△《石渠宝笈》·四十四卷 乾隆十九年奉敕撰。书评画品,肇自六朝,张彦远始汇其总,依据旧文,粗陈名目而已,不能尽见真迹也。唐、宋以来,记载日夥,或精於赏鉴,而限於见闻,或长於蒐罗,而短於识别,迄未能兼收众美,定著一编,为艺林之鸿宝。我国家承平景运一百馀年,内府所收,既多人间所未睹。我皇上几馀游艺,妙契天工。又睿鉴所临,物无匿状。是以品评甲乙,既博且精,特命儒臣录为斯帙,以贮藏
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△《绘事备考》·八卷(内府藏本) 国朝王毓贤撰。毓贤字星聚,镶红旗汉军。官至湖广按察使。陈鼎《留溪外传》记狱吏汪金章事,称毓贤勤於吏治,案无留牍,则其人本以吏才见。然是编即康熙辛未官按察使时所作,乃又能留心於赏鉴。第一卷为总论,皆撮录诸家画法。二卷至八卷则取古来画家姓名事迹,以时代分序。自轩辕至隋,共为一卷,辽、金、元共为一卷,唐、五代、南宋、明俱各为一卷,惟北宋家数繁多,
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《画继补遗》的画家传记虽材料简略,但能收录为封建统治阶级所不齿的“皂隶”赵大亨,甚至记载曾在太行山“为盗”的萧照,并给以相当高的评价,值得重视。本书错漏较多,如将马远的伯父马公显误为马远之孙,把马远之兄马逵误为马远之弟,所以历来不受重视。然而,它毕竟是今存宋末元初人编写的南宋画史,书中资料不少为其后画史著者参考采录,
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△《书法正传》·十卷(两淮盐政采进本) 国朝冯武撰。武号简缘,常熟人,冯班之从子。班以书法名一时,武受其学。年八十一时,馆於苏州缪曰芑家,为述此书,专论正书之法。首陈绎曾《翰林要诀》一卷,次周伯琦所传《书法三昧》一卷,次李溥光《永字八法》一卷,以三家论书独得微旨故也。其语意有未显者,则武为补注以明之。次明李淳所进《大字结构八十四法》一卷,次《纂言》三卷,则历代书家之微论。次
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△《字学新书摘抄》·一卷(浙江郑大节家藏本) 元刘惟志撰。惟志,达州人。仕履未详。是编摘录古人论书之语,分四目。曰六书,曰六体,曰书法,曰书评,简略殊甚。详其书名,似先有《字学新书》而惟志摘钞之也。
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《书法约言》1卷7篇。即总论2篇∶答客问书法1篇,论作字之始1篇,论楷书、行书、草书3篇。在这部著作中,宋曹集中阐述了他的书法理论。他认为书法的笔意贵淡雅,不贵艳丽;贵流畅,不贵紧结;贵含蓄,不贵显露;贵自然,不贵做作。说书法之要,妙在能合,神在能离。关于临写,他主张初写字不必多费纸墨临摹,应取古拓善本,仔细玩赏,对之加以熟悉,进而须背帖而求之;要边学边思,反复进行,成竹在胸,然后举笔为之。论草
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△《画纪补遗》·二卷,《元画纪》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本) 不著撰人名氏。载宋高宗以后元至正以前诸画家,颇多舛错。如马远之父名公显,足名逵,乃以逵为远之弟,以公显为远之孙,并云传家学不逮厥祖,颠倒甚矣。其他脱漏,更指不胜屈也。
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△《秘殿珠林》·二十四卷 乾隆九年奉敕撰。凡内府所藏书画关於释典、道家者,并别为编录,汇为此书。首载三朝宸翰,皇上御笔。次为历代名人书画,而附以印本、绣锦、刻丝之属。次为臣工书画。次为石刻木刻经典、语录、科仪及供奉经像。其次序先释后道,用阮孝绪《七录》例。(案:《七录》今不传,其分类总目载道宣《广宏明集》中。)其记载先书后画,先册、次卷、次轴,用赏鉴家著录之通例。而於绢本、
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