卦气表一卷卦气证一卷 清蒋湘南撰 影印湖北省图书馆藏清光绪十四年豫山湖南臬署刻本

△《周易订疑》·十五卷、《序例》·一卷、《易学启蒙订疑》·四卷、《周易本义原本》·十二卷（山东巡抚采进本） 旧本题“董养性撰”。不著时代。考元末有董养性，字迈公，乐陵人。至正中尝官昭化令，摄剑州事。入明不仕，终於家。所著有《高闲云集》。或即其人欤？是书前有《自序》，谓用

△《周易旁注图说》·二卷（山东巡抚采进本） 明朱升撰。升字允升，休宁人。元至正乙酉举於乡，授池州路学正，秩满归里。丁酉太祖兵至徽州，以升从军。吴元年拜侍讲学士，洪武中官至翰林学士。事迹具《明史》本传。是书原本十卷，冠以《图说》上、下二篇。上篇凡八图，下篇则全录元萧汉中《读易考原》之文。万历中姚文蔚易其旁注，列於《经》文之下，已非其旧。此本又尽佚其注，独存此《图说》二篇。汉中

△《八卦馀生》·十八卷（江西巡抚采进本） 明邓梦文撰。梦文字志文，安成人。是书前有永乐甲辰《自序》，称著是书时梦神授以“八卦馀生”之名，觉而不识其所谓。但既有所受之，则不敢不以是名之。其说甚怪。其书卷首列《总论》五条。一曰《偶感》，记《经》文之有会於心者，凡十九处。二曰《记臆》，指程子、苏轼二家之说大不合於《经》者，七十处。三曰《论应

周易属辞十二卷通例五卷通说二卷 清萧光远撰 影印湖北省图书馆藏清咸丰三年刻遵义萧氏遗书本

△《石潭易传撮要》·一卷（江西巡抚采进本） 明刘髦撰。髦字孟恂，永新人。永乐戊子举人。是书大旨以程子之全体大用具於《易传》，朱子尝欲将其要处别写为书，而竟未成编。髦因摘录其文，分类排纂，定为《本性道》、《精公私》、《正身心》、《施政治》四门。又分子目三十有三。前有萧鎡《序》，云总为四卷，而此刻则仅有一卷。然门目与鎡《序》皆符，知无所佚阙。朱彝尊《经义考》亦作一卷，盖重刻者所

△《学易举隅》·三卷（浙江吴玉墀家藏本） 元鲍恂撰。恂字仲孚，崇德人。登至元乙亥进士。荐为翰林，不就。王祎《造邦勋贤录》，称洪武初尝应召至京师，授文华殿大学士，辅导东宫。《明史·吴伯宗传》则称与吉安余诠、高邮张长年、登州张绅同荐。恂年八十，诠年亦七十，并命为文华殿大学士。皆以老疾固辞，遂放还。惟绅授鄠县教谕，后官至布政使。则恂固未尝仕明。《造邦勋贤录》

易经象类一卷 清丁晏撰 影印复旦大学图书馆藏清光绪二十六年南陵徐乃昌刻鄦斋丛书本

△《易会》·八卷（浙江郑大节家藏本） 明邹德溥撰。德溥字汝光，安福人。万历癸未进士。官至司经局洗马。《明史·儒林传》附见其祖《守益传》末。是书用注疏本。其说多主义理，亦兼言象，自《系辞》以下所解甚略。《自序》谓就心所会者述之，故名《易会》。然往往亦借以寓意。如解“亢龙有悔”曰：“亢而曰龙，则亢

该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的佼佼者，尤其是对五行、六神的性质讲解，可以说是此书的精华，叙述得非常明了，让初学者非常容易理解、掌握。此外，此书的评断篇，基本上定出了现代命书的格式：看强弱、定格局、取用神、论喜忌、查岁运、推六亲、评性情、断事业。但此书也有不足的地方，如对六亲的定论过於固定而有失灵活、十年大运上下各五年分看、性格分析以注重五行强弱而不是以十神心性去判定等等。

周易推六卷 清狄子奇撰 影印湖北省图书馆藏稿本

《命理瑰宝》可能得易之真。而那些心术不正，沽名钓誉者，虽能混迹一时，但终将被历史无情地淘汰。 我人易道十余年，深知易之博大精深，以至于我们穷其一生恐怕都难观其奥。只有能耐寂寞，又心地纯粹者，才 因此，学易者若想有所收获，易德至关重要。本书是我上—本书的姊妹篇，是我十余年学命的心得，也是对先师命学遗存的一个总结。回顾这些年的学命经历，深知易道之艰辛。有许多易友未能有我这样的幸运