宅外生杀论 vcd13 第33分钟 笔记
在屋宅外比屋宅高大的建筑物或庙宇、桥梁、学校、旗杆、大楼等{外六事}都会对屋宅产生影响，影响的大小取决于，1：宅体的强弱2：是否在屋宅的凶方3：双方的气势。动宅以整栋宅来论，以提高自己屋的宅气以避凶。
旗杆或电线杆或铁塔等很像古人讲的“文笔峰”，落在阴宅周围，非常的不好，而落在阳宅的三吉六秀方，易出美女。
三吉方：卯、亥、酉 ， 六秀方：艮 、巽、兑、丙、丁、辛。
宅外生杀论 vcd13 第33分钟
屋宅四周建物，如庙宇，桥梁，外墙，学校，等.对屋宅都将产生影响，亦是所谓的[外六事]，而这些事物的影响，其距离如何？尚需以局势大小来决定，标准是一百步内称风水区，其有影响愈近则愈大.但如外事气势宏伟，体积庞大，则虽处百步之外，亦有其相当的影响力，宜细审之.此章非关冲煞，系以宅外之物所居方位之吉凶而言，对屋宅的影响不亚于内六事，因此，堪宅之先宜观察了解屋宅四周有否足以影响屋宅之事物，作为鉴宅之参考，方尽其完备.万物皆有其五行，而影响屋宅之事务亦有其五行，藉其五行来了解影响之有无或强弱.
一、属木者--长屋，庵，庙宇，公家机关，大人书堂，竹树，木桥，旗竿.
二、属水者--溪，河，池塘.
三、属金者--圆环，碾米厂，霸堰，圆池，圆墩，圆山，圆物.
四、属火者--加油站，银楼，铁铺，塔，学校，牌坊，墓，香火，窑，钟楼.
五、属土者--路，方屋，街市，方山，方墙.
以形状来分五行，称为五行之形，以颜色来分五行称为五行之色.形色之间亦互相产生生克关系，而有受生而旺，有受克而衰，端看其五行之变化.
五行之形--金圆、木长、水动(曲) 、火尖、土方.
五行之色--金白、木青、水黑、火红、土黄.
此种五行之互相克制，称为形煞，可以制煞为用，另章宅外冲煞论篇有详细探讨，暂且带过.
一、墙、屋：
屋外造墙不宜过高，尤其堂前关方(五黄到方)若过高又开中门，则五黄之气无法外泄，将反扑立见伤人.若未开中门而关方墙高，遇流年凶煞临堂仍需提防凶祸到来.兹将各坐山关方墙高所可能引发之凶应供作参考.
干宅巽方墙高--凶星临方，恐失火或有人溺死.
兑宅震方墙高--凶星临方，恐失火或出孤寡.
离宅坎方墙高--凶星临方，恐意外之灾，人员损伤.
震宅兑方墙高--凶星临方，恐子孙游荡，做贼.
巽宅干方墙高--凶星临方，平日防灾，若退气方有灶，恐受刀伤而亡.
坎宅离方墙高--凶星临方，恐伤小儿及有堕胎之患，如临盆恐有难，防失火.
艮宅坤方墙高--凶星临方，恐人命有损伤.
坤宅艮方墙高--凶星临方，恐有人溺死，损伤小口.
前墙虽不宜过高，若前方有他人屋角尖角斜冲直入，此时前墙亦不宜过低，或有破裂，皆会有凶应.恐少年灾多，三年两头官司缠身.造墙若高于眉心(以宅中最高的人为准) ，或靠近墙边垫起脚尖如仍看不见外面，则称过高.造墙若低于腰部以下，则称过低.
屋宅未盖之前，不可先进墙，称为囚字，则宅不兴旺，并且完工困难.
不宜造八字墙，屋小墙宽阔亦不宜，则多生女.
墙上不宜开大窗，若于正前名[朱雀开口]，恐是非多.若于左右开大窗，皆名[虎眼]，恐宅不旺且人多病.若于后墙开大窗，将招贼来且人不健康.后墙在东边有风疾，在西边有目疾，在南边犯官符，在北边会发火.
墙外如有水渠围绕，墙要方正，水渠要圆，称内正外圆，大吉大利也.
前方有屋檐相射，则有凶，对方屋檐低，我方屋檐高，则对方射我.我方屋檐低，则成我射他.若屋檐愈斜长，则其杀力愈大，需防凶煞之年.
二、桥梁，道路：
桥梁高则相应大，低则相应小.若高凸于地面甚多则所应更大矣！水泥长桥以道路论.天元歌云：[冲桥冲路莫轻猜，须与元龙一样排.冲起乐宫无价宝，冲起囚宫化作灰]所谓元龙，即屋宅之生杀各方，乐宫者，生气方，旺气方，囚宫者，屋宅之关方，死气方，泄气方，煞气方，曜杀方.复将桥梁在各屋宅各方位吉凶之应，供作参考.吉凶相应程度大小，仍需视各屋宅宅体强弱及所冲之煞力大小而定，非一概如此也.同时了解各方神煞，吉凶星辰所临之年月，可推相应之期也.
干宅--桥梁在坤位震位两方(死气方) ，人有残疾，癫疯，痨症，且易犯淫欲而破财.
桥梁在离位(泄气方)， 恐犯眼睛之残疾.
桥梁在巽位(关方)， 恐损小口或出孤寡.
桥梁在艮位(煞气方)， 恐损少男出孤老.
桥梁在兑位坎位(生气方)， 可旺人丁出贵.
兑宅--桥梁在坎位坤位(死气方)，虑犯人命损伤及易遭盗贼.
桥梁在艮位(泄气方)，人出外乡，财渐退失.
桥梁在震位(关方).出入疯哑，恐损小口，防人落水.
桥梁在兑位(煞气方).虑犯官司，易遭盗贼.
桥梁在离位干位(生气方)，生意兴隆又旺丁.
离宅--桥梁在坤位震位(死气方)，人口不兴.易遭贼盗.
桥梁在巽位兑位(泄气力)，退财，易招官事是非.
桥梁在坎位(关方)，恐犯官符，有损怀孕妇女，且少男丁.
桥梁在干位(煞气方)，虑犯残疾，疯癫之症.
桥梁在艮位离位(生气方)，多生男，出秀士.
震宅--桥梁在坎位巽位(死气方) ，恐损小口.并女人离家出走.
桥梁在坤位(泄气方) ，防损丁，有黄肿类疾病.
桥梁在兑位(关方)，防人自缢，人命丧失.
桥梁在离位艮位(煞气方)，防人员损伤.
桥梁在干位(生气方)，可发财，但防出人强横无理.
巽宅--桥梁在离位(死气方)，主犯淫欲.
桥梁在坎位(泄气方)，飘荡无依.
桥梁在干位(关方)，出人喜飘荡，生产不顺.
桥梁在兑位艮位(煞气方)逐渐退财，部属有损伤.
桥梁在坤位(生气方)，有意外之财；会因亲戚而富，日后仍需出外求人.
坎宅--桥梁在巽位(死气方)，出人愚呆，四处游荡，恐会杀人.
桥梁在兑位艮位(泄气方)，家中出赌博之人.
桥梁在离位(关方)，提防火灾，且损少年，退财.
桥梁在干位震位(煞气方)，少年有损伤，犯痨病对孕妇极不利，恐将伤命.
桥梁在坎位坤位(生气方)，可旺丁并发秀.
艮宅--桥梁在兑位(死气方)，虑犯妇人意识颠倒，不正当之淫欲.
桥梁在震位巽位(泄气方)，恐犯官盗并退财.
桥梁在坤位(关方)，有损少年，出做贼及赌博人.
桥梁在离位坎位(煞气方)，易遭火灾，并犯淫欲，有绝丁之虑.
桥梁在干位(生气方)，可发秀，恐强横无理.
坤宅--桥梁在巽位(死气方)，出入愚呆，折损六畜，易遭伙灾贼盗.
桥梁在离位坎位(泄气方)，恐对孕妇不利，有损人命.
桥梁在艮位(关方)，易遭火灾，惹官司，员工工作不尽力.
桥梁在干位兑位(煞气方)，有损小口，伤六畜.
桥梁在震位(生气力)，可发秀并旺丁.
门前道路愈行愈宽大，居之可安泰.
门前道路愈行愈狭窄，恐有意外事.
门前道路如呈八字形，子弟多忤逆，家渐散离
门前若有反弓路，恐犯孤寡淫欲，并惹官事是非，逐渐退财.
门前若有道路三五折，可有富贵与荣华.
屋内不可开路巷供人往来，称为带剑杀，将对妻子不利.
三、庙宇：
干宅--庙宇在坤方，对男主人不利.
庙宇在震方，对女主人不利.
庙宇在离方.伤足而跛，虑犯疯症.
庙宇在巽方十二年间若煞逢火杀到方则发火.
庙宇在艮方，两代间恐有眼伤.
庙宇在坎方兑方，将发科名，但有孤绝之应.
庙宇在干方，将出名人文士，两世为官.
兑宅--庙宇在坎方坤方，恐有人断足，或因病伤命.
庙宇在艮方，兄弟犯官符，恐家破损人命.
庙宇在震方，十二年后因犯官符而退财败落，但三十年后能出秀士.
庙宇在兑方，防官符及损小口.
庙宇在干方离方，有科甲之庆.
庙宇在巽方，能因女而得到横财.
离宅--庙宇在坤方震方，世代均出寡妇.
庙宇在兑方巽方，防意外伤害，毒虫所伤.
庙宇在坎方，家中多出女孩，人多矮小.
庙宇在干方，世代分屋起争端而有损伤.
庙宇在艮方离方，能因国家之关系而发富.
庙在宅之中，世代可发秀.
震宅--庙宇在巽方，虑犯孤寡，损夫或损妻.
庙宇在坤方，连续两代均出意外人命.
庙宇在兑方，世代均犯重病，后退败而绝，三十年后遭火焚烧.
