钦定四库全书
唐会要卷五十二
宋 王溥 撰
识量下
元和五年八月上谓宰臣曰神仙长生之说可信乎李藩对曰神仙之说出於道家然道之所宗以玄元五千言为本按其文皆去华尚朴絶弃健羡以执柔见素为道少思寡欲为贵其言皆於六经符协是故历代宝之以为理国理心之要未曾有神仙不死之说後代虚诞之徒假托圣贤之言为怪谲之论末流渐广及秦始皇汉武帝志求长生延召方士於是有卢生韩生少君栾大之类售其欺诈以为祷祠神仙可求不死二主溺信之始皇遣方士入海求三山灵药遂外匿不归汉武以女妻方士栾大後亦无验栾大竟坐腰斩此则前代帝皇惑於虚说者着在前史其事甚明贞观末年有西僧自天竺至中国自言能治长生之药文皇帝颇信待之数年药成文皇帝因试服之遂致暴疾及大渐之际羣臣知之遂欲戮此僧虑为中外所笑而止载在国史实为至诫古人云服食求神仙多为药所误诚哉是言也君人者据宇宙之广抚亿兆之衆但当严恭夙夜务为理安则四海乐推无思不服天命所佑自知延长不可听诱惑之虚说陛下春秋鼎盛方志昇平倘能深鉴流弊斥远方士则百福自生坐臻永年伏愿详考古今以保至正天下幸甚
十月以前河中节度使王锷为检校司徒充太原节度使初锷以钱千万赂中贵求兼相位宰相李藩与权德舆奉密旨曰王锷可兼宰相宜即拟来藩以为不可遂以笔涂兼相字复奏上德舆失色曰纵不可别宜作奏岂可以笔涂诏耶藩曰势迫矣出今日便不可止日且暮何暇别作奏权德舆又续有疏曰夫平章事非序进而得国朝方镇带相者盖有大忠大勲大历已来又有跋扈难制者不得已而与之今王锷无大忠大勲又非姑息之时欲假此名实恐不可从
崔氏曰此乃不谙事故者之妄传史官之谬记耳既称奉密旨宜拟来则是得拟状中陈论固不假以笔涂诏矣凡欲降白麻若商量於中书门下皆前一日进文书然後付翰林草麻制又称藩曰势迫矣出今日便不可止尤为疏濶盖由史氏以藩有直亮之名欲委曲成其美岂所谓直笔哉
六年上谓宰臣曰卜筮之事习者罕精或中或否近日风俗尤更崇尚何也宰相李绦对曰臣闻古先哲王畏天命示不敢专邦有大事可疑者故先谋於卿士庶人次及於卜筮俱协则行之末俗浮伪幸以徼福正行虑危邪谋觊安持疑昬惑谓小数能决之而愚夫愚妇假时日鬼神者欲利欺诈参之见闻用以刺射小近其事神而异之近者夙俗近诬成此弊俗圣旨所及实辨邪源存而不论弊斯息矣
七年五月上谓宰臣曰比者见卿等累言吴越去岁水旱昨有御史推覆至自江淮乃言不至为灾人非甚困不知竟有此否李绦对曰臣昨见浙西东及淮南奏状云本道水旱稻麦不登至有百姓逐食多去乡井各请设法招携意惧朝廷罪责苟非事实何敢上陈况天灾流行年岁代有方隅授任皆朝廷信重之臣此固非虚说也御史官卑选择非必能览奏报之间或容希媚此正当奸佞之日近有两辈御史至江淮推鞫今理当请逐不知言者之名伏望明示典法推诚於人夫本任大臣以事不可以小臣之言问之上曰卿言是也朝廷大体以恤人为本苟一方不稔当即日赈救济其饥寒况可疑之耶向者不思而有此问朕知言之过矣绦等稽首陈命於是命自今凡有被饥馑之境速蠲其赋其年十一月敕王稷家告事奴付京兆府决一顿处死初奴告稷换其父锷遗表隐没所进钱物即令鞫其奴於内仗有发中使就东都检责其家财宰臣裴度奏曰王锷亡殁之後其家进献已多今因奴上告又命检责其家事臣恐天下将帅闻之必有以家为计者於是亟罢其使而杀其奴
十四年上谓宰臣曰听受之间大是难事推诚委任谓所委必尽心及至所行临事无不偏党朕命学士集前代暧昧之事为谤畧每欲披閲以为鉴戒耳崔羣对曰无情曲直辨之至易稍怀欺诈审之实难故孔子衆好衆恶之论浸润肤受之说盖以暧昧难辨也若择贤而任之待之以诚纠之以法则人自归公孰敢行伪陛下详观载籍以广聪明实天下幸甚
