△《典引辑要》·十八卷（浙江巡抚采进本） 国朝丁昌遂撰。昌遂字秀崖，怀宁人。是书成於康熙庚寅，杂采旧文，各隐括大略而分类编之。其凡例谓制艺一道，固发自性灵，间亦取证於古典。是编所辑，足供举业家之考证。其宗旨如是，书可知矣。

△《古赋题》·十卷、《后集》·五卷（永乐大典本） 旧本题天历己巳古雍刘氏翠岩家塾识。盖元仁宗时所刊，其刘氏名字则不可考矣。前有自序曰，宇宙间事物皆可赋，然群书不能遍观而历考也。文场寸晷，未免有望洋之叹。今於经史子集类纂赋题十卷，各疏本末其下，鋟梓以行，又於庚午春续为后集五卷云云。考宋礼部贡举条例，载出题必具其出处。所列如周以宗强赋，则注曰，以周以同姓强

△《类编古今事林群书一览》·十卷（江西巡抚采进本） 旧本题宋祝穆撰。止有地理一门，体例亦与穆《方舆胜览》相近。然卷首即为大兴府，决非穆所作矣。以下仅有江南诸路，而江北诸路全阙。目录后有陆续梓行之语，盖元人未完之本也。

《文馆词林》，古代中国诗文总集。原一千卷，今残数十卷。是唐高宗朝中书令许敬宗奉敕编纂，自唐高宗显庆三年（658）成书之后，一直深藏中秘。因为是敕修之书，加以千卷巨制，在印刷术尚未盛行的唐代，自然流传不广。宋时已散佚殆尽，仅有少数几类单行本见于著录。但在东邻日本尚有残本多种传世，近代国门开放以后陆续回传中土，并先后有《粤雅堂丛书》本、《古逸丛书》本、《适园丛书》本、《丛书集成》本及董康影印本、杨氏

△《启劄青钱》·十八卷（永乐大典本） 不著撰人名氏。所载手书正式，一曰具礼，二曰称呼，三曰叙别，四曰瞻仰，五曰即日，六曰时令，七曰伏惟，八曰燕居，九曰神相，十曰尊候，十一曰托庇，十二曰入事，十三曰未见，十四曰祝颂，十五曰不宣。亦近日书柬活套之滥觞也。

△《根黄集》·十卷（福建巡抚采进本） 国朝杨文源撰。文源，长泰人。是书以三礼之文，割裂排纂，分律吕、封建、井田、学校、祭祀为五门，每门之中又各为子目。其曰根黄者，取黄锺为万事根本意也。卷前则敬录圣祖御制黄锺为万事根本说一篇，与朱子请修三礼劄子一首，以志编辑所自。其训释辨论，一以钦定义疏为折衷，间亦附以己见。其凡例云，仿朱子《仪礼经传通解》，然书中所录，多与四子书典故相发明，

△《鸡肋》·一卷（内府藏本） 宋赵崇绚撰。崇绚字元素。据《宋史·宗室世系表》，盖简王元份之八世孙。作《诸蕃志》之赵汝适，即其父也。书首自称汴人，不忘本耳。其书杂采古事，有名同而实异者，如玉环一为唐睿宗琵琶名，一为杨贵妃之类，有相似而相反者，如周亚夫纵理入口饿死，褚罗纵理入口寿终之类。有一事而数见者，如栾巴、郭宪、佛图澄皆噀酒救火之类。有事相类者，如口吃

△《纯正蒙求》·三卷（浙江鲍士恭家藏本） 元胡炳文撰。炳文有《周易本义通释》，已著录。蒙求自李瀚以下，仿其体者数家，大抵杂采经传事实，隶以韵语，以便童子之记诵。然多以对偶求工，不尽有关於法戒。炳文是书，则集古嘉言善行，各以四字属对成文，而自注其出处於下。所载皆有裨幼学之事，以视饾飣割裂，仅供口耳者，於启导较为切近。上卷叙立教、明伦之事，中卷叙立身、行己之事，下卷叙待人、接物

△《广事类赋》·四十卷（内府藏本） 国朝华希闵撰。希闵字豫原，无锡人，康熙庚子举人。希闵因校刻吴淑《事类赋》，病其未备，乃广为此编，附刻其后，凡二十七门，一百九十一子目，亦如淑例自注，然终不逮淑书也。

△《增修诗学集成押韵渊海》·二十卷（浙江巡抚采进本） 元严毅撰。毅字子仁，建安人。其始末未详。惟卷首有后至元庚辰张复序，知为元人尔。其书体例与《韵府群玉》相近，而更为简略。每字之下首列活套，次为体字。体字者，如东字下列青位震方四字，童字列儿曹二字，即宋人所谓换字也。次为事类，次为诗料，则多采五言七言诗句，而不著其姓名。所载惟有上下平声，而无仄声。盖专为近体设，又止二十九部，

△《初学记》·三十卷（内府刊本） 唐徐坚等奉敕撰。案《唐书·艺文志》载《玄宗事类》一百三十卷，又《初学记》三十卷。注曰张说《类集要事》，以教诸王，徐坚、韦述、余钦、施敬本、张烜、李锐、孙季良等分撰。似乎二书皆说总其事，而坚等分修。晁公武《读书志》则曰《初学记》三十卷，唐徐坚等撰。初，张说《类集事要》，以教诸王，开元中诏坚与韦述等分门撰次。又似乎《事类》

△《文献通考节贯》·十卷（江苏周厚堉家藏本） 国朝周宗濂撰。宗濂有《耻亭遗书》，已著录。是书取马端临《文献通考》、王圻《续通考》首尾编次，仍如二十四门之旧。惟帝系象纬、物异、四裔、节义、方外六门，以难於节录置之，其因文附见者，如户口考之奴婢占役，学校考之祠祭褒赠诸条，亦多刊削。盖意主便於记诵，为场屋对策之用。固不能以著书体例绳之耳。

△《永嘉八面锋》·十三卷（浙江鲍士恭家藏本） 不著撰人名氏。卷末有明宏治癸亥都穆跋，谓宋时常有版刻，第云永嘉先生。考陈傅良、叶适当时皆称永嘉先生，相传此为傅良所撰，或曰叶氏为之。今观其间，多傅良平日之语，其为陈氏无疑云云。案《宋史》傅良本传，载所撰有《诗解诂》、《周礼说》、《春秋传左氏章指》行於世，不载此书。其为果出傅良与否，别无显证。然观其第二卷中称今之劝农，不必责於江浙

△《三体摭韵》·十二卷（浙江朱彝尊家曝书亭藏本） 国朝朱昆田撰。昆田字西畯，秀水人，彝尊子也。承其家学，亦以博涉为功。是编仿阴氏《韵府》之例，采前人新艳字句，排纂成编，所录至元而止，惟取骚赋诗三体，故以为名。捃拾颇为繁富，然词人琢语，莩甲新意者十之一，镕铸旧文者十之九，未可一字一句据为根底。即以一东韵而论，阿童为王濬小字，见《三国志》注，乃云出苏轼诗。鹤氃氋而不舞乃羊祜事，

△《敏求机要》·十六卷（编修汪如藻家藏本） 旧本题月梧刘实撰，凤梧刘茂实注。而撰人於刘字之下实字之上空一字。疑二人兄弟，本以实字连名，旧本模糊，传写者因於撰者之名空一字也。前有自序，不著时代。考书中历代帝王条，称宋自庚申至丙子三百一十七年止，不数昰、昺二王，知为元人所作。书中尚往往称大宋，则宋遗民也。其书以历代故实编为歌括，以便记诵。卷一、二、三为历代帝王，卷四、五为历代圣