庙宇在艮方离方，恐夫不存，满门皆寡妇.
庙宇在震方，世代均发秀士.
庙宇在干方，能发财据成巨富.
巽宅--庙宇在离方震方，易犯妇人淫.
庙宇在坎方，世代出孤寡人.
庙宇在干方，两代之间将出疯症疾病人.
庙宇在兑方艮方，恐有火灾并损伤人.
庙宇在坤方，人丁可兴旺.
庙宇在巽方，会因经商而成富豪.
坎宅--庙宇在巽方，靠东边犯孤，靠西边犯寡.
庙宇在兑方艮方，逐渐退财改姓或易地而居.
庙宇在干方震方，恐十二年而绝.
庙宇在离方，恐二十年后屋宅发火，后绝.
庙宇在干方坤方，可发科名出秀士.
庙宇在屋宅中宫，可望人财两旺.
艮宅--庙宇在兑方，靠北边犯孤，泛南边犯寡.
庙宇在震方巽方，易犯淫欲并防人自缢.
庙宇在离方坎方，恐出两寡妇而居.
庙宇在坤方，长年官讼缠身.
庙宇在干方，子孙满堂，长子可得荣华.
庙宇在艮方，出贞节妇女，得二子三女.
坤宅--庙宇在巽方，靠北边犯寡，靠南边有疾病.
庙宇在坎方离方，恐出颠狂之女.
庙宇在干方兑方，恐有牢狱之灾及损人命.
庙宇在艮方，易遭火灾，但可发秀士.
庙宇在震方，世世代代可发秀.
庙宇在坤方，可生多男儿，子孙均聪明.
四、竹与树：
门前若有大树，且高二三丈，对屋宅即有杀，若隔道路宽广谓之隔河，其杀方减.
门前大树，若树心已空，恐应心复疼痛.若树枝腐烂，恐应手与足生疮.如再逢太岁杀，戊己杀，岁破，十二都天，或各神杀飞临，恐有妖亡.
门前勿植石榴树与桃李梅杏等树，虽高不过丈许，但逢关煞方，恐神煞临而为祸，应呕血之症.
屋宅中庭莫植花木造景，恐常生意外事件且疾病不断，所谓求医问卜不曾停也.
屋内不可种芭蕉树，房间门前亦不可，恐犯妇人血疾疼痛难忍.
门前明堂勿遮塞，再植青松或青竹于屋宅四周.而将屋宅遮蔽于外不易窥探，则为大吉.可应荣华富贵吉昌也.
门前有大树露出根者，恐应难愈之恶疾，且出寡母有残疾.
五、塔：
塔为文笔峰，如在关煞两方则不宜，如在三吉六秀方及屋宅生气旺气方，或四绿一白所到之方，可促发贵.三吉者，即震亥庚三方.六秀者，艮为天市垣，巽为太微垣，兑为少微垣，丙为天贵星，辛为天乙星丁为南极星，此六方为六秀也.
佛塔不宜与屋正对着，恐家中多事，并有伤眼之虑，烦恼忧愁事不断.
除了以上所列对屋宅之有影响外，其他建筑物等，只要在堂前，或其物庞大或与屋宅逼近，都将产生影响，需以其形或色之五行，来加以判断影响与否，与影响层面之广否，方尽完美.
宅外冲煞论 vcd 14
相杀（屋相的缺点 ） 形杀（五行的煞） 冲煞 关煞
宅外冲煞者，需分其煞别，有可制有不可制，有可解有不可解，非过煞皆能加以制之.若一昧制煞而当制力减缓或消失时，其煞反更凶也.首先了解各煞，解煞之法下章探讨之.一者相煞，相者宅相也，计有八十不可犯.二者形煞、三者冲煞、四者关煞.
vcd14--vcd16 40分钟
相煞八十：
一曰欺主煞--屋有左右两厢房，或屋盖三间属自家所有，中间当正堂，而正堂较左右两间为低为小，即犯此煞.恐家道中落，贫穷，且出寡妇.
二曰寒肩煞--如前述之情形，中间正堂高大而两边低小，即犯此煞，恐逐渐退败而外.
三曰无依煞--如前述之情形，两边突出呈夹状，又未设正堂，称为臣夺君位，即犯此煞.恐家中出人好淫，退败出寡，改姓而居.
四曰刺胸煞--屋宅正前方有双栋合并之宅直冲堂前，且逼近者即犯此煞.恐有少年而亡之应.
五曰刺胁煞--屋宅正前方有双栋合并之宅直冲堂前，而距离较远者即犯此煞，恐有少年而亡之应.
六曰摩头煞--门楼高大，但厅堂未能相配而显得相当低小即犯此煞.家将渐渐败落退财，人口并外离.
七曰明堂煞--屋宅正前有屋脊冲射即犯此煞，恐有少年亡，及因败颂而四处奔走无家可归.
八曰暗箭煞--屋宅正后方有屋脊冲射即犯此煞，虑犯残疾，有少年而死，灾害常生起之应.
九曰刺面煞--屋宅正前方有屋斜穿即犯此煞，恐要遭贼所伤，多病且严重.
十曰刺背煞--屋宅正后方有屋斜穿即犯此煞，恐易生毒病难治之症.
十一曰牢狱煞--屋宅前后左右房屋与树木城墙等，统称为四兽，如屋宅低而四兽高即犯此煞.恐犯官符而受到拘囚.
十二曰露风煞--四受低小，而我屋宅独高即犯此煞，出人痴呆，病重，劳苦无依.
十三曰四害煞--邻家房屋皆高而我宅独低即犯此煞，出人愚呆，疾病多且痛苦难熬.
十四曰过头煞--屋宅前面高后面低即犯此煞，恐有少年而亡，贫穷孤寡，改姓或易人而居.
十五曰横胸煞--屋宅外长内短即犯此煞，恐将贫穷及少年而亡.
十六曰曲背煞--又名抬轿煞，屋宅中间高而前后低即犯此煞.恐钱财耗散并出寡妻.
十七曰折腰煞--屋宅前后两头高，而中间独低即犯此煞，恐长年卧病在床，逐渐败退不能有所作为.
十八曰垂头煞--屋宅高而大门特别低小即犯此煞，恐出人皆矮小，并会克伤妻与子.
十九曰离乡煞--左右一排一连房屋，而一间比一间低即犯此煞.此屋难住将致贫穷，需依靠富豪之家而生活.
二十曰埋儿煞--四面均是大屋，而在中间天井盖小屋一间即犯此煞.恐损小口，并犯胸部郁闷之症.
二十一曰穿堂煞--屋宅厅堂下方当过路通道，亦即厅堂不贴地即犯此煞.恐有克妻子.
二十二曰失契煞--大屋背后有一间小屋即犯此煞，恐会先卖了田园，后卖了房屋.
二十三曰顶头煞--在屋宅前后两头各有小屋一间即犯此煞.恐出孤寡，无财且凡事无法如愿.
二十四曰担担煞--大屋后面直连着数间小屋即犯此煞，不但孤寡且又穷又忙.
二十五曰叹气煞--大屋后面横连着数间小屋即犯此煞.一年到头忙忙碌碌却钱财仍不足.
二十六曰虚耗煞--大屋门前有一间小屋即犯此煞.恐钱财总是不足.
二十七曰停柩煞--住屋的旁边或前面有无人居住的破空屋.若遇到神煞冲临，恐家中会停柩而哭.
二十八曰推车煞--两旁的房屋低矮但却直长，比本宅超出甚多即犯此煞.防子孙在路上因意外而亡.
二十九曰伸手煞--两旁房屋与我宅同高，却直长而比本宅超出甚多，如两手外伸即犯此煞.如左边长则应长子，右边长则应幼子，将败离家乡.
三十曰孤寡煞--在大屋正前或前面两边有小屋正面对着即犯此煞，恐出疯颠或瘫痪儿孙，又年年欠债久久无法偿还
三十一曰塞胸煞--屋宅正前方近距离内有高楼遮住厅堂即犯此煞.恐田园逐渐退失.
三十二曰寡宿煞--孤楼独耸即犯此煞.恐出寡无子.
三十三曰摸肩煞--头间当厅又当卧房即犯此煞，恐出寡娘独力抚儿女.
三十四曰孤辰煞--头间当卧房，而将后室当厅堂即犯此煞.恐出寡并屋中犯淫事.
三十五曰夺主煞--将中宫当客厅接待-般访客即犯此煞.恐来客常喧宾夺主.如用以接待员工，恐员工顽强难以管理.
三十六曰反手煞--左右两间屋或厢房接屋宅之背后如人之两手反背者即犯此煞.恐将败退，出凶残之人.如只左边反背则应长房，如只右边反背则应小房.
三十七曰青龙反手煞--屋宅前方一横屋，左边向外即犯此煞.亦曰曲足煞，恐应手折或足伤受残之应.
三十八曰白虎鸾头煞--屋宅前方一横屋，右边向外即犯此煞.亦曰曲足煞，恐应手折或足伤受残之应.
三十九日青龙摇尾煞--，屋宅前方一横屋，左边向内即犯此煞.亦曰曲足煞，恐应手折或足伤受残之应.
四十曰白虎含笑煞--屋宅前方一横屋，右边向内即犯此煞.亦曰曲足煞，恐应手折或足伤受残之应.
四十一日青龙反足煞--屋宅后方一横屋，左边向外即犯此煞.亦曰曲足煞，恐应手折或足伤受残之应.
四十二曰白虎反足煞--屋宅后方一横屋，右边向外即犯此煞.亦曰曲足煞，恐应手折或足伤受残之应.
四十三曰青龙转尾煞--屋宅后方一横屋，左边向内即犯此煞.亦曰曲足煞，恐应手折或足伤受残之应.
四十四曰白虎张威煞--屋宅后方一横屋，右边向内即犯此煞.亦曰曲足煞，恐应手折或足伤受残之应.
