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徐天麟之父名得之，作《左氏国记》、《史记年记》，其长子孟坚作《汉官考》。天麟除了《西汉会要》外还作《东汉会要》、《汉兵本末》一卷、《西汉地理疏》六卷今均不存。可他们父子对《史记》、《汉书》都有研究。 《西汉会要》分十五门：帝系、礼、乐、舆服、学校、运历、祥异、职官、选举、民政、食货、兵、刑法、方域、蕃夷。每门之中，卷数多寡不等，均有子目。总计子目三百七十六（《四库提要》误作三百六十七）。其中，&
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元兴，其初未有法守，百司断理狱讼，循用金律，颇伤严刻。及世祖平安，疆理混一，由是简除繁苛，始定新律，颁之有司，号曰《至元新格》。仁宗之时，又以格例条画有关于风纪者，类集成书，号曰《风宪宏纲》。至英宗时，复命宰执儒臣取前书而加损益焉，书成，号曰《大元通制》。其书之大纲有三：一曰诏制，二曰条格，三曰断例。凡诏制为条九十有四，条格为条一千一百五十有一，断例为条七百十有七，大概纂集世祖以来法制事例而已。
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农业社会主义的空想——《天朝田亩制度》 中国历来是一个以农业为基础的大国，农业人口占绝大多数，农民的土地问题是个重要问题。这个问题解决得如何，关系历代政权的兴亡治乱和社会经济的繁荣衰替。唐代均田，故有贞观、开元之治；明初裁抑豪强地主，因而国富民殷。反之，如土地集中于巨富官绅，农民失所流离，则生产力遭到破坏，莫不酿成大规模农民起义。在封建社会中，农民是主要的
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全书八十八卷﹐分制诏﹑条格﹑断例以及别类等四部分﹐凡二千五百三十九条﹔其中条格﹑断例部分的篇目和编排﹐分别仿效金《泰和律令》和《泰和律义》。《大元通制》具有法典的性质。全书今已不传﹐现存仅明写本《通制条格》残卷﹐1930年由国立北平图书馆影印出版﹐共二十二卷﹐包括户令﹑学令﹑选举﹑军防﹑仪制﹑衣服﹑禄令﹑仓库﹑厩牧﹑田令﹑赋役﹑关市﹑捕亡﹑赏令﹑医药﹑杂令﹑僧道﹑营缮等十九个篇目。元代条格﹐大体
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△《古今鹾略》·九卷、《鹾略补》·九卷（浙江汪启淑家藏本） 明汪砢玉撰。（案，《明诗综》作珂玉，字之误也。）砢玉字玉水，徽州人，寄籍嘉兴。崇祯中官山东盐运使判官。是书前后两编，卷首皆有自序。《鹾略》九卷，凡分《生息》、《供用》、《职掌》、《会计》、《政令》、《利弊》、《法律》、《徵异》、《杂考》九门，名曰《九府》。《鹾略补》亦按九门分类拾遗。砢玉当明季
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内札萨克蒙古内札萨克蒙古：此指内蒙古。札萨克，亦作“扎萨克”，蒙古语音译。官名，意为“藩封掌印”，即“一旗之长”。诸部落，壤地相错，形势相联，东接盛京、黑龙江，西邻厄鲁特，南至长城，北逾绝漠，袤延万余里。
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△《救荒策会》·七卷（浙江巡抚采进本） 明陈龙正撰。龙正字惕龙，嘉善人。崇祯甲戌进士，授中书舍人，左迁南京国子监丞，福王召为礼部祠祭司员外郎。事迹具《明史》本传。宋董煟辑古今《救荒活民书》三卷，元张光大续之，明朱熊复加补缀。龙正是编，则合三家之书，删其繁复，而附以崇祯庚辰、辛巳、嘉善救荒之事。其斥朱熊之书杂陈诡异之事，持论颇正，然大旨不出董煟书也。龙正喜谈经世之术，此亦其一
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吏部尚书侍郎职掌天下官吏选授、勋封、考课之政令，其属有选、司封、司勋、考功四司；户部尚书侍郎职掌天下户口、田粮之政令，其属有民、度支、金、仓四司；礼部尚书侍郎职掌天下礼仪、祭祀、宴享、贡举之政令，其属有仪、祠、膳、主客四司；兵部尚书侍郎职掌天下军卫、武官选授之政令，其属有司马、职方、驾、库四司；刑部尚书侍郎职掌天下刑名及徒隶、勾覆、关禁之政令，其属有宪、比、司门、都官四司；工部尚书侍郎职掌天下百
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△《盐法考》·十卷（江苏周厚堉家藏本） 不著撰人名氏。亦无序目。首总论，次两淮，次两浙，次长芦，次山东，次福建，次河东，次陕西，次广东。所载事迹，至崇祯初年而止，疑为明末人所作也。
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△《淮鹾本论》·二卷（两淮盐政采进本） 国朝胡文学撰。文学有《疏稿》，已著录。是书乃文学於顺治庚子、辛丑间官两淮巡盐御史时作。上卷分十篇：曰《停兑会》曰《附销不带盐》，曰《复三府》，曰《关桥掣规》，曰《厘所掣》，曰《掣江都食盐》，曰《淮北改所》，曰《撤分司》，曰《废兴庄临湖场》，曰《草荡不加税》；下卷分十五篇：曰《恤株连》，曰《缓倒追》，曰《禁私贩》，曰《除镟棍》，曰《谢游
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