△《周元公集》·十卷(编修朱筠家藏本) 明周沈珂编。沈珂,吴县人,周子裔也。是集卷一为图像,卷二为世系年谱,卷三为遗书,卷四为杂著,卷五为诸儒议论,卷六为事状,卷七为褒崇优恤,卷八为祠墓诸记,卷九、卷十皆附录后人诗文。虽以集为名,实则周子手著仅五之一。今入之《传记类》中,从其实也。
传记
△《周氏遗芳集》·五卷(编修朱筠家藏本) 明周沈珂及其子之翰编。先是,周子十七世孙与爵辑其先世著述事迹,自周子四世孙兴裔以下,为《遗芳集》。凡历代褒崇诏谕及传志、记序诸作,以次附焉。沈珂父子重为编次,而与爵以下则仍无所增益。
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△《孝纪》·十六卷(江苏巡抚采进本) 明蔡保祯撰。保祯字端卿,漳浦人。是书以孝行事实区为十六类。一曰《帝王》,二曰《圣门》,三曰《纯孝》,四曰《世孝》、五曰《禄养》,六曰《苦行》,七曰《神助》,八曰《通神》,九曰《寻亲》,十曰《格暴》,十一曰《复仇》,十二曰《死孝》,十三曰《永慕》,十四曰《瑞应》,十五曰《童孝》,十六曰《女孝》。
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△《谢皋羽年谱》·一卷(两淮盐政采进本) 国朝徐沁撰。沁字野公,会稽人。尝刊谢翱《晞发集》,因复搜采遗事为作是《谱》。中间如紥木杨喇勒智(原作杨辇真加,今改正)发宋陵事,以《元世祖本纪》参核,当在至元戊寅,不当在乙酉。沁则据周密《癸辛杂识》,定为乙酉。黄宗羲为作《序》,颇疑其非。又姜夔《乞正雅乐》在宁宗庆元间,而《谱》以为理宗时,亦沁之误也。
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△《东越文苑》·六卷(两淮马裕家藏本) 明陈鸣鹤撰。鸣鹤字汝翔,侯官人,天、崇间诸生。《福建通志》称其早弃举业,与徐熥兄弟共攻声律。是编纪闽中文人行实,起唐神龙,迄明万历,为四百十一篇。唐、五代五十人,宋、元三百八十五人,明百有六人。
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△《忠义录》·十四卷(浙江范懋柱家天一阁藏本) 明王蓂撰。蓂字时祯,金谿人,景泰辛未进士,官至浙江按察使。是书取史传忠义之事,分类编辑。以伯夷以下五百九十七人为上。张良以下五百七人次之。各节录事实。有祠墓可考者,并详其地。孟达等八十七人,或失节於前,或死不足赎;解文卿以下十人,或事非其主,或言非其时,皆不以忠义与之,持论颇正。其王兖以下一百四人,始终一姓,忠义皎然,乃以其为
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△《古今贞烈维风什》·四卷(两淮马裕家藏本) 明许有穀撰。有穀字子仁,宜兴人。其书大旨为表扬贞烈而作。按舆志区分,各以人系其地。由古迄明,每地分列传标题、列名不标题二类。其标题者各题七言绝句,不标题者粗举事迹而已。凡例称词虽浅俚,意取劝扬。是书长短,有穀已自道之矣。
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△《灵卫庙志》·一卷(两淮马裕家藏本) 明夏宾撰。宾始末未详。宋建炎三年,金兵攻临安,守臣康允之弃城走。钱塘令朱跸,偕县尉金胜、祝威率民兵力战死之。杭人赖其捍御,得乘隙以逃,为立祠於死所。是书以建庙封侯本末,并祀典碑记汇为一编。见有功必报之礼,亦风起忠烈之志也。
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△《续列女传》·九卷(浙江鲍士恭家藏本) 明邵正魁撰。正魁字长孺,休宁人。是书以续刘向《列女传》,仍其体例,分别七门。唯其中《节义》、《贤明》各分一子卷。大抵采摭各史《后妃》、《列女传》,分类汇叙。间有略益以他书者,不过十之二三。每《传》末必引诸经为咏叹之词,以求肖向书之体,可谓王之学华,皆在形骸之外。末附汪汇所作正魁母《郑氏传》一篇,尤古无此例也。
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△《雍略》·二卷(浙江巡抚采进本) 明陈念先撰。念先,慈谿人。其八世祖敬宗,字光世,永乐甲申进士,宣德间由司业升祭酒,官南雍者二十年,严重有师法,与北雍祭酒李时勉齐名,世称“南陈北李”。念先於崇祯末至南雍,搜辑《雍志》所载,参以年谱、文集、编年纪录,以成是书。盖惟备敬宗一人居官之始末,非纪南雍事也。
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△《逊志斋外纪》·二卷、《续集》·二卷(安徽巡抚采进本) 明姚履旋撰。履旋,上元人。是编采诸书所纪方孝孺殉难后事及文移案牍之属,汇为一编。共分十类。曰《表扬》,曰《像赞》,曰《传铭》,曰《记状》,曰《赐言》,曰《赠遗》,曰《碑记》,曰《祭吊》,曰《复姓》,曰《祠典》。其《复姓》一类,载孝孺幼子德宗,冒姓余氏,及归宗建祠事,颇具始末。其书成於崇祯中。后有
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△《名相赞》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本) 明尹直撰。直字正言,泰和人,景泰甲戌进士,官至华盖殿大学士,谥文和,事迹具《明史》本传。是书取汉、唐、宋相业足称者,始萧何,终文天祥,凡八十七人。采摭事实,各为之赞。
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△《润州先贤录》·六卷(浙江汪启淑家藏本) 明姚堂撰。堂字彦容,慈谿人,正统己未进士,官至镇江府知府。是编成於天顺癸未,录镇江先贤自周迄宋,分《高风》、《忠节》、《相业》、《直谏》、《德望》、《文学》六门。列其人之事实,并后人所为记赞诗文,间及其人之著述。所载仅二十人,不及《京口耆旧传》十之一也。
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△《逸民史》·二十二卷(内府藏本) 明陈继儒编。继儒有《邵康节外纪》,已著录。是书杂采自周至元史传郡志隐逸之士为二十卷。其末二卷以《元史》隐逸不详,搜取志铭之类辑为《元史隐逸补》。然是书所载,如张良、两龚之类,皆策名登朝,未尝隐处者。若吾邱衍、王冕之类,皆淹蹇不遇,并非高逸者,亦滥入之,未免择之不精焉。
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