清·黄元御撰，成书于乾隆十九年（公元1754年）。 黄元御，字坤载。号研农，别号玉楸子，山东昌邑人。 国朝黄元御撰。玉楸者，元御别号也。是书谓诸家本草，其议论有可用者，有不可用者，乃别择而为此书。大抵高自位置，欲驾千古而上之。故於旧说多故立异同，以矜独解。 玉楸药解 著述经过《玉楸药解》自序云：“昔神农解药，黄帝传医，仲景先生继黄农立法，圣作明述，于是备
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△《格致馀论》·一卷（江苏巡抚采进本） 元朱震亨撰。震亨字彦修，金华人。受业於罗知悌，得刘守真之传。其说谓阳易动，阴易亏，独重滋阴降火，创为阳常有馀，阴常不足之论。张介宾等攻之不遗馀力。然震亨意主补益，故谆谆以饮食色欲为箴，所立补阴诸丸，亦多奇效。孙一奎《医旨绪馀》云，丹溪生当承平，见人多酗酒纵欲，精竭火炽，复用刚剂，以至於毙，因为此救时之说。后人不察，遂以寒凉杀人，此不善
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△《汤液本草》·三卷（江苏巡抚采进本） 元王好古撰。曰汤液者，取《汉志》汤液经方义也。上卷载东垣药类法象、用药心法，附以五宜五伤七方十剂。中、下二卷以本草诸药配合三阳三阴十二经络，仍以主病者为首，臣佐使应次之。每药之下，先气次味，次入某经。所谓象云者，药类法象也。心云者，用药心法也。珍云者，洁古珍珠囊也。其馀各家虽有采辑，然好古受业於洁古，而讲肄於东垣，故於二家用药尤多徵引
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对于每种病证所介绍的内容不一，但多不外名义、病因、脉候、症状、治疗、方药、预防及善后调养等方面。 其书特点：广征博引，不固执一家之言。类目清晰，论杂病而不繁复。审慎选择，详加考证以追源求真，从源至流清晰可见。“取历代诸家之长而舍其短”，注重临床实用价值。即使在今天其严谨的治学态度以及所加按语的学术价值也是不容忽视，对我国中医学的研究乃至临床应用都有一定的参
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针灸著作。1卷。元王国瑞撰于天历二年(1329年)前。此书托名扁鹊者，以世人“重其道而神其书”之故；玉龙者，盖以玉为天地之精，龙之神变极灵。王氏此编专论针灸之法，首为“一百二十穴玉龙歌”85首，以病证为纲，提出取穴、配穴及补泻手法诸项内容；次为“注解标幽赋”、&ldqu
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《原机启微》 共分上、下二卷。上卷论疾病之原，根据病因病机不同，将所有眼病分为18类，分别称之为“××之病”，如淫热反克之病、风热之制之病等等，并对各类眼病的病因病机、诊断治疗特点作了详细的阐述；下卷主要论方剂之宜，共46方，对每方的组成、配伍特点、主治、禁忌等都作了详细的说明，并运用中医药基础理论进行了深入的分析。
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△《局方发挥》·一卷（江苏巡抚采进本） 元朱震亨撰。以《和剂局方》不载病源，止於各方下条列证候，立法简便，而未能变通，因一一为之辨论。大旨专为辟温补、戒燥热而作。张介实《景岳全书》云，《局方》一书，宋神宗（案：此方成于徽宗之时，介宾以为神宗，殊为舛误，谨附订于此）诏天下高医，奏进而成。虽其中或有过於粉饰者，神效之方亦必不少，岂可轻议。其意颇不以震亨为然。考震亨之学出於宋内官
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我国最早的一部中医医话专著。它是朱丹溪先生的代表之作。成书于元代至正七年（公元1347年）。全书仅一卷，收文四十二篇，属医论专集。因“古人以医为吾儒格物致知一事，故目其篇曰：格致余论。”全书内容十分丰富，堪称字字玑珠，皆丹溪毕生论医之菁华，也确是其代表之作。对后世产生重要影响，开创了内伤杂病治疗的新局面。
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喉科专著。又名《瑞安陈氏白喉条辨》。一卷。清·陈葆善撰。刊于1887年。 此书系作者将其尚未刊行的原著《白喉订正论》删繁而成。全书共条辨15条，包括白喉的病原、所中经络、辨脉、辨色、手太阴、手少阳、手少阴三经病症治，救误、善后、外治、禁忌等内容。陈氏对白喉的治疗能汇集诸家之长，参酌个人的经验予以补充发挥，内容比较系统。 现存清刻本。1930年上海中医书局铅印本，1957年人
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△《扁鹊神应针灸玉龙经》·一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本） 元王国端撰。国端，婺源人。其书专论针灸之法。首为一百二十穴，玉龙歌八十五首。次为注解标幽赋一篇。次为天星十一穴歌诀十二首。次为人神尻神太乙九宫歌诀。次为六十六穴治证。次为子午流注心要秘诀。次为日时配合六法图。次为盘石金直刺秘传。次又附以针灸歌及杂录切要。后有天历二年国端弟子周仲良序，称托名扁鹊者，重其道而神之。其中名
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△《金匮钩玄》·三卷（江苏巡抚采进本） 元朱震亨撰，明戴原礼校补。中称戴云者，原礼说也。末附论六篇，不刻於目录中。一曰火岂君相五志俱有论，一曰气属阳动作火论，一曰血属阴难成易亏论，一曰滞下辨论，一曰三消之疾燥热胜阴论，一曰泄泻从湿治有多法论，皆不题谁作。观其滞下辨论引震亨之言，则亦原礼所加也。震亨以补阴为宗，实开直补真水之先。其以郁治病，亦妙阐内经之旨，开诸家无穷之悟。虽所
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