《台海使槎录》是一部清代台湾史地风俗杂记,全书一共八卷,由清朝的黄叔璥编撰。 《台海使槎录》系作者在台湾期间搜采有关旧籍记载,参以亲身 见闻撰成。凡采自他书者,皆注明出处,并顶格写。自撰者低一格书。卷一至卷四为《赤嵌笔谈》,杂记台湾地形、气候、潮汐、水程、城堡、一般风土、地震灾异及郑成功抗清和朱一贵起义等事,资料多取自《台湾纪》、《读史方舆纪要》、《蓉洲文稿》、《香祖笔记》、《稗海纪游》、《诸罗
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△《郡县释名》·二十六卷(浙江鲍士恭家藏本) 明郭子章撰。子章有《蠙衣生易解》,已著录。其书以郡县地名一一诠释其文义,交义可通则略为训诂。如福州则云取百顺之名,永清则云取边境永清之类,皆固陋之甚。至不可解者则置而不言,亦何取於释名乎?
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《颜山杂记》共四卷,分《山谷》、《水泉》、《城市官署缘起》、《乡校》、《逸民》、《孝义》、《风土岁时》、《长城考》、《灵泉庙》、《灾祥物变》、《物产》、《物异》、《遗文》诸篇。
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△《豫章今古记》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本) 不著撰人名氏。考《隋书·经籍志》,有雷次宗《豫章记》一卷。宋王象之《舆地碑记目》又云:次宗作《豫章古今志》。是编首引次宗语,末云次宗於元嘉六年撰《豫章记》,则必非雷书。观所纪至唐而止,有皇唐、大唐之语,似为唐人之作矣。书分《郡记》、《宝端记》、《寺观记》、《鬼神记》、《变化记》、《神祠记》、《山石记》、
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△《今古舆地图》·(无卷数,江苏巡抚采进本) 不著撰人名氏。首列《明一统图》,由明溯元,层累而上,至帝喾九州,凡为图五十。又别为《古今区域总要》、《历代山名》、《历代水名》、《辰次分野》、《列国分野》、《天象分野》、《山河两戒》八图。共图五十有八,凡明郡县用墨书,而历代沿革异同俱以五色笔界画细注,又各附说於图中。考钱曾《读书敏求记》曰:“《古今舆地图》二
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明何宇度撰。宇度里贯未详,万历中官夔州府通判。是书所纪,皆四川山川物产及古今轶事。分上中下三卷,以体例不似图经,故署曰《谈资》,实亦地志之支流也。蜀虽僻处一隅,而蚕丛、鱼凫以下,古迹为多;长卿、子云以后,文士为众。
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《闽中海错疏》成书于万历丙申年(公元1596年)。全书分上、中、下三卷。上、中卷为鳞部,下卷为介部,共记载福建海产动物200多种(包括少数淡水种类)。其中除鱼类外还有腔肠动物、软体动物、节肢动物、两栖动物及哺乳动物。内容包括动物的名称、形态、生活习性、地理分布和经济价值等。编排上将性状相近的种类归在一起以反映它们间的亲缘关系,这包含了现代生物分类中科、属概念的萌芽,在当时世界上是较先进的。本书对
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△《南溪书院志》·四卷(两淮盐政采进本) 明叶廷祥、郭以隆、纪延誉、陈翘卿同撰。廷祥官尤溪县知县。以隆称署县事,疑为丞簿之类。延誉、翘卿则尤溪教谕、训导也,其里贯均未详。南溪者,朱子之父松作尉尤溪,实生朱子於其地。理宗嘉熙初,尤溪令李修,以时方崇尚道学,人争攀附,遂於其地建二朱先生祠,即书院所自昉也。志中载书院额为帝显德祐元年所赐,而李韶所作记在嘉熙改元之岁,已称南溪书院。
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△《天童寺集》·二卷(两淮马裕家藏本) 明杨明撰。明不知何许人。天童寺在鄞县东六十里。晋永康间,义兴禅师居此山,有童子来供薪水,久之辞去,自称太白星。因是山名太白,寺名天童。兹编叙述形胜,缀以艺文。前序无姓名,疑即明所自作。中称撰为七卷,今止两卷,似尚非完帙也。
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△《邓尉圣恩寺志》·十八卷(江苏周厚堉家藏本) 明周永年撰。永年字安期,吴江人。邓尉故有《沈津志》,兹编乃踵而增之。凡梵宇、名释、序记、语录,无不备载。大约於寺之建置本末,尤为详悉。故以《圣恩寺志》为名。书成於崇祯十五年,而中有康熙中碑刻,及宋荦、徐秉义诗文。盖后人所续入也。
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△《目营小辑》·四卷(浙江鲍士恭家藏本) 明陆化熙撰。化熙有《诗通》,已著录。是书以十三省布政司为纲,系以所属府州县卫所。凡土贡之宜、盐课之增损、屯田之税钞,悉随地诠叙。至太仆寺、行太仆寺并各苑马寺监马数增耗,及边关堡寨之废置、武弁员额驻屯之处,多有《明会典》所未载者。前有自序,题辛酉仲夏。辛酉为天启元年,而书中永平府条下有“天启五年八月现在官兵十一万七
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△《延寿寺纪略》·一卷(两淮马裕家藏本) 明释圆复撰。圆复字休远,鄞县人。与屠隆同时。延寿寺在鄞县南三里,旧号保恩院。宋祥符间,改为延寿寺。是书详述知礼禅师本末,及宋相曾公亮置买庄田旧事,他无所载。盖自备古刹之典故而已。
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△《舆地名胜志》·一百九十三卷(江苏巡抚采进本) 明曹学佺撰。学佺有《易经通论》,已著录。学佺以博洽闻,著述甚富。是书则由杂采而成,颇无伦次,时亦舛讹。又多不著出典,未为善本。
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△《大德昌国州图志》·七卷(浙江范懋柱家天一阁藏本) 元冯复京、郭荐等同撰。复京,潼川人,官昌国州判官。荐,里贯未详,官鄞县教谕。昌国州即今定海县,宋熙宁六年置昌国县,元至元十五年始升为州。此书成於大德二年七月。凡分八门,曰《叙州》、曰《叙赋》、曰《叙山》、曰《叙水》、曰《叙物产》、曰《叙官》、曰《叙人》、曰《叙祠》。前有《州官请耆儒修志牒》一篇,末有郭荐等《缴申文牒》一篇
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