十五年十月上谓宰臣曰用兵者必有胜败之道乎萧悦对曰兵者凶器战者危事圣王不得已而用之必以仁讨不仁义讨不义先务招怀不施掩袭古之明王之讨叛不斩祀不杀厉不获二毛不犯田稼安人禁暴如救人於水火之中故曰王者之师有征无战此必胜之道也如或肆小忿轻动衆敌人结怨师出无名非唯不胜乃自危之道固可深戒上深嘉其言
长庆元年穆宗谓宰臣曰前史称文帝惜十家之产而罢露台又云身衣弋绨足履革舄集上书囊以为殿惟何太俭也信有此乎宰臣崔植对曰良史所记必非妄言汉兴承亡秦残酷之後项氏战争之余海内雕弊生人力竭汉文仁明之主起自代邸知稼穑之艰难是以即位之後躬行俭约继以景帝犹遵此风由是海内黔首咸乐其生家给户足迨至武帝公私殷富用能出师征代威行四方钱至贯朽谷至红腐上务侈靡资用复竭末年税及舟车六畜人不聊生户口减半乃下哀痛之诏封丞相为富人侯皆汉史明徵用为事实且耕?之勤出自人力用既无度何由以致富虽据武帝嗣位之初物力阜殷前代无比固当因文帝勤俭之致也上甚善其言
开成三年文宗御延英谓宰臣曰人传符?之语自何而来宰相杨嗣复对曰汉光武好以符?之书决事近代隋文帝亦信此言自是符?日滋只如班彪王命论所引盖矫意以止贼乱非所重也李珏曰丧乱之时佐命者务伸命符理平之代只合推诸人事上又曰天后用人有布衣至宰相者当时还得力否杨嗣复对曰天后重行刑辟轻用官爵皆自图之计耳凡用人之道历试方见其能否当艰难之时或须拔置无事之日不如且循资级古人拔卒为将非治平之时盖不获已而用之也上又问新修开元至要叙置何如嗣复对曰臣昔末见陛下若欲传之子孙请付外参详可否玄宗好游畋或好声色与贞观之政不同故取舍须当方可流传从之
四年文宗谓宰臣曰朕在位十四年属天下无事虽未至理平亦少有如今日也李珏对曰邦国安危如人身四体平和之时长宜调养如恃安自忽则疾患旋生朝廷当无事之时思省阙失而补之则祸乱不作矣会昌三年泽潞节度使刘从谏卒军人以其侄稹擅总留後事上令宰臣议可否宰臣李德裕曰泽潞国家内地不同河朔前後命帅皆用儒臣顷者李抱眞成立此军身殁之後德宗尚不许继袭令李缄护丧归洛洎刘悟作镇长庆中颇亦自专属敬宗因循遂许从谏继袭今若不加征伐何以号令四方若因循授之则藩镇相效自兹威令去矣上曰卿若用兵必尅否德裕曰刘稹所恃河朔三鎭但得魏镇不与稹同破之必矣请遣重臣一人传逹圣旨言泽潞命帅不同河朔三镇自艰难以来列圣皆许三镇嗣袭已成故事今国家欲加兵诛稹其山东三州委魏镇出兵攻之至四年果平刘稹德裕以功兼太尉进封卫国公
大中三年以户部侍郎魏謩兼平章事中谢日奏曰臣无夔契之才居夔契之任将何以仰报今边戍粗安海内寜息臣愚所切者陛下未立东宫俾正人傅导以存储贰之重因泣下宣宗感而听之先是累朝人君不欲人言立储贰若非人主已欲臣下不敢献言宣宗春秋高嫡嗣未辨謩作相之日率先启奏人士重之
天佑元年四月和王傅张廷范善音律求为太常卿汴滑节度使朱全忠以廷范旧将吏荐用宰相裴枢以廷范非乐卿之才不允所荐
忠谏
贞观元年太宗尝闲居与侍中王珪语时有美人侍侧本庐江王瑗之嫔太宗指示之曰庐江不道贼杀其夫而纳其室暴虐之甚岂有不亡乎珪曰陛下以庐江取此妇人为是耶为非耶上曰杀人而取其妻卿乃问朕是非何耶珪曰臣闻於管仲曰齐桓公之郭问其父老曰郭何故亡父老曰以其善善而恶恶也桓公曰若子之言乃贤君也何至於亡父老曰郭君善善而不能用恶恶而不能去所以亡也今此妇人尚在左右臣窃以圣心为是之耳若以为非所谓知恶不去也太宗虽不出美人而甚重其言
