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别本革朝遗忠录
△《别本革朝遗忠录》·二卷(两江总督采进本) 不著撰人名氏。惟题青州府知府杜思子睿重刻。思即撰《考信编》者也。黄虞稷《千顷堂书目》於郁衮《革除遗忠录》二卷外又别出杜思《革朝遗忠录》二卷,盖即指此本。然以郁衮本校之,则此《录》实郁衮书。惟衮於各《传》后附以《赞》语,而此本有《传》无《赞》为少变其例。又书首冠以张芹《备遗录》、黄佐《革除遗事》、敖英《备遗续录》序三篇,皆与书不相
传记
朱子实纪
△《朱子实纪》·十二卷(江苏巡抚采进本) 明戴铣编。铣字宝之,婺源人,弘治丙辰进士,官至给事中,以疏弹太监高凤,下诏狱,廷杖创甚而卒,事迹具《明史》本传。是书详述朱子始末。首曰《道统源流》、《世系源流》,次《年谱》,次《行状》、《本传》,次《庙宅》,次《门人》,次《褒典》,次《赞述》,次《纪题》。其书本因《年谱》而作,其标曰《实纪》者,铣《自序》称,谓之《年谱》则绍乎前、彰
传记
内阁行实
△《内阁行实》·二卷(两淮马裕家藏本) 不著撰人名氏,亦无序跋。所载仅解缙、黄淮、胡广、胡俨、杨士奇、杨荣、金幼孜、张英、陈山、杨溥、陈循、高穀、苗衷、马愉、曹鼐十五人。今核其文,与雷礼《列卿纪》中《内阁行实》并同。盖书贾取不完之本,改其《目录》以售欺。并削去礼名,使若别一人所著者。其作伪颇巧。然礼原本具在,何可诬也。
传记
善行录
△《善行录》·八卷、《续录》·二卷(内府藏本) 明张时彻编。时彻字维静,鄞县人,嘉靖癸未进士,官至南京兵部尚书,《明史》附见《张邦奇传》。此书猎采史传,取先哲行谊之高者萃次成编。《正编》起春秋至明代,凡二百九十人。《续编》起汉迄宋,凡一百四十五人。
传记
豫章书
△《豫章书》·一百二十二卷(江西巡抚采进本) 明郭子章撰。是书盖江西之总志,全用史体为之。分《大记》二十卷、《志》二十二卷、《表》十卷、《事纪》二卷、《列传》六十八卷,前无《序》而有《总目》。其《总目》以为《列传》六十六卷,刊本误也。其体例盖本诸《华阳国志》。然冗杂太甚,去常璩所撰远矣。
传记
群忠录
△《群忠录》·二卷(浙江汪启淑家藏本) 明唐龙撰。龙有《易经大旨》,已著录。是编纪明太祖征陈友谅时诸臣名姓行实。凡祀於馀干县康郎山庙者,有丁普郎等三十五人;祀於南昌府庙者,有赵得胜等十四人。又附载孙燧等五人,皆殉宸濠之难,后赐祀於旌忠祠者。其题旌各疏并祭谒诗文亦附於后焉。
传记
薛文清行实录
△《薛文清行实录》·五卷(江苏巡抚采进本) 明王鸿撰。鸿,河津人,官石灰山关税大使,薛瑄之曾孙婿也。是编第一卷为瑄像赞、行状、神道碑、事实。二卷为《请从祀疏》七篇。三卷为祠堂、书院诸记六篇,祭文三篇。四卷为《读书录》、《文集》诸序四篇,诗五首。第五卷则杂录柱联之类,而附以《薛氏历世科贡传芳图》。前有《乔宇序》,作於正德辛未。而奏疏有隆庆五年,祭文有万历二十六年,所记科贡有崇
传记
革朝遗忠录
△《革朝遗忠录》·二卷(浙江范懋柱家天一阁藏本) 明郁衮撰。衮,嘉兴人。其书撰述年月无可考。黄佐《革除遗事》已称因郁衮原本,则当在正德以前矣。所列一百六十《传》,皆明惠帝时死难诸臣。而《附录》一卷,则降燕诸臣如胡广、黄福之类后至大官者亦在焉。每《传》后或附以《赞》语,又间有所附注。然其精要,已皆采入《革除遗事》中矣。
传记
奕世增光录
