综合性医书。六卷。明·孙文胤撰。刊于1636年。卷一阐述先天脉镜（专谈脉形），调摄养生，灵兰秘典（主要是脏象图说及各脏用药治法等）；卷二-六结合作者多年临床治验，分别介绍伤寒、温病温疫、内科杂病、妇人、小儿、外科、五官、口齿等多种病证。 每种病证按因、证、脉、治的次序论述。选方较广泛，对于一些主方的适应症，用法及加减法，叙述比较具体。现存多种明、清刻本，1984年上海科技出

△《玉机微义》·五十卷（两淮盐政采进本） 明徐用诚撰，刘纯续增。用诚字彦纯，会稽人。纯字宗厚，咸宁人。用诚原本，名《医学折衷》，分中风、痿伤风、痰饮、滞下、泄泻、疟、头痛、头眩、欬逆、痞满、吐酸、痓疠、风痫、破伤风、损伤十七类。纯以其条例未备，又益以咳嗽、热火、暑、湿、燥、寒、疮疡、气血、内伤、虚损、积聚、消渴、水气、脚气、诸疝、反胃、胀满、喉痹、淋閟、眼目、牙齿、腰痛、腹

△《类方马经》·六卷（两江总督采进本） 不著撰人名氏。首有刑部员外郎姚江舒春序，称太监钱公总掌御马监，命本监中官之善於马者，取《马经》旧本，参以群书，日加考订，究脉络针穴之源委，校经方药石之君臣，极歌诀之周，尽方术之备，又增马援所进铜马表、铜马相法及腾驹牧养法诸条。书成，命寿诸梓云云。考太学题名碑，成化己丑有进士舒春，武功卫人。则所谓太监钱公者，当即宪宗朝之钱能也。

△《司牧马经痊骥通玄论》·六卷（浙江范懋柱家天一阁藏本） 旧本题东原兽医卞管勾集注。有三十九论，四十六说。於马之病源治诀，简明赅备。前有正德元年陕西苑马寺卿太原车霆序。《明史·艺文志》不著录，惟高儒《百川书志》有之，卷帙与此本合。所谓卞管勾者，其名则不可考矣。

△《世医得效方》·二十卷（两淮盐政采进本） 元危亦林撰。亦林字达斋，南丰人。官本州医学教授。是编积其高祖以下五世所集医方，合而成书。一曰大方脉科，分子目九十有一。二曰小方脉科，分子目七十有一。三曰风科，分子目十。四曰产科兼妇人杂病科，分子目三十有三。五曰眼科，分子目十二。六曰口齿兼咽喉科，分子目六。七曰正骨兼金镞科，分子目二十九。八曰疮肿科，分子目二十四。共十九卷，附以孙真

存存斋医话稿是医话著作，由清代赵晴初撰，原五卷，现存二卷。 全书共74则医话，不分类别，不拘体例，不立标题。记其所见所闻及心得，阐述医理，辨证用药，改正本草，评论医家，强调辨证论治，反对拘方制病，文字简明，雄辩风趣。 现有两种光绪年间刻本及《珍本医书集成》本。

△《外科精义》·二卷（江苏巡抚采进本） 元齐德之撰。德之始末未详。惟其结衔称医学博士充御药院外科太医。是编先论后方，於疮肿诊候浅深虚实最为详尽。考《周礼》天官，疡医掌肿疡、溃疡、金疡、折疡之祝药劀杀之齐。注曰：劀谓刮去脓血，杀谓以药食其恶肉。又曰：凡疗疡以五毒攻之，注曰：今医方有五毒之药，合黄堥置石胆、丹砂、雄黄、礜石、慈石其中烧之，三日三夜，其烟上著。以鸡羽扫取之，以注创

△《普济方》·四百二十六卷（浙江范懋柱家天一阁藏本） 明周定王橚撰。橚有《救荒本草》，已著录。是书取古今方剂，汇辑成编，橚自订定。又命教授滕硕、长史刘醇等同考论之。李时珍《本草纲目》所附方，采於是书者至多。然时珍称为周宪王，则以为橚子有燉所作，误矣。元本一百六十八卷，《明史·艺文志》作六十八卷，盖脱一百二字也。凡一千九百六十论，二千一百七十五类，七百七

针灸著作。八卷（即《医宗金鉴》卷七十九-八十六）。清太医院编。刊于1742年。 本书将针灸的基本理论，和临床分用七言歌诀的形式加以概括和论述。其中卷七十九为九针、十二经井，荥、俞、经、合、原、络穴、八会穴及经脉流注；卷八十为周身骨度及各部诸穴；卷八十一-八十四为十二经及奇经的循行及经穴部位；卷八十五为头、胸腹背及手足各部的要穴主治病证；卷八十六为各种灸法及针灸禁忌等。歌诀之后加注，并附插图134

△《医经溯洄集》·二卷（浙江汪启淑家藏本） 元王履撰。履字安道，昆山人。学医於金华朱震亨，尽得其术，至明初始卒。故《明史》载入方技传中，其实乃元人也。尝以《伤寒论》中阳明篇无目痛，少阴篇言胸背满不言痛，太阴篇无嗌乾，厥阴篇无囊缩，必有脱简。乃取三百九十七法，去其重复者二百三十八条，复增益之仍为三百九十七法。因极论内外伤经旨异同，并中风中暑之辨，撰为此书，凡二十一篇。其间阐发

《达摩易筋经》相传为达摩祖师所传、号称禅功之源的《易筋经》，历来被国术界奉为泰山北斗。中华国术在发展过程中特别是明清以来，各家各派的理论、技艺不断融合，现存的<易筋经>理论上综合佛、道二家；功法上吸收导引养生术，使之与武学的内功外炼相结合；功效上则兼具讲究“内壮神勇”的武术技击和“伸筋拔骨、导气令和&

原题朱丹溪撰，明吴尚默订。全书凡三卷，共一百六十篇。主要依据<伤寒> 、 <金匮>明辨类证，对内、外、妇、儿、五官、杂证辨析，以示辨证论治之典范。为《丹溪医集》之一。 卷之上，主要依据《伤寒》、《金匮》，是辨类证，即以“症”为纲，进行归类，相当于症状鉴别诊断学，然而又自始至终贯穿辩证论治思想，如&am

△《推求师意》·二卷（浙江巡抚采进本） 明戴原礼撰。原礼即校补朱震亨《金匮钩玄》者也。是编本震亨未竟之意，推求阐发，笔之於书。世无传本。嘉靖中，祁门汪机睹其本於歙县，始录之以归。机门人陈桷校而刊之，其名亦机所题也。考李濂《医史》有原礼补传，称平生著述不多见，仅有订正丹溪先生《金匮钩玄》三卷，间以己意附於后。又有《证治要诀》、《证治类方》、《类证用药》总若干卷，皆隐括丹溪之书

△《安骥集》·三卷（永乐大典本） 不著撰人名氏。前有伪齐刘豫时刊书序曰，尚书兵部阜昌五年准内降付下都省奏，朝散大夫尚书户部郎中冯长宁等札子，成忠郎皇城司准备差遣卢元宾进呈司牧《安骥集方》四册。奉齐旨，可看详开印施行。长宁等窃谓国家乘宋后，不得已而用兵，故遣官市马於陇右，诏修马政。始命有司看详司牧《安骥集》方，开印以广其传云云。详其序意，则旧有此书，伪齐刊之耳。凡病各有图，药