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太玄别训
△《太玄别训》·五卷(两江总督采进本) 国朝刘斯组撰。斯组有《拨易堂易解》,已著录。是编解释扬雄《太玄》,各以韵语发挥其义,意欲以奥崛配雄。然原书词意艰深,所以待注。注又僻涩,使人不解,是亦何取於注乎?
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皇极经世书类要
△《皇极经世书类要》·九卷(永乐大典本) 宋锺过撰。过字益斋,庐陵人。其书作於咸淳中。吴应丑序云:锺君取邵子之书类之,图即书,书即图矣。其类之目曰道,曰太极,曰阴阳,而以外篇之文分附之。考《皇极经世》外篇本邵子门人所说,故张行成亦别为编次。此书捃拾排纂,初无所发明,更不及行成之索隐矣。
术数
九天玄女六壬课
△《九天玄女六壬课》·一卷(永乐大典本) 旧本题唐袁天纲撰。天纲事迹具《新唐书·方技传》。前有序文,不著名氏。称伏羲受河洛之秘而画卦,文王重之,孔子备之。后世卜筮者惟鬼谷子得其要妙,至唐太史天纲袁公得其要旨。今镂梓以广其传。末题大德十年丙午,盖元人所伪托也。
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正易心法
△《正易心法》·一卷(两淮盐政采进本) 旧本题宋麻衣道者撰。凡四十二章,章四句,句四言。又题希夷先生受并消息。《文献通考》载李潜序云,得之庐山异人。马端临注曰,或云许坚。又载张栻跋,亦信为陈抟所传。惟《朱子语录》曰,此书词意凡近,不类一二百年文字,如所谓雷自天下而发,山自天上而坠,皆无理之妄谈。所谓一阳生於子月,而应於卯月乃术家之小数。所谓由破体炼之,乃成全体,则炉火之末技
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月波洞中记 四库本
△《月波洞中记》·二卷(永乐大典本) 案《月波洞中记》见于宋郑樵《通志·艺文略》者一卷。称老君记于太白山月波洞,凡九篇。晁公武《读书志》亦载此书一卷,序称唐任逍遥得之于太白山月波洞石壁上,凡九篇相形术也,与《艺文略》所记并合。《宋史·艺文志》载《月波洞中龟鉴》一卷,又《月波洞中记》一卷,皆无撰人姓氏。其为一书异名,抑或两本别行,已
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六壬心镜要
△《六壬心镜要》·三卷、《后集》·一卷(浙江巡抚采进本) 宋徐道符撰。道符自号无欲子,东海人。所著别有《六壬六经歌》一卷,今已亡佚,惟此书尚存。焦竑《经籍志》又作《六壬心鉴歌》,则字之讹也。自序谓取《神枢》、《灵辖》、《连珠式》、《花瓶记》、《元堂壁玉龙首雕科》诸书,遍求兴旨,攒略为歌。凡一百八十一篇,分成三卷。上卷九门,中卷十七门,皆论课象及一切日用
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三命通会 四库本
△《三命通会》·十二卷(编修程晋芳家藏本) 不著撰人名氏。卷首但题曰育吾山人。《明史·艺文志》有万民育《三命会通》十二卷,与此本卷数相合,惟以通会作会通,为稍异,考世所传《星学大成》一书,为万民英所撰。英字育吾,与此本所题合,当亦出民英之手。《艺文志》盖误以民英为民育,又通会二字传写互倒耳。自明以来谈星命者,皆以此本为总汇,几于家有其书。中间所载仕宦八
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太清神鉴 四库本
△《太清神鉴》·六卷(永乐大典本) 旧本题后周王朴撰。乃专论相法之书也。考朴事周世宗为枢密使。世宗用兵,所向克捷,朴之筹画为多。欧阳修《新五代史》,称朴为人明敏,多材质,非独当世之务,至于阴阳律法,莫不通焉。薛居正《旧五代史》,亦渭朴多所该综,星纬声律,莫不毕殚。然皆不言其善于相法。且此书前有自序,称离林屋洞下山三载,编搜古今,集成此书。考朴家世东平,入仕中朝,游迹未尝一至
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三命通会
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邵子加一倍法
△《邵子加一倍法》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本) 不著撰人名氏。考《二程遗书》载邵子与程子言数,程子称只是加一倍法。盖指算数言之,非占验禄命之谓也。此书以六十甲子积数以卜贵贱吉凶,亦以加一倍法托之邵子,殊相矛盾。杨慎《丹铅录》曰:张横渠喜论命,因问康节疾,曰,先生推命否?康节曰,若天命,已知之矣。世俗所谓命,则不知也。康节之言如此。今世游食术人,妄造大定数、蠢子术托名康节
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河洛真数
△《河洛真数》·二卷(浙江范懋柱家天一阁藏本) 旧本题宋陈抟撰。抟事迹具《宋史·隐逸传》。其说以《易》之卦爻配合人生年月日时八字,以定休咎。前有抟自序,又有邵子序,词皆鄙倍,殆术士不学者所为。下卷载晋管辂述洛书篇,首曰,夫河龙负图者,非龙也,乃大龟也。又曰,羲皇画八卦,后有大挠明之。尤极谬陋,不足与之辨也。
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翼玄
△《翼玄》·十二卷(永乐大典本) 宋张行成撰。行成有《易通变》,已著录。案行成进书状曰,始得邵氏书,既得司马氏书,潜思力索,久乃贯勇。考之于《易》,无所不合。因著《翼玄》十二卷,以明扬雄之《易》。又曰:扬雄作《太玄》,义本连山。自蓍言之《易》用七二,极少阳也。《太玄》用三十三,五六之合,十一而三天也。自象言之,《周易》体八用六,天包地之数也。《太玄》体四用三,地承天之数也云
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六壬大全 四库本
△《六壬大全》·十二卷(编修励守谦家藏本) 不著撰人名氏。卷首题怀庆府推官郭载騋校,盖明代所刊也。六壬与遁甲、太乙世谓之三式,而六壬其传尤古。或谓出於黄帝玄女,固属无稽。要其为术,固非后世方技家所能造,大抵数根於五行,而五行始於水。举阴以起阳,故称壬焉。举成以该生,故用六焉。其有天地盘与神将加临,虽渐近《奇遁九宫》之式,而由干支而有四课,则亦两仪四象也。由发用而有三传,则亦
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星学大成 四库本
△《星学大成》·十卷(两淮盐政采进本) 明万民英撰。民英字育吾,大宁都司人。嘉靖庚戌进士,历官河南道监察御史,出为福建布政司右参议。是编取旧时星学家言,以次编排,间加注释论断。卷一曰星曜图例,卷二曰观星节要宫度主用十二位论,卷三曰诸家限例琴堂虚实,卷四曰耶律秘诀,卷五至卷七曰仙城望斗三辰通载,卷八曰总龟紫府珍藏星经杂著,卷九曰碧玉真经邓史乔庙,卷十曰光矞渊微星曜格局。其于星
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玉管照神局 四库本
△《玉管照神局》·三卷(永乐大典本) 旧本题南唐宋齐邱撰。齐邱字超回,改字子嵩,庐陵人。初以布衣事李昪,授殿直军判官,擢右司员外郎,累迁同平章事,兼知尚书省事。李璟嗣立,以太傅领剑南东川节度使,封楚国公。寻得罪被废,自经死。事迹具《南唐书·本传》。齐邱生五季俶扰之世,以权谲自喜,尤好术数。凡挟象纬青乌姑布壬遁之术居门下者,常数十辈,皆厚以资之。是书专论
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