（一六七二～一七二六），号星堂，钱塘人，康熙五十三年举人。因上书称年羹尧为“宇宙第一伟人”，遂为年之幕僚。 本书是汪随年羹尧西征时据途中亲历见闻而写的笔记，杂记清初政治、军事等史事，间述一些地方风土人情及异闻，有一定的史料价值。 由于书中夹有讥讪清代统治者的语句，雍正阅後亲批：“悖谬狂乱，至于此极。惜见此之晚，留以待他日

《桂文治自笔杂记》桂文治著 版本：写本 作品信息 ：1册 ; 19×9.2cm

△《广滑稽》·三十六卷（浙江巡抚采进本） 明陈禹谟编。禹谟有《经籍异同》，已著录。是编采掇诸书琐事隽语，不分门目，仍以原书为次第，仿曾慥《类说》之例。其原书久佚，仅从他书所引，裒辑数条，仍标原目，则仿陶宗仪《说郛》例也。

《板桥杂记》，明末清初文学家余怀（1616年-1696年）所著。余怀，字澹心，一字无怀，号曼翁、广霞，又号壶山外史、寒铁道人，晚年自号鬘持老人。福建莆田黄石人，侨居南京，因此自称江宁余怀、白下余怀。晚年退隐吴门，漫游支硎、灵岩之间，征歌选曲，与杜浚、白梦鼎齐名，时称“余、杜、白”。 全书分上卷、中卷、下卷。收选了一些优秀的小品文。记述了明朝末年南京十里秦淮

《灵应传》，唐代传奇小说。唐人李朝威的作品《柳毅传》的姊妹篇，讲述洞庭龙女的后代九娘子的故事。此篇收录于《太平广记》中。《灵应传》的作者已不可考，一说为于逖，但鲁迅先生在《唐宋传奇集》中否认这个说法（详见《唐宋传奇集》）。

△《谐史集》·四卷（两淮盐政采进本） 明朱维藩编。维藩，淮安人。是书成於万历乙未。取徐常吉《谐史》、贾三近《滑稽耀编》删削补缀，共为一集。凡明以前游戏之文，悉见采录，而所录明人诸作，尤为猥杂。据其体例，当入总集，然非文章正轨，今退之小说类中，俾无溷大雅。据其自序，称题於豫章官署，则非游食山人流也。读圣贤之书，受民社之寄，而敝精神於此种，明末官方士习，均可以睹矣。