六年十二月四日上临朝有诫惧之言中书令温彦博曰陛下为政若贞观之初则无忧於不理矣上曰朕其怠乎侍中魏徵进曰陛下贞观之初励精思理从谏如流每因一事触类为善志怀节俭无所营求比者造作微多谏者颇忤以此为异耳上拊掌大笑曰良有是夫十五年於益州造绫锦金银等物特进魏徵谏曰金银珠玉妨农事者也锦绣纂组害女工者也一夫不耕天下有受其饥一女不织天下有受其寒古人或投深谷或焚之通衢而陛下好之臣实深耻之
永徽五年召长孙无忌李积于志寜禇遂良等李积称疾不至皆曰当缘昭仪事或曰长孙太尉当先言之遂良曰太尉上之元舅脱事有不如意使上有怒舅之名不可又曰英公积上之所重当先言之遂良曰司空国之元勲有不如意使上有罪功臣之名不可遂良躬奉遗诏若不尽其愚诚何以下见先帝及入上谓长孙无忌曰莫大之罪絶嗣为重皇后无胤息昭仪有子今欲立为皇后公等以为何如遂良曰皇后出自名家先朝所娶服事先帝无愆妇德先帝疾甚执陛下手以语臣曰我好儿好新妇今将付卿陛下亲承德音言犹在耳皇后未有愆过恐不可废臣今不敢曲从上违先帝之命上不悦翌日又言之遂良曰陛下必别立皇后伏请妙择天下令族何必要在武氏且昭仪经事先帝衆所共知陛下岂可蔽天下耳目使万代之後何以称传此事陛下倘亏人子之道自昭不善之名败乱之端自此始也臣上忤圣顔罪合万死倘得不负先帝则甘从鼎镬遂置笏於殿阶叩头流血曰还陛下此笏乞放归田里上大怒命引出之侍中韩瑗因奏事涕泣谏曰皇后是陛下在藩府时先帝所娶今无愆过即便废出四海之士谁不惕然且国家累有废立非长久之计也愿陛下为社稷大计上不纳及禇遂良贬官瑗复上疏理之曰遂良竭志公家亲承顾托一德无二千古凛然此不待臣言陛下自知之矣无闻罪状斥去朝廷上曰遂良悖戾犯上以此责之朕岂有过耶卿言何若是之深也瑗曰遂良可谓社稷忠臣昔微子去之而殷国以亡张华不死而纲纪不乱国之欲谢善人其衰伏愿违彼覆车救以往过不纳表请归田里不许瑗又上疏曰臣闻王者立后作配天地比德日月若日月并明则照临四海若日月薄蚀则天地昏矣且匹夫匹妇尚相简择况天子乎夫皇后母仪家国善恶之由故嫫母辅佐於黄帝妲己倾覆於殷王前载之事殷鉴不远诗云赫赫宗周褒姒灭之每览前古未尝不辍卷太息不谓今日尘黩圣世如今不法後嗣何观伏惟陛下详之无为後人所笑若使杀身以益国家葅醢之戮臣之分也昔吴王不用子胥之言子胥云臣见麋鹿游於姑苏臣恐海内失望之後有荆棘生於阙庭宗庙不血食期有日矣中书侍郎来济又密表谏曰臣闻王者之立后也将以上合乾坤之道象二仪敷育之义主承宗庙母临天下匹配后土执馈皇姑必择礼教名家幽闲淑令副四海之望称神只之意自古周文造周姒氏兴关雎之化百姓蒙祚汉孝成任心从欲以婢为后遂使皇统中絶社稷沦倾有周之崇既如彼大汉之祸又如此惟陛下详察显庆元年四月二十五日上谓侍臣曰驭下之道前王深以为难稽古先王应有其要公等宜思此术为我且论之中书令来济对曰臣闻齐桓公出游见一饥寒老人命食之老人曰请食天下食公遗之衣老人曰请遗天下衣桓公曰府库有限安能周及老人曰不然春不夺农时人即有食夏不夺?工人即足衣由此言之省其徭役人自安之近者为山东役丁年别有数万人将为烦扰欲取其庸直在京雇人充役复恐非宜臣等商量望长久法依旧役丁为便凡所施令贵在长行令正课外无别徭役足为稳便
