△《明儒林录》·十九卷(两淮马裕家藏本) 国朝张恒撰。恒字北山,松江人,朱彝尊之中表也。而彝尊志在稽古,恒则志在讲学,所见颇歧。是集纪明代两浙诸儒言行,所载未为详备。而附采语录之类,亦过於繁冗。
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△《雒闽源流录》·十九卷(江苏巡抚采进本) 国朝张夏撰。夏有《杨文靖年谱补遗》,已著录。是书取有明一代讲学之儒,分别其门户,成於康熙壬戌。大旨阐雒、闽之绪而力辟新会、馀姚之说。自一卷至十三卷列为雒、闽之学者,正宗十六人,羽翼三十九人,儒林一百九十二人,并合传、附传者共二百五十馀人。十四卷为新会之学。十五卷为馀姚之学。所列羽翼八人、儒林三十九人,而正宗则阙。十八、十九二卷谓之
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△《胜朝彤史拾遗记》·六卷(浙江巡抚采进本) 国朝毛奇龄撰。奇龄有《仲氏易》,已著录。是书皆明一代后妃列传。自称初得其父所藏《宫闱纪闻》一卷,载事不确,文不雅驯。后预修《明史》,分撰天顺、成化、弘治、正德四朝《后妃传》,因搜考史宬,阙略特甚。乃仍取外史所纪,与《实录》参修,而掇其剩稿,合之《宫闱纪闻》,撰为此书。凡六十五《传》。其中如郑金莲、王满堂,於史例不得立传。崇祯末宫
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△《理学备考》·三十四卷(江西巡抚采进本) 国朝范鄗鼎撰。鄗鼎字彪西,洪洞人,康熙丁未进士,以养亲不仕终於家。是编备列有明一代讲学诸儒,初刻於康熙辛酉。卷一至卷六剟取辛全《理学名臣录》,卷七至卷十剟取孙奇逢《理学宗传》,十一卷至十六卷乃鄗鼎所续补也。续刻於己巳。再续刻於甲戌。十七、十八卷剟取熊赐履《学统》,十九卷至二十九卷剟取张夏《雒闽渊源录》,三十卷至三十四卷剟取黄宗羲《
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△《尹和靖年谱》·一卷(永乐大典本) 不著撰人名氏。和靖,尹焞谥也。据书中称谓,盖其门人所编。焞讲学以存养为先,著述无多。又立朝不久,亦无所表见。故是《谱》所记事迹,殊甚寥寥,又不及《涪陵纪善录》矣。
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△《留溪外传》·十八卷(江苏周厚堉家藏本) 国朝陈鼎撰。鼎有《东林列传》,已著录。是书凡分十三部,曰《忠义》,曰《孝友》,曰《理学》,曰《隐逸》,曰《廉能》,曰《义侠》,曰《游艺》,曰《苦节》,曰《节烈》,曰《贞孝》,曰《阃德》,曰《神仙》,曰《缁流》。所纪皆明末国初之事。其间畸节卓行,颇足以阐扬幽隐。然其事迹由於徵送。观卷首《徵事启》末附载二行云:“凡
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△《二梅公年谱》·二卷(两淮盐政采进本) 《梅询年谱》一卷,宋淳熙中陈天麟撰。《梅尧臣年谱》一卷,元至元中张师曾撰。二人皆籍宣城,与梅氏为同里也。明万历中,梅一科合而刻之。又於《询谱》后载《诗略》一卷、《附录》一卷,《尧臣谱》后载《文集拾遗》一卷、《附录》一卷。
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△《朱子年谱》·一卷(江西巡抚采进本) 宋袁仲晦撰。案《朱子年谱》,宋洪友成刻者为洪本,闽省别刻者为闽本,明李默刻者为李本。此本前有朱子后裔怀庆《序》,谓因各本不同,因订正重刊。然校以王懋竑本,此本犹多漏略,不能一一精核也。
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△《东方类语》·十六卷(浙江巡抚采进本) 明朱维陛撰。维陛,海盐人。是书皆类聚汉东方朔事迹。自《列传》、《别传》、《外传》以及《琐语》、《神异经》、《十洲记》诸书,无不采撮。创立十目,分为内外二篇。《内篇》记其常事,《外篇》则涉神仙家言。其条例内辨史记东郭先生为临淄人,与东方朔之为厌次人,地各不同。自来引用多误,亦稍有考核。然其徵引猥杂,究不能出小说之门径,不足据也。
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△《董子故里志》·六卷(两江总督采进本) 明李廷宝撰。廷宝字国用,号浍溪,曲沃人,嘉靖中官景州知州。考《汉书》称董仲舒广川人。而广川地大,今山东德州、直隶景州、枣强县皆其故地。故三邑皆祀董子,皆有董子故迹。其作志书,皆自以董子为乡人。德州斥景州之牵引,景州斥德州之附会,枣强又出而斥二州之影占。数百年来,喧如聚讼,迄今未有所归。廷宝官於景州,故据广川里名,定仲舒为景州人。而所
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△《濂溪志》·九卷(两淮马裕家藏本) 明李桢撰。桢字维卿,安化人,隆庆辛未进士,官至南京刑部尚书,事迹具《明史》本传。是编虽以濂溪为名,似乎地志,实则述周子之事实。首载《太极图说》、《通书》,次墓志及诸儒议论、历代褒崇之典,次古今纪述,次古今题咏并祭告之文。
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△《韩柳年谱》·八卷(编修汪如藻藏本) 《韩文类谱》七卷,宋魏仲举撰。仲举,建安人,庆元中书贾也。尝刊《韩集五百家注》,辑吕大防、程俱、洪兴祖三家所撰《谱记》,编为此书,冠於集首。《柳子厚年谱》一卷,宋绍兴中知柳州事文安礼撰,亦附刊集中。近时祁门马曰璐得宋椠《柳集》残帙,其中《年谱》完好,乃与《韩谱》合刻为一编,总题此名云。
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△《周子年谱》·一卷(浙江郑大节家藏本) 宋度正撰。正字周卿,合州人,绍兴元年进士,官至礼部侍郎,事迹具《宋史》本传。是编乃嘉定十四年正官於蜀时所作。自云於周子入蜀本末为最详。其他亦不能保其无所遗误。此本前有《像赞》,后附《行录》、《志铭》及《宋史》本传。盖后人又有所增入,非正原本矣。明张元祯尝与《朱子年谱》合刻之。
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