- 雍正向天下颁布《大义觉迷录》的始末免费
- 一、满清入主中原君临天下，是否符合正统之道？岂可再以华夷中外而分论？免费
- 二、朕到底是不是谋父、逼母、弑兄、屠弟、贪财、好杀、酗酒、淫色、诛忠、好谀、奸佞免费
- 一、大清朝的建立正是天命民心之所归，乃道义之当然免费
- 二、华夷之间、人兽之间的本质区别到底是什么呢？免费
- 三、清朝统治八十年后，造成地塌天荒，神哭鬼号吗？免费
- 四、社会出现贫富差别的原因是否可以归咎于君王呢？免费
- 五、整个大清国的人民到处都在呼号怨恨吗？免费
- 六、像岳钟琪一样臣事清朝的人就是低头屈节、效忠于匪类吗？免费
- 七、明朝亡于李自成之后，清兵的确是明臣请来除寇治乱的，是救亿万生灵于水火之中的仁免费
- 八、对于孔子的《春秋》大义，岂可以乱臣贼子之心来解释？免费
- 九、对于一个臣民来说，到底什么是荣辱生死的大义？免费
- 十、那些狂肆毁谤皇帝的谣言传语到底从何而来？免费
- 十一、这“山崩川竭”的传言到底是何等之事？免费
- 十二、“五星聚，黄河清”的瑞祥征兆到底是什么因缘？免费
- 十三、被曾静奉以为师的吕留良到底是何许人也？免费
- 一、曾静等人各处行走，纠合叛逆之人的缘由如何？免费
- 二、大清国里考生增多，如何说是文人趋下，无耻奔竞呢？免费
- 三、著述《格物集》的刘先生，其人其书是什么情形？免费
- 四、如果皇帝只应孔、孟、程来做，那么汉、唐、宋、元的开国皇帝都是光棍”吗？免费
- 五、你曾静真的是可以担当“天聪明，乾之九五”的大人物吗？免费
- 六、“华夷之分大于君臣之伦”的道理讲得通吗？免费
- 七、清朝得天下到底是盗窃天位的强盗呢，还是驱逐流寇的主人呢？免费
- 八、到底是中华之外，四面皆是夷狄”呢，还是天下一家，万物一源”呢？免费
- 九、大清王朝八十多年没有国君吗？臣民也禽兽不如吗？免费
- 十、科举制度仅仅是讲名讲利、卑污苟贱而不知耻的方法吗？免费
- 十一、你曾静为何尊敬悦服一个行走于市井江湖的吕留良呢？免费
- 十二、春秋战国时期的封土建邦、割据而治真的适合大清国情吗？免费
- 十三、边地民族全是无耻无状的小人，难道没有像尧舜一样的圣人吗？免费
- 十四、对于夷狄入主中原，难道一定要诛戮讨伐，而不能和睦相处、共图大业吗？免费
- 十五、大逆不道的吕留良真的能和孔子相提并论吗？免费
- 十六、你曾静自命为济世英才，你真的有“宰相之量”，还是心怀异谋，图为不轨呢？免费
- 十七、程颢提出的选拔人才方法在宋代已经证明行不通，难道能够在本朝实行的通吗？免费
- 十八、雍正钱发行不久，不能普遍流通，你便造谣“雍正钱，穷半年”，是居何用心？免费
- 十九、为什么山西百姓争先恐后为国效力，忠诚爱戴朝廷，而湖南竟有你这样猖狂悖逆之徒免费
- 二十、有人诬蔑你的父亲有盗窃的劣迹，母亲有淫乱的行为，你能不加审查便将父母唾骂一免费
- 二十一、自称忠民义士的曾静，你为什么要甘愿赴蹈灭族死罪而谋反呢？免费
- 二十二、山西嘉祥兆瑞迭现，湖南连年水灾，这些说明什么？免费
- 二十三、云贵两地民风淳厚，服教乐善，以至感召丰收大稔，正是天人感应昭著啊！免费
- 二十四、孔庙失火和庆云出现是礼乐制度遭受厄运的灾异呢，还是文明光华的祥瑞呢？免费
- 一、皇上嗣位以来，是五谷丰登，人民乐业？还是四时易序，五谷少成？免费
- 二、雍正皇帝是励精图治，爱抚百姓，还是谣言所传的虐待百姓呢？免费
- 三、皇上调拨粮食是平抑物价，还是倒卖粮食做生意？免费
- 四、雍正皇帝是有好生之德，还是草菅人命，滥杀无辜？免费
- 五、雍正皇帝是霸嫂为妃，还是按照惯例让她们居在别宫呢？免费
- 忠诚报国、公正无私的岳钟琪与叛逆曾静有鲜明的对照免费
- 一、我曾静这个文弱书生是怎样成为弥天重犯的？免费
- 二、我张熙久居僻壤穷乡，怎么会误入歧途，随师造反呢？免费
- 一、皇上不是有意遵循守孝三年的古制，不过是为了尽心尽孝才安心罢了免费
- 二、雍正皇帝勤政爱民，与天理浑然一体，神功伟德实在是顶天立地免费