四十五日博弈煞--屋宅左后接着另一间屋宅的右后边，即犯此煞.将应儿孙喜好赌博，并喜外出不喜回家.
四十六曰露足煞--正屋的四个角落有小屋即犯此煞，虽只一角落有小屋亦要避免，仍属此煞.唯应较小.犯此煞恐惹官灾及疾病，钱财快速退败.
四十七曰拖辫煞--屋宅原来已有屋檐，旧屋檐未拆又加盖一屋檐覆上，即犯此煞.家运将逐渐退败离散.
四十八曰披麻煞--于屋宅后檐接一间披屋但不完整又留有通道，且外壁又与原屋非同一建筑材料者即犯此煞.需整个横面披齐，且不得过深可不犯此煞.犯此煞恐家中事多，伤人或损财哭声多.
四十九曰空亡煞--屋宅单独一栋且只一间房，即犯此煞.防太岁来临或太岁所冲时有火灾之虑，又防常有病痛忧愁心不开朗.
五十曰虚痨煞--有空屋四五间在我屋宅之左右即犯此煞.如在左边恐有官事是非，如在右边防小儿有灾殃.
五十一曰流移煞--屋宅外有楼梯由旁侧上楼，楼梯非造于宅内即犯此煞.恐有人移出外乡.
五十二曰钉倒龙唇煞--于楼门前造一排楼即犯此煞.恐容易发生火灾而因火灾致穷.
五十三曰张唇煞--住屋门前有船舫即犯此煞，恐有官事败之应.
五十四曰孤寡煞--住屋门前有水阁即是此煞.恐应孤寡且二房将迁移出外.
五十五曰暗建煞--与旁边屋宅虽不见两者屋檐，但下雨时滴水却会相连，即犯此煞.恐家中有人常遭眼疾且有怀孕生产时防有意外发生.
五十六曰相激煞--屋宅有两屋檐雨水明显的互相流射，即犯此煞.将应家中人员时常争吵不休，难得安宁.
五十七曰树头煞--两间屋宅前面相连，而后面呈分开的状态，类似人字样即犯此煞.恐常生疾病惶恐不安.
五十八曰丁字屋--屋宅一间为横，一间为直，且直间在横间中间，类似丁字者即犯此煞.恐应疾病连连.
五十九曰漏气煞--两间屋宅均为正堂，而左侧有厢房连接，右侧未筑墙或无屋宅呈空缺状态，类似亡字者，即犯此煞.此种屋宅不兴盛，且逐渐退失.
六十曰川字屋--屋宅共三间直排，而无屋宅或墙垣遮蔽，类似川字形者即犯此煞.此种屋宅亦不兴盛，且逐渐退失.
六十一曰牢奢煞--连接而造之屋宅，高低参差不齐，长短不一，显得杂乱即犯此煞.恐应败退，更防有人易伤亡.
六十二曰退神煞--屋宅前面高而后面低，高的部份不足屋宅之半间，又称头重脚轻，即犯此煞.恐家中经济渐退而致贫穷，又后代子孙出入痴迷.
六十三曰倒螫煞--屋宅前宽后狭，又称槛口，即犯此煞.则屋宅难保己有及子孙外移并无财.
六十四曰慌忙煞--屋宅左边高右边低，即犯此煞.恐人逃亡外乡.如左边低右边高则吉而可昌.
六十五曰损人煞--两间新盖屋宅夹着一间旧宅，旧宅即犯此煞.恐钱财败退.如两间旧宅夹着一间新屋，此新屋则为吉.
六十六曰破脊煞--旧宅未拆，新屋接栋而造，即犯此煞.恐三年内不顺心事接连发生.
六十七曰破伤煞--屋宅基地已毁败，而屋宅仍继续居住着，即犯此煞.终将渐渐败绝.如基地良好，而屋宅损坏，将屋宅重建仍可兴盛也.
六十八曰散气煞--房屋不大，而大门即明堂的部份特别大，与屋宅不相衬，即犯此煞，恐宅内之人体弱多病，防少年而亡，并逐渐退败.
六十九曰闭气煞--屋宅很高大，而大门即明堂却特别狭小矮小，感觉极不相衬即犯此煞.恐宅内之人易犯痰气心痛等病，而经常需赖服药.
七十曰无主煞--正屋已留好地基而尚未建造，却先造旁边房屋，即犯此煞.恐对屋主极不利，有损伤之虑.且钱财会逐渐远离.
七十一曰不正煞--正厅呈现倾斜又高低不齐者，即犯此煞，恐会贫穷及出淫妇.若很宽阔则有益.
七十二曰青龙破碎煞--屋宅左边已经破裂而未予修复，或右边邻屋已塌未拆，即犯此煞.恐不进财，易有失.
七十三曰白虎破碎煞--屋宅右边已经破裂而未予修复，或右边邻屋已塌未拆，即犯此煞.恐易退失，人不康健.
七十四曰破耗煞--屋宅堂前有破漏无人居住之空屋，即犯此煞.人多病痛，常有事扰，庄园易退.
七十五曰漏耗煞--宅前有阶梯进屋，但阶沿破损未修，即犯此煞.恐钱财逐渐失去难以挽回.
七十六曰花粉煞--住家屋宅在墙壁或梁柱上雕花画样，即犯此煞.家中恐事情多，心情常纷乱.
七十七曰朱雀吐气煞--屋宅正前有烟囱相冲，即犯此煞.恐三年之中将因意外而哭泣.
七十八曰星障煞--房屋不大，烟囱却有两三个，即犯此煞.恐有人堕胎，或患眼疾，并出寡妇.
七十九曰长短煞--两间长屋夹着一间短屋，此短屋即犯此煞.并先退财而卖屋.
八十曰失序煞--大屋上面迭盖一间小屋，即犯此煞，恐家中之人喜淫欲而常财不足.以上计八十种，称相煞.
形煞
即五行形与色之煞，概两宅屋于风水区内则有相互牵制之作用，两者之间五行变化，生克而论此煞.有五行之形，有五行之色，论其宅形或色与我屋宅之形或色较量.他生我，则我吉，他克我则我凶.我生他则他吉，我克他则他凶.以其物之行形谕五行，该物长，则以木论.该物方，则以土论.该物尖，则以火论.该物圆，则以金论.该物玄曲或动，则以水论.其形状不明确者，以所接近之形而论，但其力较弱.以其物之颜色论五行，该物红色，则以火论.该物白色，则以金论.该物黑色则以水论.该物青色，则以木论.该物黄色，则以土论.如颜色在此五色之外，以接近之色而论，但其力弱.
冲煞 vcd16 41分钟
即宅外之物正对明堂或凶位产生对冲之煞力，诸如：梁柱冲，尖角冲，屋脊冲，屋檐冲，来路冲，水路冲，等等.此种煞仍需观察其煞力大小，与我屋宅气势大小，以辨别受煞之强弱.非有煞即有祸，也有虽受冲煞而不为祸者.此煞如于正堂前皆以凶论，唯其凶有大小之别而已.若煞之势力强大，我宅落于受制之方则祸大.若煞之势力弱，我宅处于反制之方则祸小.祸大难解，惑小可解而终能无害矣！若煞非居于正堂之前，则视该煞在我屋宅之何位而论.如在劫杀曜杀方且煞之势力大，则祸甚烈.若煞力小虽可减缓，仍不能避其为祸.如在退杀泄方且煞之势力大，则祸不能免，如煞之势力弱，仅应小灾而已.如在生旺之方又逢当运，则免制可无害.(欲知当运与否之法，见运盘与空亡一节).
冲煞 vcd16 39分钟 笔记
冲煞（壁刀、风杀（很凶）、尖角梁柱冲，尖角冲，屋脊冲，屋檐冲，来路冲，水路冲，）的伤害要考虑一下几点：1.宅体强弱、2.宅运、3.宅气（五败部分和生旺方的使用等等）、4.流年、5.煞的种类、6.煞的位置、7.煞与屋宅之间相对的气势、8.物体煞有无在行运，是否是带衰气（罗盘的外盘64卦的运盘，如现在是行8运，煞在行运或未来运【9】运，则影响较小。若行死运，影响较大。）9.※是否在屋宅的曜杀位上【屋宅的罩门】。
vcd17
曜杀与八煞口诀：坎龙坤兔震山猴；巽鸡乾马兑蛇头；艮虎离猪为八煞；墓宅逢之祸即至；
八煞在阳宅的四个曜杀位上，就不行，阳宅为前面的纳气口为主，以向首为八煞；而阴宅以坐山接气为主，坐山为八煞；而阴宅一律不行！
那么坐震向兑的房子的四个曜杀位：正八煞--巳；正曜杀--申；天曜杀--亥；
地曜杀--寅。
四个曜杀位不能开门（门指第一明堂的门，院子的大门或总门。），含后门，不能要冲煞，尤其是八煞位上。
路冲：路冲对屋宅的影响，不考虑是否行运。凡屋宅的前方有来路都算，考虑有以下几点：
1. 是否有远山来解煞，主要是考虑路冲的长短，气势，有山或路冲较短时影响较小。
2. 是否有来水来解煞。凡水的流向是对着屋的都算，远一点也算，若是背向屋宅流去，称去水，加重屋宅的伤害。
3. 是否在曜杀位上，一般在曜杀位上是不能解煞的，很凶。
关煞：年星排出来的飞星，五黄所到之处，为外关煞。宅星的五黄所到之处称内关煞，内关煞不忌。
外关煞五黄所到之处对屋宅的影响考虑：到山、到门、到向、到方。
关煞：关煞者乃外关煞之谓，即值年五黄凶星所到之地.值年五黄所到之方为关煞方.若[到方](方位)，该方不动作则能无害.若[到向]或[到门]，其年恐有祸，应以化煞法解之.(见宅外化煞就生论一节).若[到山](坐山)，屋宅受冲煞或犯相煞，则该年祸事难免矣！
宅外化煞就生论 vcd17
有关前节宅外冲煞论一节，遇各煞时，由于煞之种类有别，采取对应之策自有其异.有[化煞] [避煞][克煞][制煞][反煞]等之法.自该拿捏正确清楚，以免于[解]煞时，非但未获其成效，反而惹来意外之灾.尤其采制煞法者，更应明了该煞之可制与否，否则当制煞力量消失后，煞力反扑，则更见其凶.
