古文尚书通论辑本礼记通论辑本清姚际恒 一、古文尚书通论辑本 二、礼记通论辑本

古文尚书十三卷 题汉孔安国传 影印复旦大学图书馆藏一九三九年日本京都东方文化研究所影印旧写本

△《书义断法》·六卷（浙江巡抚采进本） 元陈悦道撰。其自题曰邹次，不知何许人。书首冠以“科场备用”四字，盖亦当时坊本为科举经义而设者也。其书不全载经文，仅摘录其可以命题者载之。逐句诠解，各标举作文之窾要。盖王充耘《书义矜式》如今之程墨，而此书则如今之讲章。后来学者，揣摩拟题，不读全经，实自此滥觞。录而存之，知科举之学流为剽窃，已非一朝

△《禹贡合注》·五卷（江苏巡抚采进本） 明夏允彝撰。允彝字彝仲，华亭人。崇祯丁丑进士，官长乐县知县。遭母忧归。福王时召为吏部主事，以终制辞，南都失守，投水死。事迹附见《明史·陈子龙传》。是书多证合时务，指言得失。又杂取《水经注》及诸家小说，旁载山水形状及诸奇异。似乎博赡，实於《经》义无关也。

△《禹贡图注》（无卷数，江西巡抚采进本） 明艾南英撰。南英字千子，东乡人。天启甲子举人。朱聿键僣号於福建，以为监察御史。病卒於延平。事迹具《明史·文苑传》。杨陆荣《三藩纪事本末》则以为殉节自经。传闻异辞，莫之详也。是编以《禹贡》九州分绘九图，列於各州《经》文之前。又绘《五服图》，列於“五百里甸服”一节之前。后附《舆地总图》，据明代郡县

尚书余论一卷 清丁晏撰 影印华东师大图书馆藏清咸丰七年刻本

△《尚书苇籥》·二十一卷（两江总督采进本） 明潘士遴撰。士遴字叔献，乌程人。天启壬戌进士，官至大理寺寺副。是书大意欲囊括汉、宋诸儒而折衷以己见。然博引繁称，卮言多而精理少。其《凡例》高自标置，谓“从来说经非稽天之射，即无病之呻。《苇籥》指点虚实，笔光开洞，真可引人心气，资人聪明。其经如经星之左旋，其纬如纬星之右转，无可增减，无可赞宣。烟霞宝气，结为祥光瑞

书集传十二卷或问二卷 宋陈大猷撰 影印国家图书馆藏元刻本

经典释文尚书残卷 唐陆德明撰 影印法国国家图书馆藏敦煌西域文献本

书经注十二卷 元金履祥撰 影印上海辞书出版社图书馆藏清光绪五年陆心源刻十万卷楼丛书本

尚书传授同异考一卷 清邵懿辰撰 影印南京图书馆藏民国十八年仁和邵氏刻半岩庐所著书本

今文尚书经说考三十二卷首一卷叙录一卷 清陈乔枞撰 影印华东师大图书馆藏清刻左海续集本

△《读尚书略记》（无卷数，浙江巡抚采进本） 明朱朝瑛撰。朝瑛有《读易略记》，已著录。此书力辨攻古文者之非，殊失深考。其所注释，亦不过随文敷衍。在所作诸经《略记》之中独为最下。

△《书经集意》·六卷（江西巡抚采进本） 明万嗣达撰。嗣达字孝仲，浔阳人。其履贯无可考。《自序》称天启壬戌书於陪京。《序》中谓“云曹简静”，盖官南京刑部时所作。书中分节讲论，盖家塾课蒙之本。至《禹贡》内杂引明代漕輓东坝诸事，以便答策，尤非解经之体矣。