《焦氏易林注》分为六十四部分，对《周易》、《易林》等古代文学中关于象数的种种现象进行了详细的注解，是中华五千年古老传统文化中的精华，也是易经研究者的重要参考资料。失传两千年的伏曦大易终于复明于世，这是中华象数大成，易道占筮之王。

周易汉读考三卷 清郭阶撰 影印上海图书馆藏清光绪十五年刻春晖杂稿本

周易述闻一卷 清林庆炳撰 影印清光绪八年刻本

△《淮海易谭》·四卷（两淮盐政采进本） 明孙应鳌撰。应鳌字山甫，贵州清平籍，南直隶如皋人。嘉靖癸丑进士。官至南京工部尚书。谥文恭。是书谓天地万物，在在皆有《易》理，在乎人心之能明。故其说虽以离数谈理为非，又以程子不取卦变为未合。而实则借《易》以讲学，纵横曼衍，於《易》义若离若合，务主於自畅其说而止，非若诸儒之传惟主於释《经》者也。自《说卦》“乾坤六子&a

题麻衣道者著 《火珠林》是否就出于麻衣道者之手，尚不能定论。 《火珠林》提出了“卦定根源，六亲为主”，主张用五行生克刑害，合墓旺空等进行断卦，继承了京房易的理论，又为后来卜筮的传播打下了坚实的基础。后人称这种筮法为“火珠林”法，原因就在于此。 按：本处网页内容收录自郭志城、李郅高、刘英杰编著之《中国术数概观．卜筮卷》

根据五行相对平衡论的理论分析八字，找出用神、忌神。利用用神、忌神在八字中的作用关系，全面分析八字六亲关系及财官运等项。根据命局易象，在大运、流年的作用，找出各个“易象”的应用时间段。 简介：l、掌握此法，不必看大运、流年，便可迅速、准确断出命主、父母、子女的婚姻、财运、官运和有无病《八字实战讲义》伤、灾祸、官非等方面的吉凶信息。2、再结合大运、流年，可准确

△《易经渊旨》·一卷（山西巡抚采进本） 旧本题“吴郡归有光撰”。有光字熙甫。嘉靖乙丑进士。官至太仆寺丞。事迹具《明史·文苑传》。按《文苑传》及《明史·艺文志》均不载此书，朱彝尊《经义考》亦不著录。惟《江南通志》载有光《易图论》上、下篇，《大衍解》二书，而无《渊旨》之目，真伪盖莫可知也。其书每

△《周易古今文全书》·二十一卷（内府藏本） 明杨时乔撰。时乔字宜迁，号止菴，上饶人。嘉靖乙丑进士。官至吏部侍郎。谥端洁。事迹具《明史》本传。此书凡分六部，曰《论例》二卷，《古文》二卷，《今文》九卷，《易学启蒙》五卷，《传易考》二卷，附《龟卜考》一卷。每部皆有《自序》。其大意在薈萃古今以辟心学说《易》之谬，所宗惟在程、朱。虽兼称古今文，而所发明者古文略而今文详。中多互见其义，