一、化煞者--使贪生而忘克，煞者，必有其五行，置一物使之生而忘却克我.或是煞者本身五行生我，亦可减缓其煞力.例如：于兑宅正前有高楼遮住正堂，此煞为相煞中之[遮胸煞]，若此屋盖成方形，方形属土，煞为土反生我之兑宅金，类似此法则称为化煞也.
二、反煞者--即藉外力，如镜子等物将煞反射或驱散之作用.唯需正向来煞始成，且需依煞之不同而有所抉择，非不分任何镜物也.镜有三种区别：一者平面镜，二者凹透镜，三者凸透镜.每种用法不同，要细分之方准.平面镜之作用系将来煞反射回去，虽反射力量较另二者为大，但反射后恐将伤于对方，慎用之，凹透镜之作用系将来煞上下颠倒，而使煞于接近我屋宅时即告消失，而对于来煞颠倒后仍不变其形者，则不适用.凸透镜之作用系将来煞散于上下左右四方，而非反射回去，此法不伤对方，只是其力较弱，适用于煞力较弱之时.
三、制煞者--制煞之法有二：一者使吉方高以制凶方之盛.二者以我之五行制他之五行.此法仅适用于五行之煞.(若遇煞烈，而只依赖外来物之五行以为制煞则曰不可).可为制者，如我屋成方形，他屋成圆形，我屋方土生他之圆金，则我方有退失，可造水形局于顶，使他方反生于我，则不致受损.再如：我屋颜色绿色，他屋颜色白色，他屋白色属金克我屋绿色属木，我屋受克恐有受制即衰败之应，宜于我屋造尖形物，以尖火制其圆金，则金气气弱便无力克我.此法适用于五行形色之煞，如相煞则不宜.其他之煞亦宜小心运用.武樟不鼓励用此制煞之法，毕竟为利己而伤害他人非慈悲之行径也.
四、避煞者--避煞者亦有二：一者使煞不复存在.如相煞中有犯披麻煞者，则将屋后增建部份拆除，披麻煞因而消失，即无此煞此言避煞.二者若无法解其煞，则人走避之.所谓煞力过盛，唯避之一图也.
五、克煞者--我之五行克制对方之五行.所谓我之五行乃坐山之五行，及形色之五行.对方若为形色之煞，我方始能以相同之形色五行克之.而堂前之煞需赖以坐山五行克之.唯需具备二个条件，克之方始有效.一者，需煞力弱.二者，需我宅体旺，此克方成.凡赖坐山五行为克制者，需是自然形成，凭借外力促成之五行则无力也.
化煞制煞论：笔记
制煞一般不能取用，只有五行之煞可以制，其他的煞一般不能制，宜泄煞之气较好！
避煞：就是避开煞气，就是搬家。
克煞：克煞和制煞一样，一般不取用。
解相煞
宅相犯八十煞者，不可藉外力使用制煞之法.例如使用奇门遁甲制煞，最好能避免.若煞之五行能生我之坐山，则为化煞.如前制煞之例，再例如堂前有屋脊冲射，名为[明堂煞]，屋脊尖角属火，若我宅为坤宅或艮宅，则火生土则为[化].又此屋脊尖角在上方成其煞，另可用反煞法解之.即是用凹透镜使成倒影，尖角透过凹镜而变向下，故而煞有解.若对于其他冲煞无法使成倒影者，则不可用此凹透镜，宜选择平面镜或凸透镜，不可一成不变.贵在灵活应用也.相煞如欲使用克煞之法，需屋宅本身宅体生旺及交运才可，只能藉屋宅本身之五行克煞，不可藉外物之五行克此相煞，概力量甚小也.解相煞另一法为避煞，亦即知道屋宅形态犯相煞后，则将所犯的因素想办法消除即是.
解形煞
此五行形色之煞，为外来之五行，即可藉外来之五行而使用制煞之法.如我屋宅外面有物成方形(例如招牌)，而他人有招牌成圆形，两者营业项目类似且正对或隔邻而居.则两者外物之五行即互相产生牵制作用.我物方形属土，他物圆形属金，即我土生他金，他旺而我泄气.两者营收将有明显的他优我劣.宜将我之外物改成曲形，使他之金生我之水，即为解煞，或另造一物为曲形，使他受我生后又反生于我.再例如：我屋外墙漆成青色，他屋外墙漆成白色，则他白金克我青木，我方受克难以施展，可于屋上置一尖物属火克他之白金，则他之金弱便无力克我.类似以上二例，即是制煞之法.因此，制煞者，最适宜形色之煞也.
解冲煞
冲煞之种类繁多，最常见者有：路冲，屋角冲，尖角冲，柱冲(电线杆)，屋檐冲等.其他若有未列出者，宜依解煞原理加以活用，应能达到解煞之目地.
路冲：应先了解此路冲所冲之方位位于我宅何卦，以坐山卦入中宫飞紫白九星，观所冲为屋外之生杀泄旺死何方.作为判定路冲之吉凶(吉凶详见宅外生杀论道路一节).另外以三个要件来了解路冲煞力之强弱，知其可解或不可解.倘遇不可解者，应应促请宅主搬迁，方免受其害，不可以他人屋宅为试验也.所谓三个要件：一者，是否为来气.有否来气以屋宅前方四周是否来水为判断.水由前方来(不一定要正前方，只要知道水流的方向是往我宅而来即可)，则符合第一要件.若完全无水可为观察，则依路况而决定.如前面较高离我愈近愈低，则以来水论处.但其斜度不宜过大，否则煞力加剧.但如不合来水要件，但所冲来道路形同荒废，来往人车甚少，也视同符合第一要件.二者，有远山，屋宅二楼以上曰山.即站于屋宅受冲之路口，往前观之，如前有二楼以上屋宅在路的另一头，则称为有远山.如往前望去.而一望无际，或几公里之远才有房屋，则难符合此要件.有远山愈近则煞力愈短而愈弱.三者，路冲需不位于屋宅之曜杀位及天劫位方可.有关各屋宅之曜杀与劫杀位，详见后[曜杀与劫杀]一节.如路冲能符合以上三要件，则为可解.如冲来正面无墙可遮蔽，则于门斗上安[八卦镜](于平面镜上画上先天八卦)，或于平面镜上书[佛光普照]则可.如冲来非是正面，只要能筑墙即可无害.无墙者，可于壁面上画山海图，以求藉力使力.总凡能解者为害不大，或终能无伤.而无法符合此三要件者，恐怕就算解之亦无效益也
屋角冲：即俗称的壁刀.亦即对面屋宅墙壁斜如刀锋正对于我，逢此冲煞宜先了解此冲目前所行为几运，法以罗盘于屋宅前正对此屋角，以六十四卦之运盘观其为几运，如下元乙亥为七运.若运盘指于七运者称为当运，八运九运称为生运.逢以上三运则煞易解，若逢六五四三二一等运，则称为退运或衰运，则煞难解.(详见运盘与空亡一节).此冲以凹透镜无法因倒影而消失，故不适宜.以平面镜力虽较大，恐伤对方，有失慈悲.可使用凸透镜将所冲外散，唯力量较弱.如何取舍，端看煞力大小而择用之.最好我宅能有屋檐以为配合，其阻力始大.屋檐者，布帆类不适宜，最少需能以石棉瓦方有其效.
煞力大小除了行运与否，也看双方气势而为分别.如对方屋宅二楼，屋角亦至二楼而已，我屋宅四楼，则我之气势高涨，其冲则力小.若壁刀高至四楼，我系一楼平房，则冲甚大，虽该冲正行当运，其解亦有难矣！
尖角冲：尖形之物或屋脊之角均属之.除了增加屋檐亦有助力外，可配合凹透镜使用.其他亦需如前所言观其气势行运以作为参考.
屋檐冲：对面屋宅尾檐斜射人我屋即是冲，宜建造屋檐挡之.屋檐比对方斜低，其效果最佳.若对方屋檐又斜又长(如菜市场大面积之屋檐)，其冲更是不容忽视.虽我宅体旺，亦需以屋檐遮挡，若宅体甚弱，则迁移方为真也.
柱冲：以镜物反煞，其效力不大.此冲如能合乎三条件，单以屋檐即能阻其发凶.一者，该柱正行当运或生运.二者，来水之局.三者，我宅气势胜过该柱.如三者无一能具备，最好将该柱尽速迁移，恐流年凶星或五黄到该柱之方而发凶也.该柱于我宅正面方谓其为冲，如在屋宅左右或后方，需柱的面积相当庞大，才以外六事论其所在卦位之吉凶.柱在后方如有开门则有小殃，如于左右可无害也.以上各冲，所应将不尽相同，盖各屋宅宅体有旺衰(详见宅体旺衰论一节)，宅运有强弱(详见宅运旺衰一节)，故受冲伤害大小自有其别.倘能宅体旺，又交二至三运，则小冲煞亦能无害矣！
解关煞值年五黄所到为关煞，若在宅前或门上，该年恐有祸事.五黄属土，宜以化煞法藉金之力量.教五黄生而泄气以减其害.五黄到门可用铜铃卦于门上（需纯铜所制，且能赖风而发出声响力量才大）.五黄到向，则挂于屋宅正中.此二者不可用错.或用古铜钱(纯铜且百年以上为佳)七个，串起后挂上亦可.到门到向亦要分别.
