△《初学艺引》·二十三卷(浙江巡抚采进本) 国朝李仕学撰。仕学字亨敏,号逊斋,揭阳人。是编本为初学游艺而作。首冠以格言一卷,其馀分六引,曰文引,曰诗引,曰书引,曰画引,曰琴引,曰棋引。其文引凡五卷,首论文,次《左传》选,次《庄子》选,次《史记》选,次《韩文》选。其诗引凡三卷,首卷分论诗、诗体、诗学三篇,次卷选汉、魏六朝,唐诗,末卷专论乐府,分总论、订律、宪音、宫调、歌法、题
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△《初学艺引》·二十三卷(浙江巡抚采进本)
国朝李仕学撰。仕学字亨敏,号逊斋,揭阳人。是编本为初学游艺而作。首冠以格言一卷,其馀分六引,曰文引,曰诗引,曰书引,曰画引,曰琴引,曰棋引。其文引凡五卷,首论文,次《左传》选,次《庄子》选,次《史记》选,次《韩文》选。其诗引凡三卷,首卷分论诗、诗体、诗学三篇,次卷选汉、魏六朝,唐诗,末卷专论乐府,分总论、订律、宪音、宫调、歌法、题解诸目。其书引凡四卷,分论书、书体、书法、书学等目,画引四卷亦如之。其琴引四卷则仿《史记》之例,编为《琴史》。首以古帝王始制琴及善琴者为十二本纪,而孔子与焉,又表古今人物及七纟玄十三徽与手势、指法等为十表,又撰礼书、乐书、天官书、定制书、择材书、操缦书、正音书为八书。其三十世家则能以琴世其家者,其七十列传则古今善琴之人也。编末棋引二卷,则自出新意,取邵子之易数以为棋局。其凡例谓以尧夫为弈秋,四大为枰,分野为罫,日月为子,晦明为黑白,嬗递升降为劫数输赢。名曰《棋局新书》,示与旧谱不同也。其书分八目:一曰说局,总说大意;二曰先天成局,即邵子之日月星辰水火土石也;三曰方圆正局,即先天方圆二图合而图之,象天包地外,地处天中也;四曰奇偶变局,即日月星辰水火土石八卦,八而重之为六十四卦,六而变之为三百八十四卦也;五曰得数定算,则以元会运世岁月日时为经,而以十二、三十之数反覆相乘也;六曰烂柯甲子,盖一元十二会全图也;七曰长安旧闻,则自巳会第三十运至午会第十一运之图,盖邵子尝推数起唐尧甲辰,迄宋之熙宁,仕学此书复增而益之,至於本朝也;八曰棋阁测议,盖引黄氏管窥之说,以总古今全局也。其名书之意,不过以一元有三百六十运,一会有三百六十世,推之年月日时,其三百六十之数,皆与棋合,故以棋局名焉。其亦妄作聪明,弊精神於无用之地矣。
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