神龙元年二月侍中桓彦范上疏曰昔孔子论诗以关雎为始言后妃者人伦之本理乱之端也故皇英降而虞道兴任姒归而周宗盛桀奔南巢祸阶妹喜鲁桓灭以齐媛伏见陛下每临朝听政皇后必施帷幔坐於殿上得闻政事臣愚历选列辟详求往代帝皇有与妇人谋及政事者莫不破国亡身倾輈继路且以隂乘阳违天也以妇凌夫违人也违天不祥违人不义由是古人譬以牝鸡之晨惟家之索易曰无攸遂在中馈言妇人不可参预国政伏愿陛下览古人之言察古人之意上以社稷为重下以苍生为念宜令皇后无往正殿干及外朝专在中宫聿修隂教则坤仪式固鼎命惟永又道路籍籍皆云西僧惠范矫托佛教诡惑后妃出入禁闱挠乱国政陛下微行数幸其私第上下媟黩有亏尊严又闻兴化致理必由进善康国寜人莫大弃恶故孔子曰执左道以乱政者杀假鬼神以疑衆者杀今惠范之罪甚於此也若不急诛必生变乱除恶务本去邪勿疑实赖天聪早加裁贬上不纳
景云元年六月睿宗初即位与侍臣议立皇太子中书舍人参知几务刘幽求进曰臣闻除天下之祸者享天下之福拯天下之危者受天下之安伏以平王除社稷之危救君亲之难论功则莫大语德则最贤臣又闻宋王已下以平王有大功咸怀推让上意乃定
开元二十一年万年县尉李美玉得罪上令流於岭外黄门侍郎韩休进谏曰今朝廷有大奸尚不能去岂得舍大而取小也臣窃见金吾大将军程伯献恃怙恩宠所在贪冒第宅舆马僭拟过甚臣请先出伯献而後罪美玉上不许休固争曰美玉微细尚犹不容伯献臣猾岂能无罪陛下若不出伯献臣即不敢奉诏流美玉上以其言切直竟从之宋璟闻之曰不谓韩休乃能如此是仁者之勇也
二十四年崔希逸代牛仙客为河西节度奉河西军资储蓄万计遂令刑部员外郎张利贞覆之有实上悦将与之尚书中书令张九龄谏曰不可尚书古之纳言若非历践内外清贵之地妙选有德者不得充之仙客河湟一使典耳拔升清流齿班常伯此官邪也又将与之封九龄曰边将积糓帛缮兵器盖将帅之常耳陛下赏之金帛则可必不可裂地而封上怒曰卿以仙客寒士嫌之耶卿岂有门籍九龄顿首谢曰臣荒陬贱类陛下以文学用臣仙客起自胥吏目不知书韩信淮隂一壮士羞与绦灌齐列陛下必大用仙客臣亦耻之
元和六年上谓宰臣曰大凡行事恒患不通於理已然之失追悔诚难古人处此复有道否李绦对曰行事过差圣哲之所不免故天子致羣臣以匡其失故主心治於中臣论正於外制理於未乱销患於未萌主或有过则谏以正之故上下同体犹手足之於心膂交相为用以致康宁此亦常理非难遵之事但矜得护失常情所蔽古人贵改过不吝从善如流良为此也臣等备位无所发明但陛下不废刍言则端士贤臣必当自效上曰朕擢用卿等所欲冀直言各宜尽心以匡不逮无以护失为虑也
九年十二月释下邽令裴寰之罪初每岁冬以鹰犬出近畿习狩谓之外按使领徒数百辈恃恩恣横郡邑惧扰皆厚礼迎犒恣其所便止舍留邸百姓畏之如寇盗每留旬日方更其所至是行恣下邽寰为令嫉其强暴扰人但据文供馈使者归乃谮寰有慢言上大怒将以不敬论宰相武元衡等於延英救理之上怒不改及出逢御史中丞裴度入元衡等谓曰裴寰事上意不开恐不可论度唯唯而入抗陈其事谓寰无罪上愈怒曰如卿言罪则当决坊小使如小使无罪则当决寰度曰诚如圣旨但以裴寰为令长忧惜陛下百姓如此岂可罪之上怒稍解初令书罸翌日释