宅内吉凶论 vcd17
宅内者，藉合命以纳福，藉紫白寻理气，若二者无法尽如人意，则择一所需而作为之.亦即以理气为重时，西四命人可居东四宅.宅内吉凶者，非东四人犯西四卦，也非西四人居东四房，系以宅气为主，不当的摆设、使用、装修.而使屋宅产生凶祸之应.此些不当可归类为五.如无此五种不常，则宅内称吉也
何者为五：一曰破.二曰伤.三曰散.四曰断.五曰害.逐一叙述如下：
一、破--即是对屋宅理气产生破坏者.楼梯建于屋宅中间或比中宫更超前.由于中宫为聚气转气之所，楼梯将因此破坏理气的正常运行，此为一破.厕所造于屋宅中央，污秽运行中的理气，此为二破.厕所造于屋宅之干卦，污秽至刚之天促使阳气渐衰，此为三破.厕所造于屋宅文昌所居之位，污秽文昌促使文弱出人愚庸，此为四破.犯前三破，虽然不一定有极凶之应，但导致宅气衰弱.平日则难以得到屋宅之助，若再逢神煞迭临则更为难解.如是动宅，当整栋大楼或公寓逢冲煞有凶应之时，此宅将首当其冲，所应最烈.如整栋得利，此宅得之亦较他宅少矣！唯污秽文昌仅不利于读书之人，余则无大害也.
二、伤--即明堂进气不顺使宅气有损伤者，影响进气不顺的因素有三：
一者，转折之气.门口导气入室需经转折才能到达屋宅中宫，此伤不大，仅使宅气降低，助力减弱而巳.
二者，宽窄明暗与明堂属性不配
l、干宅属阳金，客厅应明亮不宜昏暗，昏暗则伤阳气而致使出人愚鲁.明亮将有助于文人，且出人聪明.
2、坎宅属阳水，水为财宜较邻屋为沉(往后缩)，所谓财不露白，若沉则能进财，唯财来财去主人所得亦不多！但不宜较邻屋为露，比邻屋往外突出，恐逐渐退财.与邻屋平齐可也.
3、艮宅属阳土，客厅最好窄又高，于初建之年即可人才两旺.
4、震宅属阳木，客厅要深不宜太浅，深才能旺人又发财，若太浅恐钱财渐失，且家人多疾病.而深浅的标准以宽度来决定，如长有宽度的两倍即谓深.如长不及宽度即谓浅.
5、巽宅属阴木，客厅则应浅不宜过深.虽宜浅但最少应与宽度同等，深达两倍则不可也.
6、离宅属阴火，火应实火不宜虚火.即露为实沉为虚，与坎宅正好相反，宁可比邻屋突出，不可比邻屋为缩.
7、坤宅属阴土，客厅应宽阔而不宜窄小.宽阔有利于进财及旺人丁，窄小虽无害，或许人财亦不缺，但不甚发达.
8、兑宅属阴金，客厅则不要过于明亮，微明有利于家庭和谐.太明亮将由女人掌权，而且怕会伤了丈夫.
三者，明堂不着地，即明堂(客厅)挑高，底下为车库或杂物间等.对屋宅之损伤即大矣！虽不似穿堂煞严重，但遇凶星神煞临，尤其到山仍需防人员有损伤也.
三、散--即是散气.将已入宅之理气散出者.如屋宅后面为生气方，则不宜开后窗，宜紧闭以养气.此其一.屋宅空间与窗户的比例应适当，如屋小而窗户大则曰散气，此其二.犯此散者，屋宅无力矣！
四、断--即是断气.将已入宅之理气阻断者.如楼梯转角有窗，则应闭不宜开，开则使上楼之气中断，宅体弱而难调，即无力以助人矣，此其一.中宫有墙壁阻隔，致使宅气中断不及全屋，如两间并成一间，中间墙璧未拆，仅留一门做两间进出口，此其二.犯此断者，屋宅无力矣！
五、害--两两相害.一者，宅内房间门与房间门相对而相害.大房间影响小房间，两者若非难得交谈，就是易生争执，甚至居小房间者，身体状况将长期不佳.二者，房间门与厕所门正对，秽气直冲入房，易生意外之灾.三者，房间门与厨房门正对，火气直冲入房，心绪常不宁，将导致情绪常暴躁.四者，厕所门正对厨房门，家中成员常有人身体不适，屡求医.五者，大门正对房间门一气直入主人室，家中不安受窥视.六者，大门正对厨房门，进门直见炉上火，恐犯血光财难久.七者，大门正对厕所门，恐入宅之气变秽气，宅弱无力矣！以上宅内各凶，所应均不同.强弱也有别，概因各宅理气体质均不相同，因此，所论应再参详也！不过，既是不吉能避则避，能不犯则不犯.若已然犯之，有者有可解之法，详见下节宅内趋吉避凶论.
宅内吉凶论 vcd17 笔记 五败：破、伤、散、断、背
破：
一破：楼梯建于宅的中间或更超前方，破坏理气，这个只能论透天的房子，小孩易叛逆，不听话，上气不能下达。
四破：厕所建于文昌位，对读书的人影响很大，每一个房间的文昌被厕所污秽，都不好！
伤：
一伤：转折之气，居家尚可，开公司慎用！（转折之气前面已有举例）
二伤：泄明堂之气，大门正对阳台门，中间无隔门，或明堂有大的窗户。
vcd18 笔记
宽窄明暗与明堂不配：
1、 乾宅明堂属金，客厅宜明亮，昏暗易伤阳气。（伤男人或抑制男人）
2、 坎宅属阳水，客厅宜后缩。不宜往前露。（财露，损财！）
3、 艮宅属阳土，客厅宜高窄，可人才两旺。
4、 震宅属阳木，客厅宜深，（太浅伤人又失财）。
5、 巽宅属阴木，客厅宜潜不宜深，与震宅相反。
6、 离宅属阴火，客厅宜往前露，与坎宅相反。
7、 坤宅属阴土，客厅宜宽不宜窄，与艮宅相反。
8、 兑宅收阴金，客厅不宜太深，与乾宅相反。
明堂不着地，空心如：车库，对屋的伤害很大。
散：
1.屋宅：后方是生气方，不能开门。2.窗户与屋的比例是否合适。
断：1、楼梯转角之处有低窗，低于胸部，称断气窗。2、中宫有墙阻隔，两间合一间多见。
vcd19
害：两个气口相互伤害称为害
1、 房间门相对，易争执，【也有大口吃小口之印，住小口的人身体易不好】
2、 房间门对厕所门，秽气冲房，损财，意外之灾。
3、 房间门对厨房门，心绪不宁，脾气大。
4、 厨房门对厕所门，影响全家人健康。
5、 大门正对房门，家中不安，好像被时时被人窥视一样。
6、 大门正对厨房门，易有血光之灾，特别是一眼见到火炉，很应验！
7、 大门正对厕所门，宅气污秽，易家运衰。
宅内趋吉避凶论
凡对于屋宅有不良影响者，应设法使凶应降到最低，甚至消失.能改动者则变动之，无法改动者则以方法解之，此即本节的重点.
前节中，屋宅有破者，不管楼梯或厕所，都有改动的困难.楼梯于中宫或超前，只好筑墙壁以为遮蔽，并于隔间处加造一门，虽该破仍在，至少明堂或客厅理气独立，再善用客厅理气，好好造作，虽力量有限，仍有提升作用矣！厕所如不使使用并于封闭，其破稍减，不能尽无.如需继续使用，可用净化方式，以减少秽气上升.净化者--首先，于平日即需保持洁净，再以食盐一杯(最好浅而口宽的杯子)，第一次使用时，以手抓盐巴散于厕所上下四周(要散盐之前，最好能口诵[现在要做厕所净化散撒盐巴，如有兄弟请离开]念后再行散撒，可免误伤无形)，撒后再装盐巴约八九分满，放置于厕所马桶盖上，或其他地方，但不宜过高，否则力弱.如盐巴已然潮湿则属无效.放置约二到三天或七天(视发凶及严重与否来决定换新盐的时间)，此盐巴则需换新.换新之前，将原杯内盐巴抓取一些再散于四方(第二次以后不需要再念诵)，剩余的盐巴倒人马桶内(是否立刻冲掉都无妨)，再重新装上八九分满如前所述放置.(杆子可类似一般市售矿泉水所附的杯子大小)此法甚灵验，不可等闲视之.通常一至两周即有感应.此则净化法也.
屋宅有伤者，如系转折气致使宅弱，可于玄关转折处将玄关内墙做成圆活形，则有所帮助.如宽窄明暗与坐山不配，或明堂挑高县空，除了改动别无他法.
屋宅散气者，则常闭自可改善，并无其凶也.
屋宅断气者，如屋宅中宫有墙避阻隔，拆之即解，别无他法.
屋宅宅内相害者，如房门与房间门相对，如两者之间有足够空间，则可置盆栽于两房之中，若空间不足，亦可放置于各房进门之处所.解害所用之盆栽，需放置地板上，由下而上，且要盆栽的高度至少要高至胸膛，力量才能显现.如厨房门正对厕所门，除了应用盆栽，最好再利用橱柜或密闭的木板屏风阻隔.放置于厕所前的盆栽，最好选择骨干粗大者，概取其木性，厕所属金，金克木而力泄而力弱，若能同时配合使用净化法，则效力增矣！若房间门正对厨房门，厨房属火，用盆栽稍嫌力量不足，宜用铜铃挂于房间门口，使火克铜铃之金而力泄而力弱.其余门门相对相害，可依如上法方解之.
