△《陆氏虞初志》·八卷（浙江范懋柱家天一阁藏本） 旧本题《陆氏虞初志》，不著其名。惟第一卷中续齐谐记有跋，称得於外舅都公家，疑为都穆婿也。其书所收诸家小说，惟吴均为梁人。馀皆唐人杂传，不出《太平广记》之中，殊乏异闻。《白猿传》旧题江总，虽曰托名，然既为谤欧阳询而作，则出於隋末唐初更无疑义，乃以殿唐末，未免失伦。则亦随手钞合，取足卷帙，无所铨次之本矣。
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《金华子杂编》，一名《刘氏杂编》，或简称《金华子》。五代刘崇远着。记唐武宗后各类朝野情事，或写藩镇拥兵割据；或叙将相优劣，另有不少篇章记录文人吟咏。其中不少史实，为司马光《资治通鉴》所采用。另有些神异事则类志怪。《郡斋读书志》、《直斋书录解题》、《宋史．艺文志》均作三卷，然书名各异。原书已佚，今本乃清修《四库全书》时由馆臣从《永乐大典》中辑出，分上下二卷，六十余条。《读书斋丛书》本则据《四库全书
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全书共一卷。题唐李德裕撰。经考证，原书久已佚失，惟自记独存，后人因据自记，杂采小说传闻以足成之，而伪称原本。今利用时当有所别择。 版本：①《丛书集成》本，据顾本，又以《学海》本多出的二则作为附录。②1985年上海古籍出版社《开元天宝遗事十种》收入此书，据顾本，又从《类说》中辑录五条佚文，加上《学海》本的二则作为补遗
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△《谈纂》·二卷（浙江鲍士恭家藏本） 明都穆撰。穆有《壬午功臣爵赏录》，已著录。是书记录元、明以来逸事。然多涉神怪，不足徵信。书中龚泰、轩輗、张仙三条注称采曰者，乃其门人陆采附记。盖此书采所编次，故原本题曰都公谈纂云。
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△《信徵录》·一卷（大学士英廉购进本） 国朝徐庆撰。庆字宾溪，自署曰乌山人，不知何地之乌山也，是编杂记果报，语多荒诞。夫福善祸淫，天有显道，即明神肸蚃，亦当在杳冥之间。至於人鬼对言，幽明相接，指陈狱牍，判决是非，如虞山孙振先窃银因果记之类，何其怪而不经也。命曰信徵，岂其然乎？
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△《闲窗括异志》·一卷（浙江郑大节家藏本） 宋鲁应龙撰。自署东湖，盖嘉兴人。书中称淳祐甲申馆於沈氏，则理宗时也。其书皆言神怪之事，而多借以明因果。前半帙皆所闻见，后半帙则杂采古事以足之。大半与唐、五代小说相出入。
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△《异林》·十六卷（河南巡抚采进本） 明朱睦撰。睦有《易学识遗》，已著录。此乃摘百家杂史中所载异事，分为四十二目，颇为杂糅。如防风、僬侥之类，世所习闻，不足称异，而他书稍僻者仍不无挂漏。惟详注所出书名，在明末说家中体例差善耳。
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这部史料笔记，分为甲、乙、丙、丁、戊五集，凡二百零九条，记载南宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝事迹，所记多为作者亲历或耳闻，具有较高的史料价值。1998年我局曾将《历代史料笔记丛刊》整体推出，近几年新出13种，包括《唐宋史料笔记丛刊》39种，《元明史料笔记丛刊》20种，《清代史料笔记丛刊》39种，凡98种整体。我局还将继续整理其它有价值的笔记，陆续出版。笔记形式活泼，内容广泛，并且大都是亲见亲闻，具
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笔记文是一种随笔记录的文体，“笔记”之“笔”即文笔之分的“笔”，意谓散记、随笔、琐记。笔记文包括史料笔记、考据笔记和笔记小说。在魏晋南北朝时已有此体,其渊源还可以远溯至东汉。唐代笔记已多,到宋代又有发展。用“笔记”两个字作书名的，则始于北
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△《志怪录》·五卷（两淮盐政采进本） 明祝允明撰。允明有《苏材小纂》，已著录。是编所载皆怪诞不经之事。观所著《野记》诸书，记人事尚多不实，则说鬼者可知矣。朱孟震《河上楮谈》谓允明所作志怪凡数百卷，疑无此事。卷字殆条字之误欤？
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《北窗炙輠录》，南宋施德操撰，分上下两卷。是书“炙輠”之名，取义于战国淳于髡事。“輠者，车之盛膏器也，炙之虽尽，犹有馀流者，言淳于髡智不尽如炙輠也。”是书所记多为作者与友人论学评史杂语及前辈盛德轶事，毁誉入理，纪事不俗，卮言丛语，似出自不经意间，于伊洛再传弟子微言谠论多所收拾，对宋代学术思想和社会历史的研究颇具文献价
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△《快雪堂漫录》·一卷（浙江巡抚采进本） 明冯梦祯撰。梦祯有《历代贡举志》，已著录。是编为陆烜奇晋斋所刻，皆记见闻异事。语怪者十之三，语因果者十之六，记翰林旧例、大同米价、回回人义仆、节妇、虞长孺、汉印、吴茂昭品龙井茶、李于麟弃岕茶，以及栽兰、藏茶、炒茶、茉莉酒、造印色、铸镜、造糊、造色纸诸法，为杂家言者十之一。故从其多者，入之小说家焉。
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△《异闻总录》·四卷（内府藏本） 不著撰人名氏，亦不著时代。其中林行可一条，称大德丁酉，则元人矣。然所载临安倡女仪珏一条，称其编隶鄱阳，予尝於席间与纸笔，即赋词。大略美吾兄弟有鄱江英气锺三秀之语，乃洪迈《夷坚志》原文。所谓予者，即迈。所谓北兄弟三秀，即迈、适、遵也。此本剿袭其言，并其自称亦未改，则亦剽剟而成者矣。
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