△《五经心义》（无卷数，浙江巡抚采进本） 明王崇庆撰。崇庆有《周易议卦》，已著录。此本又合所著《书经说略》、《诗经衍义》、《春秋断义》、《礼记约蒙》与《议卦》共为一编。唯《周易》无序，馀皆有《自序》。大抵皆剽掇旧文，罕所心得。

△《五经异文》·十一卷（浙江巡抚采进本） 明陈士元撰。士元有《易象钩解》，已著录。是编考订《五经》文字异同，大抵以许慎《说文》、陆德明《经典释文》为主，而捃摭杂说附益之。所援据颇为寒窘。如《易本义》《坤》初爻《小象》“顺当作慎”，《诗集传》“景，古影字”之类，亦缕载之。又如宋本&ldqu

〖经典稽疑〗二卷。 明陈耀文撰。耀文字晦伯，确山（今属河南）人。万历三十八年（1610）进士，累官陕西行太仆卿。著有《天中记》、《正杨》等书。此书取汉唐以来说经之异于宋儒者，分条辑载。上卷为《四书》，下卷为《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼记》、《周礼》。每条罗列汉唐旧说，各注出处。很少发表自己的见解。所采以郑玄、王弼、贾公彦、孔颖达各家之说为主，而博及其他，如《东观余论》、《示儿编》、《问

《朱子五经语类》共八十卷（江苏巡抚采进本）国朝程川编。 川字鄜渠，号春昙，钱塘人。乾隆元年荐举博学鸿词。是书成於雍正乙巳，乃川肄业敷文书院时所刊。取《朱子语录》之说《五经》者，州分部居，各以类从，以便参考。凡《易》四十卷、《书》九卷、《诗》七卷、《春秋》三卷、《礼》二十一卷。昔朱子之孙鉴，尝缉文公《易说》二十三卷，又缉《诗传遗说》六卷。国朝李光地又有《朱子礼纂》五卷。而《书》与《春秋》卒无专书。

△《十三经解诂》·五十六卷（两淮盐政采进本） 明陈深撰。深有《周礼训隽》，已著录。是编凡《易》三卷、《书》三卷、《诗》四卷、《周礼》六卷、《仪礼》四卷、《礼记》十卷、《左传》十四卷、《公羊传》三卷、《穀梁传》二卷、《论语》一卷、《孝经》一卷、《尔雅》三卷、《孟子》二卷。其《易》惟取程《传》及《本义》，各标其名。《书》惟取孔《传》、蔡《传》，不复分别。《诗》取《小序》及朱子《

△《说经札记》·八卷（浙江巡抚采进本） 明蔡汝楠撰。汝楠字子木，号白石，德清人。嘉靖壬辰进士，官至南京工部侍郎。《明史·文苑传》附见《高叔嗣传》中。是编《说易》、《说书》、《说诗》、《说春秋》、《说礼记》、《说论语》、《说学庸》、《说孟子》各为一卷，末附《太极问答》数则。史称汝楠以忧归，聚诸生石鼓书院，讲求经义。此书即是时作也。汝楠少尝从湛若水游，晚更

〖四如讲稿〗六卷。宋黄仲元撰。仲元字善甫，号四如，黄绩之子，福建莆田人，咸淳七年（1271）进士，授国子监簿，不赴任；宋亡后，更名黄渊，宇天叟，号韵乡老人，教授乡里以终，除此书外，尚著有《经史辨疑》、《四如文集》诸书。按《福建通志》、《莆田县志》均载仲元有《四书讲稿》，但其书之内容，实际上对诸经皆有讲解，不止《四书》。其书主要以传述朱嘉之绪论为主，但亦时时有新意，发前儒所未发之论。如解&

△《石渠意见》·四卷、《拾遗》·二卷、《补阙》·二卷（两淮盐政采进本） 明王恕撰。恕有《玩易意见》，已著录。考《明史》恕本传，其初致仕在成化二十二年。孝宗立，复召用。后与邱濬不合，求去，以弘治六年闰五月复致仕。自是家居凡十五年。此本首篇自题云“己未季秋”，据《七卿表》，当在弘治十二年，则是书

《古微书》，又名《删微》,《删微》辑有十种纬书，《尚书纬》置首，《春秋纬》第二、《易纬》第三、《礼纬》第四、《乐纬》第五、《诗纬》第六、《论语纬》第七、《孝经纬》第八、《河图纬》第九、《洛书纬》最后。其中《尚书纬》五卷十二种，有《尚书考灵曜》(卷一、卷二)、《尚书帝命验》(卷三)、《尚书中候》(卷四)，卷五九种：《尚书五行传》、《尚书运期授》、《中候考河命》、《尚书璇玑玲》、《尚书帝验期》、《中

△《经问》·十八卷、《经问补》·三卷（浙江巡抚采进本） 国朝毛奇龄说经之词，其门人录之成编。皆一问一答，故题曰“经问”。其后三卷，则其子远宗所补录也。其中如论褚师声子不解袜；论肃容、肃揖、肃拜三者之分；论妇人不称敛衽；论稽首、顿首之误用；论杜预注丘甲之非；论《仪礼》出二戴，《礼记》不出二戴；论甘盘不遯於荒野；论姓