△《奕世增光录》·八卷(浙江巡抚采进本) 明王道行编。道行字明南,阳曲人,嘉靖庚戌进士,官至左布政使,是为续五子之一,《明史·文苑传》附见《王世贞传》中。是书乃其官常镇兵备副使时为魏校所刊也。第一卷至五卷载敕命、祭文以及同时诸人赠答书启,第六卷载校行状、诔词及遗事,七卷、八卷则文稿备遗也。因校诰敕中有“永增奕世之光&rdqu
传记
圣门人物志
△《圣门人物志》·十二卷(江西巡抚采进本) 明郭子章撰。子章有《蠙衣生易解》,已著录。是书则子章官晋阳时所辑。凡游於圣门与私淑而得从祀庙庑者,各为之小传,附以赞论。首《孔子世家》,次《先贤》,次《先儒》,而以有明之会典祀仪终焉。其中杂以周汝登、罗汝芳诸人之论。其时心学横流,故子章多主张其说。《孟子传论》谓孔子之学,以从心所欲不逾矩为的。颜子从之末由,而孟子云能者从之。又云:
传记
阳明先生浮海传
△《阳明先生浮海传》·一卷(浙江巡抚采进本) 明陆相撰。相字良弼,馀姚人,弘治癸丑进士,官至长沙府知府。是书专纪王守仁正德初谪龙场驿丞,道经杭州,为奸人谋害,投水中。因飘至龙宫,得生还之事。说颇诡诞不经。论者谓守仁多智数,虑刘瑾追害,故弃衣冠,伪托投江,而实阴赴龙场。故王世贞《史乘考误》尝力辨此事为不实。而同时杨仪《高坡异纂》亦载此事,与相所纪略同。盖文人之好异久矣。
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韩祠录
△《韩祠录》·三卷(浙江巡抚采进本) 明叶性、谈伦同编。性,里籍未详,官潮州府同知。伦,上海人,天顺丁丑进士,官至工部右侍郎。然是编前有翰林院检讨盛端明《序》,称性编录未成,以述职北上。伦时为潮州知府,因续成之。考书成於正德甲戌,上距天顺丁丑,已五十八年。且作《序》之盛端明为弘治壬戌进士,上距天顺丁丑,亦四十六年。与伦似不相及。即伦老而尚存,亦不应七八十岁尚为知府,后乃忽至
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济美录
△《济美录》·四卷(兵部侍郎纪昀家藏本) 明郑烛编。烛,歙县人。是编成於嘉靖乙未,搜录其祖元歙县令郑安、休宁令郑千龄、徵授翰林待制郑玉、歙县令郑琏国史郡志诸《传》,及制诰、公牒、志状之属,人为一卷。千龄,安之子。玉、琏皆千龄之子也。前有《黄训序》,称玉之死节,由守徽之将见之不以其礼。使见之以礼,可以无死。前乎先生有箕子焉云云。其说至谬。民生於三,事之如一,臣不二心,天之经也
传记
义乌人物志
△《义乌人物志》·二卷(浙江范懋柱家天一阁藏本) 明金江撰。江字孔殷,义乌人。是书成於嘉靖乙未。取史传地志及诸家文集中所载义乌名人各为之传赞。所载凡四十七人,分《忠义》、《孝友》、《政事》、《文学》四类。盖全仿宋濂《浦阳人物记》例。而叙述过於简略,不及濂书博赡也。
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逸民传
△《逸民传》·二卷(浙江巡抚采进本) 旧本题明少元山人皇甫涍撰。考《明史·艺文志》载皇甫濂《逸民传》二卷,《江南通志》亦同,则旧本传写误也。濂字子约,一字道隆,长洲人,嘉靖甲辰进士,除工部主事,谪河南布政司理问,稍迁兴化同知,《明史·文苑传》附见其兄《涍传》中。是编采历代逸民事迹,人各为传。起晋孙登,迄宋林逋,凡百人。其去取义例,
传记
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