阳宅催财
利用阳宅来催财，有无真正的效果？只要宅中理气最旺的方位也就是财位正确，答案是肯定的.虽然阳宅具有催财的力量，但却是不能无中生有.何以此言？一个人命中注定有多少福报几乎是固定的.除非你一直在培福，否则能享用多少钱也将是固定的.这么说，人就不需要奋斗了？那倒也不是，如果好逸恶劳，则所能享用的将更少，也就是说：会减少使用，但不可能超出命里所有，所谓凡事必需尽了人事之后，才能听天命.这也代表一个意义，凡事要放得下，当我们努力之后却得不到相同的回报，也不要太过于在意，凡事尽了力问心无愧就好.如果阳宅可无中生有，那所有阳宅勘舆师只需找间吉宅催动财位，不就财源滚滚，何需辛苦呢？
那么阳宅催财又代表着什么意义呢？一者，将命里所有的，催到极限或更接近极限.二者，将所能取得的，以更轻松的方式取得.例如：此人命里有一亿元，是否一辈子就能享完一亿元？答案是否定的.何以如此？因为我们平常除了真正的花费，生活当中也一直在消损福报，动邪恶的念头，口出恶言，损人利己，伤害众生(如垃圾往车外丢)等等，都视同在使用福报，因此，如果不能继续植福，都不知道已经花费掉多少了.而阳宅的力量在于一样是增加收入(此收入是命里所有)，而以更轻松的方式取得.今天，某个人要赚两干元，可能要挑一整天的砖块，但有些人要赚两千元，可能只需在办公桌上写写就可以.当然，影响我们一生好坏的也不只是阳宅而已，但是，能多一个帮助我们的力量，自然就会比较轻松.我们常听到[一分耕耘一分收获，要怎么收获先怎么栽]当然，没有努力就没有收获，这是一定的道理，天底下本来就没有不劳而获的事情，但是有时候，同样的努力却没能得到相等的收获，何以故？譬如：我们说种瓜得瓜种豆得豆，如果我将瓜果种于肥沃的土地，再加上认真照料，相信在有朝一日一定可以采收瓜果.但是，如果将瓜果种在石头上，虽然付出同样的劳力精力，也相信，将是扛沙填海，别奢望石头上长出瓜果.因此，唯有正确的方法才能事半功倍，否则非但事倍功半，甚至于徒劳无功呢？
在阳宅的催财法，首先要找出正确的财位，财位，简言之，就是屋宅宅气最旺的方位(卦位)，也就是星气下降，地气上升，集结相交之点，这个最旺的方位就是以紫白九星所找出的生旺方(如有不解，请参考理气生杀论一节).但这个生旺方也不是每年都为可用.需紫白吉星和吉神同到且无凶煞神杀轮临，该年该位才为可用(有关吉星吉神及凶煞神杀等.详见屋宅布杀法与屋宅寻吉法各节).另可找出每年之[流财方]，此方亦是财位，但最好在无凶杀之地.
因此，屋宅之财位有二：一为理气之生旺方，如前所述者.一为每年之流财方.若二者该年迭临，则益旺矣！关于流财方，依如下之法寻之可得，首先知道每年固定流财轮至之方，为：丑酉戌亥四年在未申二方.子巳午未四年在乾戌二方.寅辰卯申四年在子丑二方.再依每年以太岁起十二建除--建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭、布于十二地支上，例如丁丑年，太岁在丑.布上十二建除：
该十二建除中，开字为生气为华盖，危字为极富星为谷将星.因此该两字所到之方如正为该年之流财方，则催之有力也.以丁丑年而言：丑年流财在未申两方，而在申位上又逢危字，此为今年之流财位也.此法亦可以月太岁寻之，即该月之流财位.其法亦以月太岁起十二建除：如丁丑年三月月建甲辰，即由辰上起十二建除.未申二方均为丁丑年之流财方，但只有申上年逢危字，而于甲辰月未逢危开到流财方申位上，因此，申位于丁丑年可旺，逢三月甲辰则未能加力也！已知财位之后，续谈催动的方式.七玄武所采用者皆以自然的方式为主，因此，催动法有三：一曰频繁使用该卦位.二曰盆栽.三曰鱼缸.逐一叙述.
一者，所谓频繁使用该卦位，例如放置沙发，不管家人使用，走动，客人来访，皆能增加其使用机率.唯其应验时日较迟.约需五至六个月力量才开始发挥.但却是最没有五行变化候的影响，因此，可不必考虑该财位之五行也.
二者，即是放置盆栽于财位，藉盆栽招动理气运行，树可招风亦会招气，因此该卦位之气便会跟着活络起来.故名为催财.其应验时日较前者为快，约需二到三个月力量便会产生.只是使用之盆栽不宜过小，过小则无法发挥作用.应自地板起至少至胸膛的高度，而树叶愈茂盛愈好.而且以圆形叶片为最佳，不可使用尖形叶者，如仙人掌等，及攀藤类等树干弱细者.尤于使用之盆栽体积不小，因此其所属木性亦强，就必需考虑放置盆栽后是否会影响甚至破坏该卦位与宅星，例如就兑宅以理气寻财位(暂不考虑凶煞神杀)，如兑宅七赤入中宫后，生方为离卦与干卦，甲戌年逢六白值年，此兑宅生方在离与干二位，甲戌年六白值年离卦飞得一白宫星为吉星.干卦飞得七赤贼星为凶星，干卦戌位又逢太岁，因此，此年可为催财者仅离卦一方.
三者，利用鱼缸催财.鱼缸之种类有三，使用时要细分何者能用，不是有水就可以的.
第一种称为[死水].亦即鱼缸内的水并不会产生循环，一直是静止的状态，顶多隔三四天换一次水而已.此种鱼缸并无催财的能力，如鱼缸体积小倒也无妨，否则反而会破坏理气的运行.尤其不可放置于神桌下而(如神桌是挑高贴壁，下面有水也不可)，恐犯所谓[正神下水].而有财化为水之应.
第二种称为[外水]，亦即类似一般造景假山，也就是手平着过去可以触摸到水，如水花会四溅者也是，此种水亦不可置于财位，所谓[拨水入零堂]指的就是这种外水.而零堂就是衰位，也就是说，这种外水只能放置于衰力，也是泄气杀气死气之方.这种外水贴地而造，气遇水止即止，因此，将会影响理气.其实，宅内造假山是不吉的，尤其堆石头造山于屋内，就等于将骨头外露，岂能平安无事.而真正能放置于财位做催财者，也只有第三重称为[内水]的.
第三种称为[内水]也就是将水利用水族箱利用抽水马达，使达到水流下断，循环不停的目地.这种水的水花并不外溅而且又高于膝盖以上，因此，并不会破坏理气同时因为水下断的流动，气随水行，该卦位的理气自然生动起来，而达到催动的目地.使用鱼缸催财，应验时日较为迅速.如量度正确，约十五天至一个月，力量便会显现出来.但是，由于鱼缸属水水性很强，需与放置盆栽一样，要考虑具五行所产生的影响.以免催财的同时，又产生一些后遗症.(其实，有时为了催财，事实上也难顾虑太多).
屋宅寻吉法 vcd21
笔记：
年贵人可以解煞，可解六分，很不错。口诀：甲戊庚年求丑（阳）未（阴）；乙己申（阳）子（阴）二遁分，丙丁阳亥阴在酉，六辛（指辛年）先午（阳）后临寅（阴），壬癸巳阳阴处卯，辰戌之年无贵人。冬至之后“阳贵”用事，夏至之后“阴贵”用事。
立冬之后，找到阳贵为得力贵人；找到阴贵为减力贵人（不救大灾）；立夏后找到反的亦是一样。还家贵人为得力贵人回到本卦（出生之地）
找阳贵顺排，阴贵逆排。例如甲申年：
阳贵“丑”已找到在“坎方” 阴贵的“未”没有出现，但有阳贵到“离卦”，所以离方不会有大凶
寻阳贵得阴贵为减力贵人，反之亦是。贵人也论到山、到向、到门、到方。
如上方的甲申年为例，如果“丑”到本宫的“艮卦”称还家贵人，就非常得力，可解大凶。
安桌时一般是安在财位，若财位不能安，可以安在个人的贵人位，立冬之后找阳贵，立夏之后出生找阴贵，之间用出生年的属相找出贵人位，直接安桌，但需要注意；其他的人不能去坐这个位置，否则会影响效果。安桌一样也要避凶如：五虎煞等。
vcd21
值年九星的吉星，一、六、八吉星之力道的考虑。
例如；甲申年，为“五黄”值年，五入中宫，假设五虎煞在“艮”位，再用甲申遁出寅月，为“丙寅”，丙寅纳音属火而本宫为艮为土（寅在二十四山的位置在艮），不克本方为吉，那火不克土，所以为吉。
八白到艮位，此时的八白就很有力的解“假设的”五虎煞了。
解大灾时才排上面这个吉星的力量，看是否能解得了这个大凶。
找“月吉”例如：癸未年的11月，四绿入中宫。五黄所到之地若本来有煞，就有可能发凶。
再找是否有“月贵人”到，同样分阴阳贵人，以癸未年11月为例，假设11月过了冬至，则找阳贵人，年阳贵人为“巳”，再把11月的月建“子”入中宫，看“巳”有无出现在刚才五黄所到的方位“乾位”。
如上所示：“丑”落在乾位，所以，不能解凶，则癸未年的11月乾方若有杀，又是五黄所到，又没有贵人到，则很有可能在11月发凶。
天德贵人： 一般用于修灶台或起新宅，看动土的日。
一月在丁；二月在坤；三月在壬；四月在辛；五月在乾；六月在甲；七月在癸；八月在艮；九月在丙；十月在乙；十一月在巽；十二月在庚。
看宅需知布杀，而布各杀后便知何宅何位能动，何宅何位不能动作.除了有年月司祸之凶煞神杀，亦有年月司吉之吉神星辰，称之为[寻吉].每年每月勘宅之前，均需先布杀与寻吉，有杀遇吉而可解者，有吉遇吉到而益旺者.每年每月应先了然于胸，则方便运用矣！寻吉者，有年吉、月吉.由各吉知何位虽有杀，但因吉神至而可解.
年吉--每年变化，但却全年固定于一方，且不论何坐山都在相同之卦位上.计有太阳，贵人，紫白.
月吉--每月轮值变化，也是该整月固定于一方，且不论何坐山都在相同之卦位上.计有月贵人，天德，月德，禄马，禄马又分以年为主的岁活禄马，与以人命为主的命活禄马两者.
