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易略
△《易略》·三卷(两江总督采进本) 明陆梦龙撰。梦龙字君启,会稽人。万历庚戌进士。官至山东按察司副使。调陕西,进布政司参政,分守固原。以奋击土寇战殁,赠太仆寺卿。事迹附见《明史·张问达传》。是书随笔标识,不载《经》文,颇融会宋儒之说,而参以史事。大抵亦推寻文句之学。惟不取《河图》、《洛书》之说,则颇有卓见。
易类
学易阐微
△《学易阐微》·四卷(福建巡抚采进本) 国朝罗登标撰。登标字子建,宁化人。康熙间举人,官松溪县教谕。是书皆辨《易》中疑义,凡为《论》者七十四,为《考》者五,为《解》者三十三,共一百十二篇,多循前人之说。其首卷第一篇论画前有《易》,不免肤辞。卷三中以三百八十四爻割隶八卦,於全卦之义反有未融。至卷四中《以六十四卦之五爻配历代帝王解》一篇,亦属挂一漏百。其以《恒》五爻&l
易类
程氏易通
△《程氏易通》·十四卷(江苏巡抚采进本) 国朝程廷祚撰。廷祚有《大易择言》,已著录。是书凡《易学要论》二卷、《周易正解》十卷、《易学精义》一卷、又附录《占法订误》一卷,《易通》其总名也。其《要论》尽去汉人爻变、互体、飞伏、纳甲诸法,未免主持稍过。然举宋人《河》、《洛》、《先天》诸图及乘承比应诸例扫而空之,则实有芟除轇轕之功。其《正解》则《经》、《传》之义疏,不用今本,亦不用
易类
易纬坤灵图
今仅存论《乾》、《无妄》、《大畜》卦辞及史注所引“日月连璧”数语,则其阙佚者盖已夥矣。考《後汉书》注,《易》纬《坤灵图》第三,在《辨终备》、《是类谋》之上。而王应麟《玉海》谓三馆所藏有《郑注易纬》七卷,《稽览图》一,《辨终备》四,《是类谋》五,《乾元序制记》六,《坤灵图》七,二卷、三卷无标目。《永乐大典》篇次亦然。
易类
易林疑说
△《易林疑说》(无卷数,浙江汪启淑家藏本) 明杨瞿崃撰。瞿崃字稚实,晋江人。万历丁未进士。官至江西提学副使。先是,瞿崃之父著《易经蒙筌》,未就而卒。瞿崃承其家学,考索诸家,有疑即为之说,故名曰“疑说”。其论《九畴》子目吻合《河图》,谓《洛书》可以叙畴,亦可以画卦,以及横图、圆图、逆数、顺数、八卦序次、五行生克,皆缴绕旁文,无关经义。《明史&midd
易类
周易清解
△《周易清解》(无卷数,浙江巡抚采进本) 国朝江见龙撰。见龙字寿水,杭州人。康熙中诸生。其说《易》,主象与理而略於数。如解《屯》六四四止而初动,有“班如”之象。《大壮》九三“用壮”、“用罔”之故。《旅》六二“得童仆”为得三爻。此类凡数十条
易类
易卦劄记
△《易卦劄记》·四卷(江苏巡抚采进本) 国朝夏宗澜撰。是书惟解《上、下二经》,不及《系辞》以下。前列《易例举要》一篇、《读易指要》一篇。其《指要》有曰:“要明易理,须先将伏羲画卦次序方位、文王八卦方位及先后天方圆诸图反覆记看,令其晓然,再《说卦传》记得极熟,然后读《易》,方有入手处。”其宗旨不外是矣。
易类
易说辨正
△《易说辨正》·四卷(江苏巡抚采进本) 国朝程廷祚撰。此书盖其中年所作,在《大易择言》、《易通》二书之前。后多附入二书中,然亦时有采取未尽者。盖所见随年而进,故不一一尽执其旧说也。
易类
读易质疑
△《读易质疑》·二十卷(浙江巡抚采进本) 国朝汪璲撰。璲字文仪,号默庵,休宁人。其书置象数而专言理。其《凡例》有云“今说《易》之家谓《易》以道阴阳,务以圆妙幽渺,笼罩影响,如捕风,如捉影,无当实用。故愚以为学《易》当就平实切近处用功”云云,其宗旨可见。故随文诠释,无所穿凿,而亦无所发明。卷末《杂卦》一篇,有录无书,疑装缉者偶脱云。
易类
周易本义述蕴
△《周易本义述蕴》·四卷(江苏巡抚采进本) 国朝姜兆锡撰。兆锡字上均,丹阳人。康熙庚午举人,乾隆初荐充三礼馆纂修官。是书取名《述蕴》者,盖取《通书》“圣人之精画卦以示,圣人之蕴因卦以发”之义。大旨恪遵朱子《本义》,如解《屯卦》六二“匪寇婚媾”句,解《否卦》“否之匪人&
易类
易臆
△《易臆》·三卷(浙江鲍士恭家藏本) 明郑圭撰。圭字孔肩,钱塘人。是书成於万历庚戌。前二卷以六十四卦各为一论,后一卷则於《系辞》诸传中标举字义发明之。如论《乾卦》“闲邪存诚”云:“心者,人中龙也。其刚明不息,浑然乾也,著一物焉则不化,著一念焉则不神,所自邪也。邪识愈多,邪行愈妙,而赤子之心愈失,人道息矣。&
易类
易经勺解
△《易经勺解》·三卷(浙江汪启淑家藏本) 明林欲楫撰。欲楫字平庵,晋江人。万历丁未进士。官至礼部尚书,兼掌詹事府事。是书乃其子华昌所录。其说专主人事,以发明理义为主,不及象数。欲楫与杨瞿崃同里同年,又同说《易》,而持论各局於一偏,岂相激而相反欤?然瞿崃似探《易》之本原,实牵合於《易》之外;欲楫似得《易》之皮毛,犹寻求於《易》之中也。
易类
松荫堂学易
△《松荫堂学易》·六卷(内府藏本) 明贾必选撰。必选字直生,上元人。万历己酉举人。官户部主事,以辩倪嘉庆冤谪外。旋升南京工部郎中。其解《易》以数为本,於《河图》、《洛书》之异同,《先天》、《后天》之分别,《上经》、《下经》之反对,皆主发明邵子之说。
易类
陸氏易解
明姚士粦所辑吴陆绩《周易注》也。《吴志》载绩所著有《易注》,不言卷数。《隋书·经籍志》有陆绩《周易注》十五卷。《经典释文·序录》作陆绩《周易述》十三卷,《会通》一卷。《新、旧唐书·志》所载卷数与《释文》同。原本久佚,未详其孰是。此本为《盐邑志林》所载,凡一百五十条。朱彝尊《经义考》以为钞撮陆氏《释文》、李氏《集解》二书为之。然此本
易类
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