《平江记事》一卷，元高德基撰。德基，平江人。尝官建德路总管。书中记干文传修辽、金、宋史事，则当成於至正中矣。所载皆吴郡古迹，而亦兼及神仙鬼怪、诙谐谣谚之事，可裨图志佚闻。其间不免疏谬者，如引图经“虞山者巫咸所居”，而不知其语出《越绝书》；引《吴越春秋》“稻蟹不遗种”，而不知其语出《春秋外传》。又“

△《八纮荒史》·一卷（江苏巡抚采进本） 国朝陆次云撰。次云既撰《八纮译史》，记其曾通中国者。因复摭小说稗官所载荒渺之说，为此书。皆无稽之谈也。书首题卷之一，则当不止此卷。而次云所刻杂著，前列总目，此书实止一卷。岂欲续辑而未成欤？

△《安南纪游》·一卷（大学士英廉家藏本） 国朝潘鼎珪撰。鼎珪字子登，晋江人。是编成於康熙二十七年，乃鼎珪游广东时偶附海舶，遇风飘至其国，因纪其山川风土之大略。与诸书所记不甚相远，无他异闻。

全书共一卷。北宋张礼撰并注。金、元间缺名续注。此书不是一般的游记，而是长安城南唐代遗址的实地调查记录。北宋哲宗元年距离唐亡不到二百年，唐代遗迹保存尚多，张礼等用七天时间进行仔细踏访，因此所记比较详实可信，是研究唐长安城南郊区地理遗址的重要文献。从中知道大雁塔曾经“涂污”，小雁塔曾有“缠腰”，大宦官仇士良在城南有别业，

《北游录》真实地记录了北京的气候、地理、景观、百姓生活状况以及知名的历史人物的活动情况等诸多方面。全书共九卷，内纪程、纪邮、纪泳、纪闻各二卷、纪文一卷。从这些文字中，我们可以看到这位爱国的历史家，为了完成他的《国榷》这部著作，在搜集史料，考订史实过程的辛劳。 《北游录》成书后没有刊刻，只有抄本流传于世。1947年北京大学教授邓之诚从传抄本转录《北游录》，随笔勘正，寄希望于“好

《海国闻见录》，为清水师提督陈伦炯作于雍正八年（1730），是中外海洋文化史上影响甚远的一部综合性海洋地理名著，收入四库全书。该书分上下二卷，上卷记8篇，包括天下沿海形势录、东洋记、东南洋记、南洋记、小西洋记、大西洋记、昆仑记、南澳气记；下卷地图6幅，包括四海总图、沿海全图、台湾图、台湾后山图、澎湖图、琼州图。 作者陈伦炯（1687-1751），字次安，号资斋，福建同安县安仁里高浦村（今属厦门集

△《峒谿纤志》·三卷、《志馀》·一卷（大学士英廉家藏本） 国朝陆次云撰。所记皆诸苗蛮种落风俗。前有题词，称诸书所载，同异攸殊。余徵诸见闻，详为考正。措词虽简，徵事弥该。上卷为《峒谿群言考正》，中卷为《蛮獠志》，下卷为《滇中峒谿所产》。《志馀》一卷则皆蛮中歌谣，自吴淇《粤风续》所采出者也。

全书分十二卷，卷一至四西洋列国考，记叙交阯、占城、暹罗、下港、柬埔寨、大泥、旧港、麻六甲、哑齐、彭亨、柔佛、丁机宜、思吉港、文郎马神、迟闷等国的地理、历史、气候、名胜、物产。 卷五、卷六东洋列国考、外纪考记叙吕宋、苏禄、猫里务、沙瑶、呐哔啴、美洛居、文莱、日本、红毛番等国的地理、历史、气候、名胜、物产。 卷七至十二记叙饷税、税珰、舟师、艺文和逸事等项目。

《朝鲜志》明不著撰人名氏。书中称《大明一统志》，则成於明代也。卷首略叙疆域沿革，而不标其目，以下分六大纲为经：曰《京都》，曰《风俗》，曰《古都》，曰《古迹》，曰《山川》，曰《楼台》。以所属八道为纬。

提要 《赤松山志》一卷，宋·倪守约撰。守约，未详何许人，书前有自序，称"舍家辞父母，来投师资"。又自署松山羽士，知为道流。书中称真庙、神庙、孝庙、宁庙，知为宋人。人物之末称咸淳年号，知作于度宗时矣。其书首叙皇初起、皇初平兄弟仙迹，以着是山之灵异，为全书纲领。次，丹类。次，洞穴类。次，山类。次，水类。次，宫宇类。次，人物类。次，制诰类。次，

书名。三卷。明黄衷撰。系就舟师海贾所经历，询悉南海山川风土，哀录成编。全书分风俗、物产、畏途、物怪等四类，成于嘉靖十五年（1536年），可补史传之不足，供研究十六世纪东南亚史地和中国南洋交通关系参考。

△《八纮译史》·四卷、《纪馀》·四卷（江苏巡抚采进本） 国朝陆次云撰。次云有《湖壖杂记》，已著录。是书专录荒外诸国。古事皆采摭史传，复见不鲜。近事多据《瀛涯胜览》、《职方外纪》诸书，亦多传闻失实。所记西域山川物产，其地自天威耆定，俱入版图。如谓“高昌盛暑，人皆穴处，鸟飞或为日气所烁而堕”；谓“