论年吉 vcd22
年太阳
寻本年太阳到何位？有二：一者，直接由太岁顺数后一位即是.例如丁丑年，太岁在丑，太阳则在寅.太阳只轮地支不轮天干.另一者，以寅上起戌之法，自寅支上起数戌，数至该年太岁，后一位则是太阳.例如丁丑年，寻另一太阳，则自寅上数戌，卯上得亥，辰上得子，巳上得丑，则巳得本年太岁，后一位午即为太阳.
年贵人：又称天乙贵人，诀曰：甲戊庚年求丑未，乙己申子二遁分，丙丁阳亥阴在酉，
六辛先午后临寅，壬癸巳阳阴处卯，不过魁罡非贵人.
即甲年戊年庚年共三年阳贵在丑，阴贵在位.乙年己年共两年阳贵在申，阴贵在子，丙年丁年共两年阳贵在亥，阴贵在酉.辛年一年阳贵在午，阴贵在寅.壬年癸年共两年阳贵在巳，阴贵在卯.地支中，戌为河魁为天狱，辰为天罡为牢神，此二地支贵人因而不居.故称：不过魁罡非贵人，知道每年之阳贵与阴贵之后，尚需了解每年冬至后到夏至这段期间由阳贵用事.夏至后到冬至这段期间由阴贵用事，若于冬至后寻得阳贵，称为得力贵人.若寻得阴贵，则称为减力贵人，此贵人不救大灾.若所寻得之贵人不但为得力贵人，所到之宫(卦位).又是贵人原出生之地，则称为还家贵人，此贵人大有力，可救大灾.例如丙年于冬至后寻得阳贵亥在干，亥为得力贵人，干卦又为亥之出生地，此称为还家贵人也.
寻法：以年太岁入中宫，阳贵用事时，按紫白顺飞之序(称顺遁)，阴贵用事时，按紫白逆飞之序(称逆遁)，寻出该年贵人落于何宫，依使用期间视其得力与否.如八宫轮遍而无贵人，则该年贵人不居，八宫均无贵人也.例如丁丑年，阳贵在亥阴贵在酉.则将太岁丁丑入中宫.如丁丑年三月顺遁寻阳贵，寻得阴贵酉在巽，则冬至到夏至期间无阳贵以助力，只巽宫得阴贵为减力贵人，将不救大灾.再如丁丑年七月是夏至后，阴贵用事，需阴遁寻贵人.则丁丑入中宫逆遁，寻得阴贵酉在干，为得力贵人.此为年吉贵人，另有月贵人，以下续有探讨.
年紫白吉星
值年九星中，一白，六白，八白，九紫为吉星，每年此四吉星轮至之卦位则吉.但要能救较大之灾，需能合五虎遁后，所遁得干支仍不克本宫者，始大有力也.例如丁丑年，由三碧值年，得知丁丑年坎宫、坤宫、震宫、艮宫得四吉星轮至，欲视其有力否，将丁丑年再遁壬寅于八宫；将各宫以五虎遁后，原八白吉星所到之坎卦，遁得己酉土到，土克坎卦水，因此八白吉星虽吉而无力，难救大灾.而一白所到震卦，遁得癸卯金到，金克震卦木，因此一白在此亦嫌无力也.六白临艮卦又逢遁得壬寅到.壬寅金不克艮土，只要不克本宫即大有力矣！坤卦九紫亦然.
论年吉 太阳 vcd22 笔记
一、太阳神：太岁后一位的地支为太阳神，如未年的太阳神为“申”。
二．太阳位：口诀“寅上起戌，找到太岁的位置”。
太阳吊照，可解一切煞。太阳位的力量大于太阳神。
虽然太阳吊照，可解一切煞并且能助，运到山的话，福照全宅，只能善用，但不能催动。
论月吉
欲寻月贵人，与年贵人同样需分冬至后阳贵用事，及夏至后阴贵用事，其法相同不再赘述.唯不同者，月贵人以月建入中宫，如丁丑年三月，月建(月太岁)甲辰，即以甲辰入中宫，顺遁寻丁丑年阳贵，寻得丁丑年甲辰月阳贵[亥]居震卦，此为得力贵人.且不论寻年贵人或月贵人，均以该年所居之贵人为主，唯年贵人以年干支入中宫寻，月贵人以月干支入中宫寻，而寻法则相同矣！
寻月天德需先知晓每月天德在何位，天德者，正月在丁，二月在坤（在己），三月在壬.四月在辛，五月在乾（在戊），六月在甲，七月在癸，八月在艮（在己），九月在丙，十月在乙，十一月在巽（在戊），十二月在庚.天德只行天干四维，遇乾巽时在戊.遇艮坤时在己.
寻法：将每月干支(即月建)，入中宫顺飞寻得本月份天德所临之宫即是.例如：丁丑年三月月建甲辰，三月天德为壬，即将甲辰入中宫，三月天德壬飞临巽卦，因此巽卦三月得天德神之助，若有微灾可解.若再能得天德还元本宫，其力大矣！称大之灾亦可保无殃.天德还元宫者，即天德飞临本出生卦位也，例如：丁壬年六月，天德在甲，六月月建丁未，将丁未入中宫，飞得天德甲于震卦，震卦又是甲的本宫(震卦甲卯乙三山)，则称天德还元宫，不论凶神恶煞皆可加以制伏.如以天德合日修造，正月丁为天德，丁与壬合，则壬日为天德合日，修造大吉.二月天德在坤，坤为戊，而戊与癸合，因此癸日称天德合日，依此类推.
月德者，以地支三合局配上四正之阳干，即甲、壬、丙、庚四干.如申子辰月，申子辰三合水局配阳干之壬水，因此该三月月德在壬.寅午戌三合火局之月配阳干之丙火，因此该三月月德在丙.亥卯未三合木局之月配阳干之甲木，因此该三月月德在甲.巳酉丑三合金局之月配阳干之庚金，因此该三月月德在庚.
寻法：将每月干支(月建)入中宫寻出月德在何宫即是.例如丁丑年四月，月建乙巳，巳为三合之金局，因此月德在庚，即将乙巳入中宫寻月德所遁之宫，四月月德[庚]遁临坎卦，因此坎宫为四月月德所居.
月禄马
禄者：甲禄在寅乙禄卯， 丙戊在巳丁己午. 庚禄在申辛禄酉，壬禄在亥癸禄子.
马者：申子辰马居寅， 寅午戌马居申. 巳酉丑马在亥， 亥卯未马在巳.
禄马需分以太岁为主的[岁活禄马]，与以年命为主的[命活禄马].岁活禄马所遁之宫为该月可造作.而命活禄马所遁之宫为该人可造作.
寻法：岁活禄马，首先以年太岁利用五虎遁寻出该年真禄马，如丁丑年，禄在午马在亥，首先寻出何午何亥为真禄马，寻后知道午为丙午，亥为辛亥.则丙午丁亥为本年之真禄马.然后再以月干支(月建)入中宫寻出禄与马所居之宫，例如五丁丑年二月月建癸卯，以癸卯人中宫即得.
禄马：禄用催官，马用跑动业务。
安桌时的次要考虑的地方，财位-贵人--禄马，这样的顺序来选安桌的地方，但也有一些人专门找禄马安桌，或是把业务经理安桌“禄马”位上。
辰戌丑未是墓库，没用禄马。
禄的口诀；甲在寅；乙在卯；庚在申；辛在酉； 阴阴阳阳相配。
丙在巳+戊；丁在午+己；壬在亥；癸在子。 阴配阳
安桌法；直接把生年的地支（属相）直接找到对应的禄所在的二十四山的位置上。
马的口诀：申子辰--寅；亥卯未--巳；寅午戌--申；巳酉丑--亥。
子午卯酉的三合局的“马”在寅申巳亥，很好记。
禄马常用于“催官”，不能解凶。例如：申子辰年生的人“马”在寅。
论文昌星与文昌位 vcd22 29分钟
文昌星与文昌位，有其不同之处.文昌星系值年九星中的四绿星.该星每年轮值变化，所到之卦位该年为文昌星坐镇，利于读书之人.若能同时落于屋宅之文昌位上，谓之[还宫复位]或与一白同位，谓之[四一同宫]，将其位供与读书之人使用，则其助力大矣！尤其对于应试之文人，更可助其试场顺心如意.值年九星每年依逆飞方式轮值，如下元乙亥年五黄当值，四绿飞临巽卦，巽卦即为本年文昌星所到.丙子年由四绿当值，即文昌星据守中宫.丁丑年由三碧当值，四绿文昌轮至干卦，依此逆飞.此星力量较大于屋宅固定之文昌位.
文昌位者，即每间屋宅依开门之不同，而位于不同之卦位.同时也将是每间屋宅固定之所.由于屋宅开门或建筑形态之不同，找寻文昌位亦有其异，分析如下：
一、公寓或大楼仅居于一层者，不管大楼之坐山，仅以进自己屋宅之纳气口为主(第一道门)门为向，后面即为坐.如纳兑卦来气(门向兑卦)，则称震宅，则以三碧入中宫，寻宅星四绿所到之方，如是房间，则称此房为文昌房，再以此房之门向为主，仍取其[坐]入中宫，再寻四绿所到文昌位，也就是说先寻文昌房复寻文昌位.如无文昌房可寻，则择一采光良好之房间以其房间所坐入中宫，仅寻文昌位亦可，如该年并无文昌星到屋宅之文昌位，虽其力弱，但聊胜于无，对读书人亦有微助也.或可得流年文昌，利名星到，则转强也.文昌位上总有碰上文昌星，流年文昌，利名星之一年，只要每年加以推算并不难明了.