十三年二月上以淮蔡既平将欲内宴因是稍恢宫观广制度诏六军使剏修麟德殿之名廓公费不足至有出家财以助军使张奉国白於执政裴度从容上言曰陛下有将作内作营构之役有司具存岂可使功臣破产修造上怒奉国辈漏泄令奉国致仕斥李文悦梁希逸归私第俄释不问其年十月杖杀五方使杨朝汶初有贾人张涉负五坊息利钱徵理经时不获朝汶遂取张涉私家簿记有姓名者虽已偿讫悉囚捕重令偿之其间或不伏者即列诸拷捶之具於庭平人恐惧遂称寔负涉钱互相牵引系囚至数十百人中书门下御史台皆为追捕又於涉家得卢载初负钱文记云是卢大夫书迹遂追故东川节度使卢坦家僮促期使纳坦男不敢理尽以偿讫徵其手记乃郑滑节度使卢羣笔也羣字载初既而坦男理其事五坊使曰此钱已上进不可得矣於是御史中丞萧俛洎谏官累上疏陈其暴蠧之状宰臣裴度崔羣因对又极言之上曰且欲与卿等商量东军此小事我自处置裴度进曰用兵小事也五坊使追捕平人大事也兵事不理只忧山东五坊使横暴恐乱辇毂上初不悦及对罢乃大悟召五坊使数人曰向者为尔使吾羞见宰臣遂杖杀之即日原免坐系者其年十二月上尝与宰臣议及人臣事主当力行善事自致公望何乃好树朋党朕甚恶之裴度对曰臣闻方以类聚物以羣分故君子小人未有无徒者但君子为徒则是同心同德小人为徒则是朋党此事外甚相似中实相远在圣主观其所行事以辨之耳上良久曰他人有言亦与卿等相似岂易辨之度等退相谓曰圣上今日所论君子小人之事可谓诚言是则圣旨以为难辨则难矣但陛下以为辨之难则君子小人弥久当自区别矣他日宰臣或以当今利病欲有所厘改及陈为臣事君之道上往复诘问既尽理之後则曰凡好事口说则易躬行则难卿等既为朕言之当须行之勿空陈说而已宰臣起而对曰书曰非知之艰行之惟艰陛下今日处分可为至言臣等敢不策励以副天心然亦以天下之人从陛下所行不从陛下所言臣亦愿陛下无言之在行之耳
十四年九月上谓宰臣曰朕读玄宗实录见开元之初锐意求理至十五六年则稍懈至开元末又似不及中年其故何也崔羣对曰玄宗生长人间身经屯难故即位之初知人疾苦躬恤庶政有姚崇宋璟卢怀愼辅以道德苏頲张嘉贞李元紘杜暹韩休张九龄皆孜孜守正以故称理其後承平日久安於逸乐渐远正士而近小人宇文融以聚歛媚上心李林甫以奸邪惑上志而终任杨国忠故及於乱今陛下以开元初为法以天宝末为戒是乃社稷无疆之福也时有以谄刻欺蔽在相位者故羣以是讽焉长庆元年八月上谓宰臣曰国家贞观中致理昇平盖太宗文皇帝躬行至德以启王业及至开元累有内难玄宗临御兴复不易而声明最盛历年最久何以致之也崔植对曰前代创业之君多起自民间知百姓之疾苦初承丕业皆能励精太宗又特禀上圣之资同符尧舜是以贞观一朝四海宁泰又有房玄龄杜如晦魏徵王珪之比为辅佐动皆直言事无不理玄宗守文继体尝经天后朝危惧久遭艰危开元初得宋璟姚崇委之为政此二人皆上材公直动每推公又每进忠言致君於道璟尝自写尚书无逸篇为图以献玄宗置之内殿出入观省常记在心故任贤戒慾朝夕孜孜开元末因无逸图坏始以山水图代之自後既无座右箴规又奸臣用事希恩养慾实兆乱萌建中初德宗皇帝尝问先臣开元天宝间事先臣具以此事陈奏臣在童丱即闻其说信知古人以韦弦作戒其益弘多伏愿陛下以无逸为元龟天下幸甚上深纳其言四年五月敬宗以富有春秋畋猎之暇好治宫室尝建别殿以新讌游及庀徒蒇事功用至广宰臣李程谏曰自古圣帝明王率资俭德以化天下况谅隂之内岂宜兴作愿陛下悉以见在瓦木及工役之费囘奉陵寝上嘉纳焉
咸通八年懿宗命伶官李可及为左威卫将军中书侍郎监修国史曹确执奏曰臣览贞观故事太宗初官品令文武官共六百四十三员顾谓玄龄曰朕设此官员以待贤士商工杂色之流假令术踰侪类止可厚给财物必不可授之官秩太和中文宗欲以伶官尉迟璋为王府率拾遗窦洵直极谏乃改光州长史伏望以两朝故事别授可及之官疏奏不从十一年同昌公主薨懿宗尤所锺爱以翰林医官韩宗邵等用药无效系之狱宗族连引三百余人宰相刘瞻召谏官令上疏皆无敢言之者瞻乃自上章极言帝怒贬为康州刺史
唐会要卷五十二