二、透天屋宅者，亦即左邻右舍非同一户使用，首先寻文昌房，系以本栋屋宅坐山入中宫寻四绿所到之方位，如有房间即是文昌房.再与此房门成一直线量度出房间坐山(门口出去的方向为房向，后则为坐)，例如房间门向震，则此房称兑房.复以房间坐山入中宫，寻四绿所到之方为该房之文昌位.亦即有房先寻文昌房，再于文昌房中寻文昌位，其力较大于单纯之文昌位.如此文昌位能得值年四绿同到(还宫复位)或值年一白同到(四一同宫)，其力更大矣！
三、整排几间房都属同一户使用者，类似三合院四合院建筑，欲寻文昌间，尚须分别外局是否成一太极，而有不同的论法，若外局不成太极者，以坐山之九星为第一间，按九星顺序往侧顺布而去(仍需以一般间数算法分向阴或向阳，而来决定自左或自右起数).例如屋宅坐干向巽，属向阴屋宅，当自右手边起算，即第一间为六白，第二间为七赤，第三间为八白，第四间为九紫，第五间为一白，依此顺布.如总数仅房间五间，则数至一白止，无文昌房也.
如外局成一太极者，以香火(正厅)为主量度坐山，以坐山卦入中宫，寻得四绿所到之方，其房即为文昌房.知文昌房之后再依前法寻出文昌位及是.如无文昌房，于每一房间亦各有其文昌位，只是其力较弱而已.虽寻出文昌位，但也需考虑置放书桌时其他禁忌，如面对厕所门，如居于门边进出口，皆曰不可.
流年文昌，系以每年太岁为主，全年据于一方，对文人有帮助者.如此方能与值年文昌星，屋宅文昌位同方，力量倍矣！
诀曰：甲蛇乙鼠报文昌，丙猴戊猪丁己兔，庚猪辛羊壬虎逢，癸人鸡唱青云路.
寻法：以太岁干支入中宫，寻该年之流年文昌，即甲年在巳，乙年在子，丙年在申，戊年在亥，丁年与己年在卯，庚年在亥，辛年在未，壬年在寅，癸年在酉.例如丁丑年.丁丑年流午文昌是卯，而卯居于兑卦，因此兑卦为丁丑年之流午文昌所到，到房或到位均有助力也.另有所谓文昌贵人，择其日其方而用，亦当利于科试.
诀曰：甲乙巳午报君知， 丁己鸡同庚金猪， 丙戊申宫辛见戌， 壬年见虎癸兔知.
即甲年与乙年出生者，选用巳方与午方读书，或择巳日午日或巳时午时而用.丁年与己年出生者，选用西方读书，或择酉日酉时而用.庚年出生者，选用亥方读书，或择亥日亥时而用，丙年与戊年出生者，选用申方读书，或择申日申时而用.辛年出生者，选用戌方读书，或择戌日戌时而用.壬年出生者，选用寅方读书，或择寅日寅时而用.癸年出生者，选用卯方读书，或择卯日卯时而用.以上为各年出生之入之文昌贵人.
利名星者，有助于求取功名，亦为助文人之星.
诀曰：庶人求显用官星， 土局三奇最有灵， 禄马贵人传送到， 不登科试也留名.
诀中土局亦名土曲星，即十二建除中[平]字所到，即自太岁起十二建除遇平字即为该年土曲星.如于月干支之地支上起十二建除，遇平字即为该月之土曲星.例如丁丑年寻土曲星，自太岁[丑]起十二建除，顺布地支不轮天干.则[平]字落于辰位，则丁丑年之辰位即是土曲星.再例如丁丑年三月，月建甲辰，即自辰上起十二建除，即丁丑年三月土曲星落于未方.而三奇者，有天上三奇：甲戊庚，此为择曰之用.人中三奇：乙丙丁，此为命理之用.地下三奇：壬癸辛，此为地理之用.此利名星所用者为地下三奇，即土曲星与三奇所到之方.若逢岁活禄马或贵人同到，则有力也.寻三奇之法，将太岁入中宫顺布八宫，逢壬癸辛三奇所到者即是.例如丁丑年，将丁丑人中宫，年土曲星在辰方，年三奇居坎坤离三宫，年逢贵人到宫，或逢太阳到方皆属有力.如寻丁丑年贵人，冬至至夏至期间由阳贵[亥]用事，如丁丑年顺遁寻阳贵，寻得阴贵酉在巽，土局与三奇所到之处无贵人助力.再如丁丑年七月是夏至后，阴贵用事，需阴遁寻贵人.丁丑入中宫逆遁，寻得阴贵酉在乾，为得力贵人，可解灾.惜未能与土局三奇同位，无助于科试与求名.年不得助力，复寻月令贵人禄马，如该月得此二者之助，则该月力大.例如丁丑年六月，月建丁未，夏至后故阴遁，三奇居坎卦，六月得阳贵亥，虽是减力贵人亦有助力.坎卦又得真马辛亥到，此称三奇逢贵人禄马临，其力大矣！
论文昌星与文昌位 vcd22 29分钟 笔记
文昌位和文昌星 文昌星力道＞文昌位。
房间落在整宅的文昌位上，称为：文昌房。房间有门才能形成文昌位，才能利用。文昌返宫复位，力量最大最强，重叠的小力也很大。
若文昌落在床头，不想移动来放书桌，也可以枕文昌而睡，增加思路和记忆有帮助。
客厅要方书桌时，或在客厅找文昌位，要考虑很多煞和凶星，才能安。
催婚
男女过了适婚年龄，却一直苦无对象，或对象屡换屡不成者，可先观察其个人卧室、房门、床铺、床向.男子恐犯阳路多，女子恐犯阴路多.量度之法，立于房间正中，罗盘上所指房门中心及床头中心，以二十四之正体五行察其阴位或阳位，再立于床前量度床向向阴或向阳.果真是犯孤阳或孤阴，则促其移床，使门与床呈阴阳配合，此为简单之催婚.倘需催婚者为长子长女，则需调度大门与坐山成阴阳配配合以为助力.如系长子.而大门与坐山俱阳，虽调整房间阴阳，力量稍嫌薄弱，如系长女，而大门与坐山皆阴，虽房间分阴阳，亦不足矣！
除了以上以阴阳为催婚外，尚可于天喜红鸾之天喜方上栽种果树，花开结果之日，将是成婚之时.寻天喜方之法，详见[天喜与红鸾一节].
求子论
对于久婚无子者，阳宅亦有对治之法，称为[求子].有三合法以年命纳音配位者，此法易行，安床亦容易.唯受孕无分男女之力(其法见后节安床论，三合安床一节).另有利用太阳神安床之法，可藉枕阳星或阴星而使生男或生女.唯其位较难求(其法详见后节安床论，太岁太阳十二神生男女法与枕太阳法二节).本节叙述另一求子之法，用十二都天天喜.此法专救人无子者.其法利用天喜到山时，若逢年命与天喜方相生，即移床至该方，并在对宫冲动作，可于下半年生子.若再能于五月受胎者，必生男儿不生女.凡有多生女儿者，亦可在红鸾方以磨压之，则能生男.此天喜为十二都天之天喜，寻法见前节十二都天杀与布杀法二节.
如丁丑年天喜五月轮于坤宫，即坐坤向艮屋宅，若坐山分金纳音与年命纳音五行相生者，则移床至坤方，并于艮方修动，则能催子.例如坤卦计有未坤申三山，每山各有五分金，总计十五分金.如屋宅坐甲申分金，甲申为水，则分金属木与分金属金者皆为可用.
天喜与红鸾
此节天喜与十二都天之天喜不同，此方天喜有催婚之力，于天喜方栽种花果树木，于开花之时必主嫁女娶妻，但红鸾方则不可，于红鸾方栽种花果树木反生火灾，不可不慎.另天喜方可助生男，红鸾方可助生女.若于安床位上适逢天喜到或红鸾到，则可应此二星而生男或生女，此其力也.寻法如下：
天喜红鸾有三：一者曰坐盘.二者曰流年.三者曰流月.
坐盘天喜红鸾：即每屋宅固定之天喜红鸾方，单纯坐盘力弱，若能遇流年或流月到，则大有力.其法于[酉上起子]逆寻屋宅所属地支，即是坐盘天喜.若坐天干或四维者，以双山论之.即壬子一山，癸丑一山，艮寅一山，甲卯一山，乙辰一山，巽巳一山，丙午一山，丁未一山，坤申一山，庚酉一山，辛戌一山，干亥一山.如坐甲山，即属卯支.如辛山，即属戌支等.
如屋宅坐申向寅，酉上起子后逆行十二支，寻得坐山[申]落于丑方，则丑方为坐盘天喜，对宫[未]即为红鸾.若坐庚山，庚酉同一山，寻得酉落于子位.则此[庚山]之坐盘天喜为[子].对宫午即是红鸾，再寻流年天喜，仍以酉上起子之法，逆寻本年太岁即是.亦即与坐盘天喜同.唯坐山异动为太岁而已.例如丁丑年，太岁在丑，寻得太岁落于申方，此[申]方即为流年天喜.
复寻流月天喜，即寅卯辰三年，逆行三会木局，一至四月落于辰方.五至八月落于卯方.九至十二月落于寅方.(东方三支)巳午未三年，逆行三会火局，即一至四月落于未方.五至八月落于午方.九至十二月落于巳方(南方三支).亥子丑三年，逆行三会水局，即一至四月落于丑方.五至八月落于子方.九至十二月落于亥方(北方三支).申酉戌三年，逆行三会金局，即一至四月落于戌方.五至八月落于酉方.九至十二月落于申方(西方三支).
以上若能坐盘天喜与流年天喜，或与流月天喜相逢，则效力尤大矣！
催子论：
三合催子的效果可以达到99%。
例如：甲午年生的人，纳音属金，找命局的长生，帝旺之方，巳酉丑为金局，则，巳酉为长生、帝旺，找巳酉方，一个放床，一个为安床之日，不能用做安床的时，不过日的力道比时大。
以甲午年的为例：可“酉方”和“巳时”安床，也可“巳方”安床，“酉时”来安。
选日子：在择日课里讲，也要择吉日，要有吉日安床才行。